哪裏有壓迫哪裏就有反抗，到了第三幅場麵轉到一個封閉的山洞，黑壓壓的人群躲在洞穴最深處圍著篝火展開討論，這是個非常絕密的會議，從洞穴到山洞外麵每層通道都站有人手持長戈或大刀把守，氣氛十分緊張。然而在代表山脈的弧線外圍，大嘴巴緊緊貼在上麵竊聽，不過聰明的人類早有對策，離大嘴巴不遠處的洞穴裏同樣坐著一小堆人，或坐或站，手勢、動作都很誇張，無疑這個清談會是個幌子，用於掩護洞穴深處絕密會議。
老董笑道：“真有意思，差不多是一部懸疑電影了。”
第四幅畫特寫絕密會議的場景，二十多個人圍在篝火周圍，有的捧著碗喝水，有的在抽煙，有的雙手轉動著什麼——可能是紡織紗布，最靠火堆站著一個人，方臉、縱目、大耳，身上披著長披風。
“蠶叢！”我驚呼道。
老董敲敲蠶叢的人像笑道：“這些浮雕進一步證實了我們的猜測，這裏確實是古蜀國時期的墓葬，墓主就是蠶叢，是浮雕中當仁不讓的主角。”
蠶叢主持的部落會議研究出什麼方案呢？我們迫不及待轉到左首繼續看第五幅畫。畫中是熱氣騰騰的冶金和鑄造場麵，山上山下成為一個巨大的工地，人們穿梭往來忙忙碌碌，畫麵正中有個正方形大坑，蠶絲雙手負在背後獨自站在坑邊，手裏握著幾顆晶瑩剔透的小石頭，不知心裏想些什麼。離他不遠處有幾個人驅趕牛車上山，車上壘著高高的東西，牛車左側的人轉過身呆呆地看著蠶絲，車後的人揚起手臂提醒，似乎責怪他不該在車子上山的節骨眼上走神。
整幅畫當然以蠶叢為焦點，個子也比其它人高出一截，用來突出他的形象，這是古人常用的對比手法，但牛車左側那個人的形象卻很突兀，他離蠶叢那麼近，又是畫中唯一正麵刻畫的人物，若不是身材明顯矮一截，幾乎要搶了蠶叢的風頭。
老董也是識貨之人，摸著那個人嘖嘖嘴說：“我曾經盜過漢墓，漢朝有在墓室繪製彩畫展示墓主生前活動的習慣，無論官階大小，爵位高低，一般都采用眾星捧月的繪畫手法，重點突出墓主，其它人要麼麵目模糊，要麼側身、掩臉、做各種修飾性動作，隻有墓主意態閑暇與眾不同，可這幅浮雕…….怎麼說呢，有點怪，讓人不由自主把注意力集中到這家夥身上，違反了設計浮雕的初衷…….”
“這是古蜀國人繪畫的寫實手法，不在於表現，而是場景的再現。”我邊解釋邊來到第七幅畫麵前，看了之下不覺一愣。
“青銅方尊和通天神樹！”老董在旁邊嚷道。
不錯，這幅浮雕上沒有任何修飾，隻畫著一尊方方正正，凝重古樸的青銅方尊，尊頂有棵巨大的通天神樹，精美華麗，搖曳生姿，樹杆最尖端的鳳凰直插雲霄，整個頭部和上半截身子都隱在雲層裏。
“這……這是我們所處的方尊嗎？”我疑惑道，“飾麵、水晶腰封都差不多，隻是上麵沒有神樹。”
老董說：“不一定，我們站在底下向上望，根本看不到尊頂上麵部分，估計應該有神樹，以古蜀國的國力鑄一尊都很費勁，按說不會沒事找事鑄兩尊一模一樣的。”
我笑著說：“你是老革命，經曆過大躍進和大煉鋼，那些土法上馬的小作坊煉出的鋼質量如何？”
“嗨，別提了，整個都是廢銅爛鐵，裏麵雜質太多，火候也不夠，回爐重修又不合算，後來馬路邊扔滿了黑不溜秋的鐵疙瘩。”
我說：“當時古蜀國也是如此，全民上陣，大煉青銅，如果缺乏嚴格的技術監督和質量把關，根本不可能鑄造出這樣完美的青銅方尊，因此浮雕隻說明了表麵，沒有真正反映冶煉鑄造的核心環節，也許對古蜀國人來說批量生產並不是問題。”