園內是一個以靜怡軒、慧曜樓一組建築為主體的院落，甚為封閉、安謐。西邊以延春閣為主體建築，倚宮牆建有吉雲樓、敬勝齋、碧琳館、妙蓮華室和凝暉堂。它們不僅以富華、豔麗的建築立麵遮蔽了平直的宮牆，而且在一片樓宇、花廊縱橫的空間裏襯托出延春閣的高聳和宏偉。延春閣的南邊，疊石為山，岩洞磴道，幽邃曲折，古木叢篁中，饒有林嵐佳趣。
凝暉堂麵東三間，以南室“三友軒”稱著。1747年，乾隆帝以舊藏有曹知白十八公圖、元人君子林圖、元人梅花合卷庋軒中。歲寒三友深為乾隆帝所喜愛，遂以“三友軒”顏額，並禦製三友軒長詩，書以巨幅懸於軒內。
除藏三友珍品外，另在三友軒窗外種植鬆竹梅更是內外相呼應。堂中有聯道：
十二靈文轉寶炬；
三千淨土蔭慈雲。
讀之聯句，如入佛門之地，可知此地曾為供佛之處。
妙蓮華室，有聯道：
青蓮法界本清淨，白毫相光常滿圓；
轉諦在語言而外，悟機得真實之中。
碧琳館為一座依山而建的小巧玲瓏的建築，館前疊石種植竹、檜，大有“咫尺間，縹緲蓬壺趣”的意境。
延春閣平麵呈方形，麵各五間，周圍廊，二層出平座，四麵各三間。《國朝宮史》記載有：
閣內南麵匾曰、聯曰；東室門上匾、西室門上匾、東次室聯、東西室內匾、右室聯、西麵匾、左室匾、右室匾；二層樓上匾、最上樓匾。
從記載來看，延春閣雖然外觀二層，內實為三層，為明二暗三有夾層的樓閣式做法，其中底層間隔較多，寧壽宮花園的符望閣仿延春閣所建，因其底層分布複雜多變，真真假假變幻其中，身臨其境難辨東西南北，因有迷樓之稱，由此延春閣布局之複雜可想而知。
[旁注]
西六宮 紫禁城內廷西六宮，在明清兩朝皆作為皇帝妻妾之居所。清朝在雍正朝以後的曆代皇後，皆不再以坤寧宮為寢宮，而是在東六宮和西六宮選定一坐空宮為寢宮。
文武官員 戰國時期各國相繼實行的政治製度。經過戰國前期的變法，各國相繼確立了中央集權的官僚統治，其顯著特點是有文官和武官之分。在國君之下設相和將，相也稱相邦、丞相，又統稱宰相，是百官之長，協助國君處理全國政務。將又稱為將軍，是武官之長，負責領兵打仗。
君權神授 封建君主專製製度的一種政治理論。認為皇帝的權力是神給的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權力，管理人民。
五福 原出於《書經》和《洪範》。五福的第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。長壽是命不夭折而且福壽綿長。富貴是錢財富足而且地位尊貴。康寧是身體健康而且心靈安寧。好德是生性仁善而且寬厚寧靜。善終是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。
三陽 意為春天開始。據《易經》：陽爻稱九，位在第一稱初九，第二稱二九，第三稱三九，合三者為三陽。農曆十一月冬至日，晝最短，此後，晝漸長，陰氣漸去而陽氣始生，稱冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰。正月正是三陽生泰卦，此時既是立春，又逢新年。冬去春來，陰陽消長，萬物複蘇，成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭。
園林 指在一定地域內運用工程和藝術手段，通過改造地形，種植樹木花草，營造建築與小品，布置園路，設置水景等途徑創造而成的自然環境和遊憩境域。園林，在我國古籍裏根據不同的性質也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業和山莊等。
對稱 物體或圖形在某種變換條件下，其相同部分間有規律重複的現象，在日常生活中和在藝術作品中，“對稱”有更多的含義，常代表著某種平衡、比例和諧之意，而這又與優美和莊重聯係在一起。
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乾隆皇帝對建福宮情有獨鍾，他為太子時曾居住於此地，登基以後又命工匠對建福宮進行翻修、擴建，並將許多名貴書畫、古玩珍藏於此，成為其主要遊覽休息場所之一。
至清末，像敬勝齋這樣的建築，基本為堆放珍寶所用。不僅如此，一些樓閣平時還供奉不少金佛、金塔及各種金質的法器和藏文經版以及清代9位皇帝的畫像、行樂圖和名人字畫、古玩等，連溥儀結婚時的全部禮品也都存放於此。
園內各具特色的建築
敬勝齋外觀九間，內分為東西兩部分，東五間與延春閣正對，兩側接遊廊與閣相連。室內閣上有匾為：“旰食宵衣”。是對帝王廢寢忘食，勤於政事的讚譽。齋西四間偏於花園的西北角，為1743年，在西牆西移後所添建的。
慧曜樓是在1757年增建的一所佛樓。這是建福宮及其花園自1742年始建後最後建成的一座建築。