王道行天下。
四惡五美。
知命、知禮、知人。
20。1堯yáo曰yuē：“谘zī！爾ěr舜shùn！天tiān之zhī曆lì數shù在zài爾ěr躬ɡōnɡ，允yǔn執zhí其qí中zhōnɡ。四sì海hǎi困kùn窮qiónɡ，天tiān祿lù永yǒnɡ終zhōnɡ。”舜shùn亦yì以yǐ命mìnɡ禹yǔ。
曰yuē：“予yú小xiǎo子zǐ履lǚ，敢ɡǎn用yònɡ玄xuán牡mǔ，敢ɡǎn昭zhāo告ɡào於yú皇huánɡ皇huánɡ後hòu帝dì：有yǒu罪zuì不bù敢ɡǎn赦shè。帝dì臣chén不bù蔽bì，簡jiǎn在zài帝dì心xīn。朕zhèn躬ɡōnɡ有yǒu罪zuì，無wú以yǐ萬wàn方fānɡ；萬wàn方fānɡ有yǒu罪zuì，罪zuì在zài朕zhèn躬ɡōnɡ。”
周zhōu有yǒu大dà賚lài，善shàn人rén是shì富fù。“雖suī有yǒu周zhōu親qīn，不bù如rú仁rén人rén。百bǎi姓xìnɡ有yǒu過ɡuò，在zài予yú一yī人rén。”
謹jǐn權quán量liànɡ，審shěn法fǎ度dù，修xiū廢fèi官ɡuān，四sì方fānɡ之zhī政zhènɡ行xínɡ焉yān。興xīnɡ滅miè國ɡuó，繼jì絕jué世shì，舉jǔ逸yì民mín，天tiān下xià之zhī民mín歸ɡuī心xīn焉yān。
所suǒ重zhònɡ：民mín、食shí、喪sānɡ、祭jì。
寬kuān則zé得dé眾zhònɡ，信xìn則zé民mín任rèn焉yān，敏mǐn則zé有yǒu功ɡōnɡ，公ɡōnɡ則zé說yuè。
詞彙——
谘：語氣詞。多有誠心、動情之意。
天之曆數：日月星辰運行之法。
在爾躬：在你身上。即為天命使然。
允執其中：允，誠心誠意。誠心誠意地奉行中道。
四海困窮，天祿永終：四海之百姓皆陷於困窮之境，則君祿亦永絕。
舜亦以命禹：舜讓位給禹的時候也對禹說了這一番話。
予小子履：履，殷湯名。予小子，湯對於自己的謙稱。
玄牡：黑色的公牛，祭祀時做犧牲用。
皇皇後帝：偉大的各方神靈，也可寓意為列祖列宗。
有罪不敢赦：凡有罪者，湯自言不敢擅自赦免。
帝臣不蔽，簡在帝心：帝臣，天下賢者，皆有天命所在，為上帝之臣。簡，選擇。凡天下賢臣，自是不敢視而不見。
周有大賚：賚，賜予。此處指周武王分封天下。
雖有周親，不如仁人：至親雖多，但是不如仁人。
謹權量，審法度，修廢官：謹慎地製定度量衡的標準，審定禮樂製度，整頓恢複已經廢棄的官府工作。
興滅國，繼絕世，舉逸民：恢複幾近滅亡的國家，承繼將要斷絕的賢人後代，提拔被埋沒的人才。
成長與感悟——
中華民族的王道精神，由堯、舜、禹、成湯、周文王、周武王、周公代代相傳。