狐狸它們捉弄了老和尚好幾天，也都累了。坐在老和尚的旁邊日日夜夜聽老和尚念經，最後也都受到了感化。
狐狸一心想要改過，就讓野狐狸們把山洞裏的岩石給搬走。蜈蚣精也想要改過，就讓毒蜈蚣們把山洞裏的刺藤咬斷。老狼讓狼群把山洞裏石頭推下山。老和尚最後化成了石像，至今還待在山洞裏麵。
到了宋代，雁蕩山進入了全盛時期，特別是南宋小朝廷遷都臨安，溫州的經濟進入了大發展時期，驛道也改從雁蕩山的西內穀中經過，所以此時雁蕩山中新建了諸多寺廟和古刹，盛極一時。
在雁蕩山靈岩之陽有一古刹，它背依靈岩，以岩名，稱為靈岩寺，該寺始建於979年，因寺境山水靈秀，名聞京師，宋太宗特賜禦書經書52卷，999年賜額“靈岩禪寺”。
靈岩寺四周奇峰嶙峋，古木參天，是雁蕩十八古刹之一。寺有殿宇、禪房百餘間，號稱“東南首刹”，四周群峰環列，雄壯渾龐，古木參天，環境幽絕。後來的清人喻長霖的一副楹聯的下聯，生動地寫出了它周圍的景色：
左展旗，右天柱，後屏霞，數千仞，神工鬼斧，靈岩勝景歎無雙。
靈岩寺建成後不久，雁蕩山十八古刹中規模最大的一座寺廟能仁寺也建成了。能仁寺初建於999年，位於雁蕩山大龍湫錦溪岩畔，東南對火焰山和戴辰峰，燕尾瀑位居其北，可遠望觀音峰。
南宋以後，能仁寺的影響越來越大，鼎盛時期，有僧人300，香客每日千人，成為全國30所最著名寺院之一。寺中有一大鐵鑊，高1米多，直徑約2.5米，鑊重18500千克，為1092年所鑄，因此能仁寺又稱大鑊寺。在靈岩寺後有一片方竹，這方竹還是早先從能仁寺移栽過來的。
古時，能仁這一帶地方是一片深山密林，常有猛獸出沒，傷害百姓。所以，那時一戶兩戶人家就不敢在這裏定居下來。後來，大家結夥一起，在能仁一帶聚居成村了。但村裏蓋起來房屋常被火燒掉，老百姓猜疑是能仁寺對麵的火焰峰在作怪。
1092年，人們就在火焰峰下鑄造了一口重37000斤的大鐵鑊，盛水用來製勝火焰峰。從此後，這裏的風水好了，年年風調雨順，百姓安居樂業，寺院香火很盛。
一日，有兄妹兩人從括蒼山來到了能仁寺，哥哥是個識風水的人，他見這裏風水好，便在能仁寺附近埋了個銅錢做紀念，說是這樣做下半世可榮華富貴。
隨後，妹妹也從頭上拿下枚頭釵插在這裏做紀念。說也湊巧，這枚頭釵不偏不離，正好插在哥哥埋的銅錢眼裏。後來這頭釵日長夜大，成了一顆四四方方的竹子。幾年以後，四方竹長成一大片了。
有一天，天遇大旱，一邊幾個月不下雨，能仁寺的方竹大都枯死了。好心的靈岩寺成圓法師把活著的幾棵方竹統統移栽到了靈岩寺，天天澆水，方竹救活了。
這方竹一代傳一代，到如今，靈岩寺後還長著茂盛的一片方竹。
[旁注]
南北朝 我國曆史上的一段分裂時期，由420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始，至589年隋滅南朝陳為止。該時期上承東晉、五胡十六國，下接隋朝，南北兩勢雖然各有朝代更迭，但長期維持對峙，所以稱為南北朝。
方丈 原為道教固有的稱謂，佛教傳入我國後借用這一俗稱。佛寺住持的居處稱為方丈，亦為堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義。廣義的方丈除指住持居處外，還包括其附屬設施如寢室、茶堂、衣缽寮等。
顧況 （約727年～約815年），字逋翁，號華陽真逸，晚年自號悲翁，唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍，晚年隱居茅山。
庠生 古代學校稱庠，故學生稱庠生，為明清科舉製度中府、州、縣學生員的別稱。庠生也就是秀才之意。庠序即學校，明清時期叫州縣學為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。秀才向官署呈文時自稱庠生、生員等。
天王殿 又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背麵供奉韋馱天塑像，因此得名。天王殿最初多見於淨土宗寺院，我國禪宗本不供彌勒。但兩宋之後我國佛教出現禪淨雙修的局麵，天王殿開始出現在大部分我國寺院裏。
《法華經》 《妙法蓮華經》的簡稱，為大乘佛教初期經典之一。《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，因經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，所以《法華經》也譽為“經中之王”。
喻長霖 （1857年～1940年），字誌韶，少時師從母舅王棻執教的九峰書院學習，夜讀經史，日習小楷。為1895年清代榜眼，授翰林院編修，國史館協修，武英殿和功臣館纂修。
銅錢 古代銅質輔幣。圓形，中有方孔，是我國古代錢幣最常見的一種。由於發行時間和發行量均遠大於其他種類的錢幣，方孔錢和我國古錢幣這兩個概念經常等同。價值懸殊不定，曆代通用，但形製不一。清代末年使用銅元後，逐漸停止流通。
[閱讀連接]
雁蕩山山頂有湖，蘆葦叢生，如同水蕩，春雁歸時，常宿於此。在這美妙的環境中產有一種茶，名為龍湫茶。關於這個龍湫茶還有一個傳說呢！
相傳阿羅漢諾詎那率弟子300居於雁蕩後，一天晚上，諾詎那夢見一位老翁對他說：“感謝大師的恩德，使我在此山得以安居。”
諾詎那問道：“我與您素不相識，言何感恩？”
老翁回答：“大師居龍湫，日常用水都傾於山地，從不潑在溪澗裏，保全了山泉潔淨。為報答大師的恩德，我特地贈給您茶樹一棵，讓您終生受用。”
諾詎那又問道：“老丈尊姓大名？家居何方？願日後有相見之時。”
那老翁微微一笑：“遠在天邊，近在眼前。若願相見，就在明晨。”
第二天清晨，諾詎那步出廟門，隻見龍湫上端龍頭嘩嘩吐水，遠處山邊又有龍尾若隱若現地擺動。諾詎那恍然大悟，昨日托夢者，必是老龍化身。當他回到寺廟時，隻見庭院中新長出一棵綠蔭如蓋的大茶樹，枝葉繁茂。品飲此茶，濃香撲鼻。