詞彙——
弟子：為人子、為人弟者，泛指年輕人。
謹而信：恭敬而又誠信。
泛愛眾：有廣泛的愛心。
親仁：親近有仁愛之心的人。
成長與感悟——
上章向上仰望，心懷家國天下；本章向下紮根，立足弟子言行。
作為一名學生，當身體力行。身體力行，以孝養父母、尊敬兄長為先。
鏈接——
本章是《弟子規》的總綱。《弟子規》原名《訓蒙文》，據學者考證，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。《弟子規》列述在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。全書共有360句、1080個字，三字一句，朗朗上口。
1。7子zǐ夏xià曰yuē：“賢xián賢xián易yì色sè；事shì父fù母mǔ，能nénɡ竭jié其qí力lì；事shì君jūn，能nénɡ致zhì其qí身shēn；與yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。雖suī曰yuē未wèi學xué，吾wú必bì謂wèi之zhī學xué矣yǐ。”
詞彙——
賢賢易色：重視內在品質，不過分看重容貌。第一個“賢”為動詞，是對於賢人的態度，即重視，親近。第二個“賢”字，是賢達之人，指內在的素質或能力。易，平易、輕看，不過分看重。色，容貌。
成長與感悟——
真正的學習，懂得看重內在的素養。
真正的學習，是孝敬父母，盡到自己的職責。
真正的學習，是做每一件事情，都全力以赴。
真正的學習，是對待朋友言而有信。
人物——
子夏：衛國人，孔子弟子。姓卜，名商，字子夏，是孔門“文學”科的代表。據說，在衛國沒有人能在學問上超過他。孔子去世後，子夏任教於魏國西河一帶，魏文侯也拜他為師，向他谘詢治理國家的辦法。
1。8子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhònɡ則zé不bù威wēi，學xué則zé不bù固ɡù。主zhǔ忠zhōnɡ信xìn，無wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě。過ɡuò，則zé勿wù憚dàn改ɡǎi。”
詞彙——
重：莊重，指道德的根基。
威：威嚴與威儀。
固：鞏固，堅實。
無友不如己者：不結交不仁之人。
憚：害怕，畏懼。
成長與感悟——
有四個方麵應該特別重視：言、行、儀表、喜好。重言有法度，重行有美德，重儀表有威儀，重喜好有可觀。
忠信為百行之主，交友為行之航向，改過為校正器。
鏈接——
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。（《論語·堯曰》）
一名君子風度翩翩。他打扮得體，神情莊嚴，通透著威儀。因為他有如此威儀，所以被人深深地敬畏。
1。9曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“慎shèn終zhōnɡ追zhuī遠yuǎn，民mín德dé歸ɡuī厚hòu矣yǐ。”
詞彙——
慎終：誠懇、謹慎地辦理喪事。
追遠：追念去世的祖先，指祭祀祖先。
成長與感悟——
在心中尊祖敬先，在生活中尊君敬長。
對於死者的念想，為的是生者更好地活著。
1。10子zǐ禽qín問wèn於yú子zǐ貢ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì於yú是shì邦bānɡ也yě，必bì聞wén其qí政zhènɡ。求qiú之zhī與yú？抑yì與yǔ之zhī與yú？”子zǐ貢ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ溫wēn、良liánɡ、恭ɡōnɡ、儉jiǎn、讓rànɡ以yǐ得dé之zhī。夫fū子zǐ之zhī求qiú之zhī也yě，其qí諸zhū異yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī與yú！”
成長與感悟——
“溫、良、恭、儉、讓”，使得孔子以盛德光輝接於人。
魅力是有源泉的。溫和源於學《詩》，良善源於學《樂》，恭敬、儉樸、禮讓源於學《禮》。到今天，這些內容仍然很有魅力。
有魅力才有吸引力。
鏈接——
孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；潔靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。（《禮記·經解》）
在孔子看來，一個人溫和、柔順、忠厚，是以“詩”教化的結果；博古通今而有遠見，是“書”教化的結果；豁達、平易而又善良，是“樂”教化的結果；內心潔淨、善於發現事物隱微處的變化，是“易”教化的結果；恭敬、節儉而又端莊，是“禮”教化的結果；善於連綴文辭、排比史實，是“春秋”教化的結果。詩、書、禮、樂、易、春秋就是“六教”，君子就是踐行這六教的楷模。