放鄭聲，遠佞人，則人心歸於樸。
15。12子zǐ曰yuē：“人rén無wú遠yuǎn慮lǜ，必bì有yǒu近jìn憂yōu。”
成長與感悟——
一遠一近之謂道。上章言遠慮，穿越幾千年，集夏、商、周三代精華於一體，為國治邦。
一無一有之謂道。本章言近憂，眼下就是禮崩樂壞，苛政猛於虎……
15。13子zǐ曰yuē：“已yǐ矣yǐ乎hū！吾wú未wèi見jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě。”
成長與感悟——
有如此多的近憂，源於好德不如好色的多。
好色，天然本性。好德，學習與修養的結果。
好色與好德，二者有時近在咫尺，有時遠在天涯。
15。14子zǐ曰yuē：“臧zānɡ文wén仲zhònɡ其qí竊qiè位wèi者zhě與yú！知zhī柳liǔ下xià惠huì之zhī賢xián而ér不bù與yǔ立lì也yě。”
詞彙——
竊位：身居官位而不稱職。
不與立：不給予官位。
成長與感悟——
知賢而不舉賢、用賢，即為失職。
人物——
臧文仲：姓臧孫，名辰。“文仲”是其諡號。他是魯國的著名大夫，曆仕於魯莊公、閔公、僖公、文公四世。他不僅在當時魯國的社會生活中起了重要的作用，而且對後世也產生了深遠的影響。
柳下惠：即展禽，又稱柳下季，字禽，名獲，魯國公族出身。高誘《淮南子注》認為：“展禽之家有柳樹，身行惠德，因號柳下惠。”另外，有人說柳下是他所居之處的地名，有人說柳下是他食采之邑。
15。15子zǐ曰yuē：“躬ɡōnɡ自zì厚hòu而ér薄bó責zé於yú人rén，則zé遠yuǎn怨yuàn矣yǐ。”
成長與感悟——
一厚一薄之謂道。厚在反躬自身，薄在責於他人。
遠怨，一者遠他人之怨；二者無愧天理人心，心無怨悔之結。
責己厚，責人薄，求諸己，是和諧人際關係的重要前提。
15。16子zǐ曰yuē：“不bù曰yuē‘如rú之zhī何hé，如rú之zhī何hé’者zhě，吾wú末mò如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ。”
詞彙——
如之何：怎麼辦。
成長與感悟——
孔子的處事方法是未雨綢繆、三思而後行。
鏈接——
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《論語·述而》）
子曰：“為仁由己，而由人乎哉？”（《論語·顏淵》）
子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《論語·衛靈公》）
15。17子zǐ曰yuē：“群qún居jū終zhōnɡ日rì，言yán不bù及jí義yì，好hào行xínɡ小xiǎo慧huì，難nán矣yǐ哉zāi！”
成長與感悟——
小人閑居為不善。
成天聚在一起，說話與道義無關，好耍小聰明，這樣的人就很難教導了。
15。18子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ義yì以yǐ為wéi質zhì，禮lǐ以yǐ行xínɡ之zhī，孫xùn以yǐ出chū之zhī，信xìn以yǐ成chénɡ之zhī。君jūn子zǐ哉zāi！”
成長與感悟——
一反一正之謂道。上章言小人的特性，本章講君子的特征。
以義為本質，以禮行事，以謙遜的態度來表達，最終成就於信。
15。19子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ病bìnɡ無wú能nénɡ焉yān，不bù病bìnɡ人rén之zhī不bù己jǐ知zhī也yě。”
詞彙——
病：動詞，以……為病，意為以……為憂，以……為不足。
成長與感悟——
病與不病是一對。關鍵是以何為病，以何為不病。
君子的成長源自內，反躬自省。
一個人最應該擔心的是有沒有能力，而不是別人是否了解自己。
鏈接——
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《論語·學而》）
子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”（《論語·裏仁》）
15。20子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ疾jí沒mò世shì而ér名mínɡ不bù稱chēnɡ焉yān。”
詞彙——
疾：痛恨，討厭。
沒世：死亡之後。
稱：稱頌。
成長與感悟——
君子憂慮自己沒有能夠值得稱道之處，還要力求使自己名實相稱。
15。21子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ求qiú諸zhū己jǐ，小xiǎo人rén求qiú諸zhū人rén。”
成長與感悟——
自知自省，反求諸己。
真正的君子嚴格要求自己。
15。22子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ矜jīn而ér不bù爭zhènɡ，群qún而ér不bù黨dǎnɡ。”
詞彙——
矜：大。此處引申為端莊、莊重。
成長與感悟——
君子莊重矜持而不爭執，合群而不結黨，不搞宗派。
無偏無黨，王道蕩蕩。
15。23子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù以yǐ言yán舉jǔ人rén，不bù以yǐ人rén廢fèi言yán。”
成長與感悟——
不以言舉人，徒言者不得僥幸而進；不以人廢言，庶言路不至壅塞不通。
君子當至公、至明、至慎、至恕。
15。24子zǐ貢ɡònɡ問wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ終zhōnɡ身shēn行xínɡ之zhī者zhě乎hū？”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū！己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī於yú人rén。”
成長與感悟——
推己及人，將心比心，換位思考。
鏈接——
孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明於三恕之本，則可謂端身矣。”（《孔子家語·三恕》）
子曰：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。……忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。”（《禮記·中庸》）
15。25子zǐ曰yuē：“吾wú之zhī於yú人rén也yě，誰shuí毀huǐ誰shuí譽yù？如rú有yǒu所suǒ譽yù者zhě，其qí有yǒu所suǒ試shì矣yǐ。斯sī民mín也yě，三sān代dài之zhī所suǒ以yǐ直zhí道dào而ér行xínɡ也yě。”
詞彙——
試：用。此處引申為考察，驗證。
斯民：這些人。
成長與感悟——
善其善，惡其惡，當直道而行，有所征驗。
15。26子zǐ曰yuē：“吾wú猶yóu及jí史shǐ之zhī闕quē文wén也yě。有yǒu馬mǎ者zhě借jiè人rén乘chénɡ之zhī，今jīn亡wú已yǐ夫fú！”
詞彙——
史之闕文：史書中因為存疑而保留下來的文章。闕，通“缺”。
有馬者借人乘之：對於自己不能馴服的馬，讓給能馴服的人。
成長與感悟——