商貿紐帶——陸上絲綢之路4(3 / 3)

景教,即天主教派的東正教,唐初也由東羅馬帝國傳入了我國,西安碑林的《大秦景教流行中國碑》便是活的見證。盡管它後來並未像佛教、伊斯蘭教那樣產生過影響,但作為東西交往史上,卻是一件極有曆史意義的大事。

唐中期自波斯傳入的摩尼教,也稱祆教、拜火教,中國化後稱為“明教,”它相信光明必定戰勝黑暗,正義必定鏟除邪惡,深為不少勞動人民所信奉。後來的明王朝,其建國者便是明教徒。

盛唐時期傳入我國的伊斯蘭教,是中近東大食帝國統治區胡商們作為主要媒介的。它受到唐朝官方的尊重,廣州、長安等地開始出現了不少清真寺。

同時,我國的造紙術在盛唐時也傳入了大食帝國。不久便經它傳入了歐洲各國。

絲綢之路的商貿活動的直接結果是大大激發了唐人的消費欲望,因為商貿往來首先帶給人們的是物質上的富足,這些都是看得見、摸得著的,其次是不同的商品來源地域帶給人們的精神差異的影響。

絲路商貿活動可謂奇貨可點、令人眼花繚亂,從外奴、藝人、歌舞伎到家畜、野獸,從皮毛植物、香料、顏料到金銀珠寶礦石金屬,從器具牙角到武器書籍樂器,幾乎應有盡有。

而外來工藝、宗教、風俗等的隨商進入更是不勝枚舉。這一切都成了唐人尤其是唐時高門大戶的消費對象與消費時尚。

相對而言,唐人的財力物力要比其他一些朝代強得多,因此他們本身就有足夠的能力去追求超級消費,而絲路商貿活動的發達無非是為他們提供了更多的機遇而已。

於是,理所當然地就有許許多多的人竭力屯奇居異,有錢人不僅購置奇珍異寶而且還盡可能在家裏蓄養寵物、奴伎。帝王皇族帶頭,豪紳闊戶效之,庶民百姓也以把玩異域奇物為能。

那時,東西方相互傳入和移植的東西很多,醫術、舞蹈、武學和一些著名動植物,都使雙方增加了不少視野。漢代習慣於將西方輸入的東西冠以胡字,如胡琴、胡瓜、胡蘿卜等;唐代則習將它們名稱冠以海字,如海棠、海石榴、海珠等。

據《唐會典》載,唐王朝曾與300多個國家和地區相通使交往,每年取道絲綢之路前來長安這個世界最大都市的各國客人,數目皆以萬計,定居我國的,單廣州便以千計。

絲綢之路雖然在唐代前期發展至高峰,形成了它的“黃金時期”,但好景不長,至唐代中期便突然衰落。

隨著“安史之亂”爆發,唐朝駐守西疆的四鎮邊兵東調長安,一時西北邊防空虛,吐蕃乘機北上占據河隴,回鶻亦南下控製了阿爾泰山一帶,同時西邊的大食也加強了中亞河中地區的攻勢,隨之出現了這三種力量之間的爭奪與混戰。

從此,唐朝政府失去了對西域的控製,一時絲路上“道路梗絕,往來不通”。

由於唐朝失去了和西域的聯係,陸上絲路由此中斷,因而反映在杜甫的詩中有“乘槎消息斷,何處覓張騫”的哀歎以及“崆峒西極過昆侖,駝馬由來擁國門,數年逆氣路中斷,蕃人聞道漸星奔”的描述。

[旁注]

魏晉 是指東漢政權瓦解,三國到兩晉的時期,也就是220年至420年,是通常所說的魏晉南北朝時期這段曆史的前一階段。“魏”指的是三國裏的曹魏;“晉”主要指的是司馬氏所建上的西晉與東晉。此時北方是“五胡十六國”時代。

玉門關 始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時,因西域輸入玉石時取道於此而得名,為通往西域各地的門戶。公元前111年,又增設張掖、敦煌兩郡,同時建玉門關和陽關。從此,玉門關和陽關就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關隘。

吐蕃 7世紀至9世紀時我國古代藏族建立的政權,是西藏曆史上創立的第一個政權。吐蕃和唐朝雖然進行了長期的軍事鬥爭,但友好往來一直是雙方關係的主流。漢文化的輸入對吐蕃社會起了巨大的促進作用,吐蕃文化對漢族也有一定的影響。

禪宗 佛教分為九乘佛法,禪宗即是教外別傳之第十乘,禪宗又名佛心宗攝持一切乘,也是漢傳佛教最主要的象征之一。漢傳佛教宗派多來自於印度,但唯獨天台宗、華嚴宗與禪宗,是由我國獨立發展出的三個本土佛教宗派。

杜牧 晚唐傑出詩人、散文家,尤以七言絕句著稱,內容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟杜甫與李白區別開來,詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。後人稱杜甫為“老杜”,稱杜牧為“小杜”。

唐太宗 (599年~649年),名李世民,唐朝第二位皇帝,不僅是著名的政治家、軍事家,還是一位書法家和詩人。為大唐統一立下汗馬功勞,開創了著名的貞觀之治,為後來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎。

清真寺 也稱禮拜寺,是伊斯蘭教徒穆斯林禮拜的地方。我國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以後稱“寺”、“回回堂”、“禮拜寺”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。

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美國學者謝弗指出:“七世紀中國是一個崇尚外來物品的時代,當時追求各種各樣的外國奢侈品和奇珍異寶的風氣開始從宮廷中傳播開來,從而廣泛地流行於一般的城市居民階層之中。”

受到唐朝複興了的絲綢之路巨大影響的國家還有日本。8世紀日本遣唐使節帶來了很多西域文物到日本首都奈良。這些寶貴古代文物現代也在奈良正倉院保存下來。所以,奈良正倉院被稱為絲綢之路的終點。日本最大的宗教佛教也是通過絲綢之路傳來的。

1988年奈良縣政府在奈良市舉行大規模的絲綢之路博覽會。日本最大的電視台NHK曾從我國到歐洲以實地拍攝方式製作絲綢之路節目。