詞彙——
托六尺之孤：托付幼小的國君。
寄百裏之命：攝理國政。
大節：國家安危，個人生死之大關節處。
奪：放棄，喪失。
成長與感悟——
托孤寄命，大節不奪，源於我無二心，彼無二節。
不遇盤根錯節，無以別利器。不遇重大關節，無以別操守。
8。7曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“士shì不bù可kě以yǐ不bù弘hónɡ毅yì，任rèn重zhònɡ而ér道dào遠yuǎn。仁rén以yǐ為wéi己jǐ任rèn，不bù亦yì重zhònɡ乎hū？死sǐ而ér後hòu已yǐ，不bù亦yì遠yuǎn乎hū？”
詞彙——
弘毅：心誌寬廣堅忍。弘，大。毅，剛強、決斷。
成長與感悟——
士弘毅，然後能負重任，致遠路。
仁，人心之全德。實現它，必身體力行，可謂重；一息尚存，此誌不容懈，可謂遠。
8。8子zǐ曰yuē：“興xīnɡ於yú詩shī，立lì於yú禮lǐ，成chénɡ於yú樂yuè。”
成長與感悟——
興於詩，興起好善惡惡之心。
立於禮，卓然自立，不為事物所動搖。
成於樂，和順積中，英華發外。
8。9子zǐ曰yuē：“民mín可kě使shǐ由yóu之zhī，不bù可kě使shǐ知zhī之zhī。”
成長與感悟——
知民可使，知民之性，習民之情。
8。10子zǐ曰yuē：“好hào勇yǒnɡ疾jí貧pín，亂luàn也yě。人rén而ér不bù仁rén，疾jí之zhī已yǐ甚shèn，亂luàn也yě。”
詞彙——
疾：惡。
成長與感悟——
好勇則剛武，疾貧則多怨。多怨之人習於武事，多亂。
惡不仁之人，使之無所容，或將致亂。
欲治世者平其心。
8。11子zǐ曰yuē：“如rú有yǒu周zhōu公ɡōnɡ之zhī才cái之zhī美měi，使shǐ驕jiāo且qiě吝lìn，其qí餘yú不bù足zú觀ɡuān也yě已yǐ。”
詞彙——
驕：恃才傲物。
吝：吝惜。
成長與感悟——
德為本，才為末。驕且吝，則大本已失，則不足有為。雖有小善，亦不足觀。
8。12子zǐ曰yuē：“三sān年nián學xué，不bù至zhì於yú穀ɡǔ，不bù易yì得dé也yě。”
詞彙——
至：想到。
穀：祿。借指出仕為官，也借喻謀利。
成長與感悟——
學者之大患，在誌於利祿。一有此心，即終身務外欲速，誌趣卑汙，德心不廣，舉念皆溫飽，縈情皆富貴，成就亦可知矣。而人情多為祿而學，此聖人所由歎。
8。13子zǐ曰yuē：“篤dǔ信xìn好hào學xué，守shǒu死sǐ善shàn道dào。危wēi邦bānɡ不bù入rù，亂luàn邦bānɡ不bù居jū。天tiān下xià有yǒu道dào則zé見xiàn，無wú道dào則zé隱yǐn。邦bānɡ有yǒu道dào，貧pín且qiě賤jiàn焉yān，恥chǐ也yě；邦bānɡ無wú道dào，富fù且qiě貴ɡuì焉yān，恥chǐ也yě。”
詞彙——
篤信：篤信於道。篤，堅定、厚實。
好學：學道。
守死善道：誓死守護道。
見：通“現”。
成長與感悟——
篤信好學，守死善道。此心可定，此計可守。
有定有守，則於見於隱，於貧於富，於賤於貴，出入皆自得。
篤信、好學、守死者，皆此“善道”。
8。14子zǐ曰yuē：“不bù在zài其jī位wèi，不bù謀móu其qí政zhènɡ。”
成長與感悟——
讀本章，知“在其位，謀其政”。
在其位，謀其政，乃為政者之通則。不在其位，而謀其政，則易於生禍亂。
8。15子zǐ曰yuē：“師shī摯zhì之zhī始shǐ，《關ɡuān雎jū》之zhī亂luàn，洋yánɡ洋yánɡ乎hū盈yínɡ耳ěr哉zāi。”