人物——
子貢：衛國人，孔子弟子。姓端木，名賜，字子貢，以口才好著名。
子禽：陳國人，孔子弟子。姓陳，名亢，字子亢，一字子禽，少孔子四十歲。
1。11子zǐ曰yuē：“父fù在zài，觀ɡuān其qí誌zhì；父fù沒mò，觀ɡuān其qí行xínɡ；三sān年nián無wú改ɡǎi於yú父fù之zhī道dào，可kě謂wèi孝xiào矣yǐ。”
詞彙——
誌：誌向，追求。
行：行動。
成長與感悟——
對於父母最大的孝，在於有自己的誌向，完成自己的使命。
自己的使命與父輩的使命，貴在相傳相承。有傳承，才有生生不息。
1。12有yǒu子zǐ曰yuē：“禮lǐ之zhī用yònɡ，和hé為wéi貴ɡuì。先xiān王wánɡ之zhī道dào，斯sī為wéi美měi，小xiǎo大dà由yóu之zhī。有yǒu所suǒ不bù行xínɡ，知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ禮lǐ節jié之zhī，亦yì不bù可kě行xínɡ也yě。”
成長與感悟——
隻有和，才有發展，凡事和為貴。
和，貴在“和而不流”，既不是人雲亦雲，也不是隨波逐流，貴在符合禮。
符合禮，就是要講理。
鏈接——
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。（《禮記·中庸》）
中，就是不偏，立足自己的本分，盡到自己的職責，這是根本。和，是交融，隻有交融才有新的生命，隻有交融才有發展。實現中和，天地各就其位，萬物欣欣向榮。
1。13有yǒu子zǐ曰yuē：“信xìn近jìn於yú義yì，言yán可kě複fù也yě。恭ɡōnɡ近jìn於yú禮lǐ，遠yuǎn恥chǐ辱rǔ也yě。因yīn不bù失shī其qí親qīn，亦yì可kě宗zōnɡ也yě。”
詞彙——
因：憑借，依靠。
親：通“新”。
成長與感悟——
美德也有校正器，如此方可不偏離。
信，不離義；恭，不離禮；繼承，不離創新。
1。14子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ食shí無wú求qiú飽bǎo，居jū無wú求qiú安ān，敏mǐn於yú事shì而ér慎shèn於yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhènɡ焉yān，可kě謂wèi好hào學xué也yě已yǐ。”
成長與感悟——
好學以正確的信念為本，以敏於事、慎於言為行，以吃什麼、住得怎樣為末。
鏈接——
夫人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。得賢師而事之，則所聞者堯舜禹湯之道也；得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也。身日進於仁義，而不自知也者，靡使然也。（《荀子·性惡》）
性相近，習相遠。好的習慣源於親近賢師、良友。如何分辨是不是賢師、良友？看他是不是在講真正的道理，比如堯舜禹湯之道。這樣的道理表現在行動上，就是忠信敬讓。親近這樣的賢師、良友，自己將在不知不覺中越來越富有美德。
1。15子zǐ貢ɡònɡ曰yuē：“貧pín而ér無wú諂chǎn，富fù而ér無wú驕jiāo，何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。未wèi若ruò貧pín而ér樂lè，富fù而ér好hǎo禮lǐ者zhě也yě。”子zǐ貢ɡònɡ曰yuē：“《詩shī》雲yún：‘如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó’，其qí斯sī之zhī謂wèi與yú？”子zǐ曰yuē：“賜cì也yě，始shǐ可kě與yǔ言yán《詩shī》已yǐ矣yǐ，告ɡào諸zhū往wǎnɡ而ér知zhī來lái者zhě。”
成長與感悟——
當位而行：貧無諂，富無驕。
更高的境界：貧而樂，富好禮。
1。16子zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”
詞彙——
患：擔心。
成長與感悟——
不患人之不己知，知孔子不平凡。
患不知人，還知真正不平凡的人在於胸懷凡人。
至高的要求都是針對自己的。
鏈接——
人不知而不慍，不亦君子乎！
堅守內在的信念，即便有人不理解，麵對挫折、困難，也並不怨憤、動搖，這一點要求並不低，隻有真正的君子才可以實現。也隻有在麵對不被理解，有挫折、困難的時候，方可檢驗是否真君子。要注意的是，高標準是對自己的要求，不是對他人的苛求。