此器雕琢的龍紋皆為三束發，長雙角，粗眉上卷，寬鼻梁凸起，具有元代的明顯時代特點。而且帶鉤在元代是一種廣為流行的器型，但帶鉤與鉤環合為一器是少有的。帶鉤為實用器，鉤與環上飾龍紋，當為元代帝王專用。
還有一件元代玉鏤雕戲獅人紋帶板，長6.9厘米，寬5厘米，厚1.7厘米，玉料青白色，表麵有大片黃褐的玉皮色。器長方形，片狀，正麵微凸起，另一麵內凹。
正麵在鏤空的錦地上飾鬆樹、柞樹、一獅和一人。人身穿窄袖長袍，頭戴圓形橄欖式帽，腰係寬帶，一手托火珠，一手拉繡球以戲獅。獅子膘肥體壯，弓身回首，張牙舞爪，做欲滾球之狀。
元代文武官員，凡二品以上者皆可係玉帶，其帶板之紋圖，文官為禽鳥紋，武官為走獸紋，其中獅紋為一品標記和專用圖。
其上耍獅人一般上著窄袖衣，下著短裙，腰係革帶，足蹬皮靴。此件戲獅帶板，即為其中一件富有生活氣息且具典型的代表作。
元代仿古玉仍然是主流。元代最明顯的仿古玉實物，要算玉瓶與玉尊，而仿摹的對象或是周代青銅尊，或是早期陶瓷貫耳瓶，為清玉器大量摹青銅器、陶瓷器開了先河。
元代也製作了一些仿漢玉，在技法上不注重追模祖型特征，專以偽殘和燒茶褐色斑以假充真。
元代仿唐代玉璧一般器形厚重；大璧少些，以小型居多，做係璧，供佩帶用，多數隻在一麵雕紋飾，璧形厚重，穀粒稀疏，排列無規律；動物紋飾帶有本朝的特點。元代玉雕刀工粗糙，用刀較深，刀鋒常常出廓。
如白玉鏤空鳳穿花璧，徑9.3厘米，厚0.6厘米，玉為青白色，局部有黃色斑浸，正麵鏤雕一展翅飛翔的鳳，並襯以纏枝牡丹，背麵平磨，內外緣各有紋一周，雕琢精美，風格華麗。
[旁注]
大都 或稱元大都， 其城址位於今北京市市區，北至元大都土城遺址，南至長安街，東西至二環路。約1267年開始動工，曆時20餘年，完成宮城、宮殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝都。
翰林學士 官名。學士始設於南北朝，，唐初常以名儒學士起草詔令而無名號。唐玄宗時，翰林學士成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北宋翰林學士承唐製，仍掌製誥。此後地位漸低，然相沿至明清，拜相者一般皆為翰林學士之職。
和闐 即和田，位於新疆維吾爾自治區最南端。和田玉質地致密、細膩、溫潤、堅韌、光潔，與陝西藍田玉、河南南陽玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫岩玉並稱為我國五大名玉。
陶宗儀 我國曆史上著名的史學家、文學家，據說為晉代陶淵明後人，著作除《輟耕錄》外，有搜集金石碑刻、研究書法理論與曆史的《書史會要》9卷，彙集漢魏至宋元時期名家作品617篇，編纂《說郛》100卷，為私家編集大型叢書較重要的一種。
如意 又稱“握君”、“執友”或“談柄”，由古代的笏和癢癢撓演變而來，多呈S形，類似於北鬥七星的形狀。明清兩代，如意發展到鼎盛時期，因其珍貴的材質和精巧的工藝而廣為流行，以靈芝造型為主的如意更被賦予了吉祥驅邪的涵義，成為承載祈福禳安等美好願望的貴重禮品。
品 古代封建時期官吏的級別，分一至九品，按等級又分為“九品十八級”，每等有正從之別，不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附於從九品。
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元玉繼承宋、遼、金玉器形神兼備的造詣而略呈小變，其做工漸趨粗獷，不拘小節，繼續碾製春水玉和秋山玉以及從南宋繼承下來的漢族傳統玉器。
如元代的玉童子，麵部先作減地處理示意表現臉盤，五官緊湊連成一片。用陰線紋刻畫眼眶，鼻短鼻頭大有楞角。
有的戴寬沿尖頂帽，著長袍束腰，下擺肥大如裙，腳著長筒靴，手持繡球飄帶。
追求裝飾美的明代玉器
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
明代的皇家用玉都由禦用監監製，而民間觀玉、賞玉之風盛行，在經濟、文化發達的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。
同時，還大量製造了古色古香的偽贗古玉器，甚至連清朝的乾隆皇帝也曾經被明代仿古玉欺騙。
明代玉器從器型上看，主要有玉禮器、裝飾用玉、文房用品和日用器皿等。
玉禮器主要有玉璧、玉圭；裝飾用玉有玉帶板、帶鉤、帶扣、玉簪、雞心佩、花片、方形玉牌等；文房用品有玉筆、筆架、玉硯、水洗等；日用器皿有玉盒、玉杯、玉壺、金托玉執壺等。
明代宮廷用玉，多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。這類器物金玉珠寶融為一體，有在玉飾件上鑲嵌紅寶石、藍寶石的；有金鑲玉的帶板；有金飾件上鑲嵌紅寶石、藍寶石的；無不雍容華貴，珠光寶氣，彰顯了明代皇室貴族氣派。
明初玉器傳世和發現的均有佳作，風格繼承元代，做工嚴謹而精美。
比如青玉絞活環手鐲，青玉略帶淺灰色，透亮光滑，經過高超工藝的打磨，玲瓏剔透，玻璃感極強。因為它是同一塊整玉雕琢而成，不是高手很難成功。
這隻玉鐲由3根玉繩扭作麻花狀，彼此相連相依，但又各自獨立，絲絲入扣，活動自如。戴在手腕上，隻要手稍稍一動就會發出叮咚清脆的碰撞聲，似乎在警醒佩玉者，行為舉止切勿過度張狂，要溫文爾雅。
江蘇省南京明汪興祖墓發現有玉帶飾14塊，碾琢隱起行龍，出沒於祥雲之中，碾工玲瓏剔透，有鬼斧神工之妙。但雲龍的形象與布局均接近元代，玉帶板數量不符合明製。
另外山東省鄒縣朱檀墓發現了冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器，表現了明宗室親王生前和殉葬用玉的狀況。
這類玉器所采用的玉材光澤較強，碾工遒勁，磨工精潤，不重細部，明顯保存著元代玉器的遺風。但是嚴格地說，早明的玉器並沒有自己的風格，許多精美玉器帶有明顯元代遺風。
如明初白玉龍鳳紋帶銙，長9.3厘米，寬7.9厘米，厚2.5厘米。羊脂白玉，溫潤晶瑩，光澤凝脂狀。海棠式邊框，內以剔地起突雕高浮雕飛龍舞鳳。
龍首上仰，鹿角，細頸，毛發呈兩股狀上翹前衝，身帶火焰狀裝飾，爪部遒勁有力，鳳下翔，尾羽用砣鑽孔碾琢。龍鳳間有火珠一顆，四周滿鋪穿插交錯的荔枝果葉紋，是龍鳳呈祥一類的主題，民間好之。此器場麵熱鬧，工玉俱佳，是明初銙中精品。
明朝中期的玉器趨向簡略，承襲元末明初文人文化的興盛，出現了具有文人色彩的玉器，如青玉鬆蔭策杖鬥杯等。明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。
其中，上海市陸深墓發現的白玉鐵拐李、白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等玉件小巧玲瓏，代表了這一時期的玉器開始顯現出明代社會的特點，玉器的製作加工也可真正代表明代社會的特征。
晚明前期東南一帶社會穩定，城市經濟繁榮，民間富裕，因此玉器產量有所增加。當時蘇州製玉業代表著全國玉器工藝的發展趨勢，著名玉工陸子剛就出自蘇州專諸巷。
此期代表性的玉器有明十三陵定陵發現的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等，包括了死者生前禦用玉器和死後的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝，更是絢麗多彩。
由於明中晚期城市經濟繁榮，手工業發達，海外貿易頻繁，整個工藝美術為商品生產和外銷所支配，隨之，玉器工藝也出現了商品化的趨勢。
在圖案方麵，與晚明社會風氣相符，符瑞吉祥的諧音題材甚為風行，這種“圖必有意，意必吉祥”的圖案，首先是為了祈福，其次才顧及到美。
晚期名工陸子剛所琢玉器反映了此期時作玉、仿古玉及文人用玉的交錯發展的形勢。玉文化中的城市庶民、文人的成分與影響正在增強，這是城市商品經濟繁榮、玉器生產商品化的結果，也是我國玉文化的新變化。