在順利完成使命後，張應科為赤灣天後宮一舉增建了房屋12間，還建設了鍾鼓樓台。
天後宮鍾鼓樓在天後聖母照壁的對麵。鼓為我國傳統打擊樂器，在遠古時期以陶為框，蒙以獸皮或蟒皮，也有以銅鑄成的。
赤灣天後宮的鍾樓和鼓樓均為兩層建築。鍾樓、鼓樓是我國古代特有的建築，所謂“晨鍾暮鼓”，在古代用以報時或在戰時用以報警。每當天後宮有重大典儀或節度時，便會鍾鼓齊鳴。
在明清時期，赤灣天後宮成為了朝廷官員出海使外官祭的三大天後宮之一，也是明清時期“新安八景”中的第一景。
[旁注]
山門 意為寺院正麵的樓門。過去的寺院多居山林，故名“山門”。通常寺院為了避開市井塵俗，而建於山林之間，因此稱山號、設山門。山門又象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”。
照壁 我國傳統建築特有的部分。明朝時特別盛行，一般講是在大門內的屏蔽物。古人稱之為“蕭牆”。在舊時，人們認為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵牆，以斷鬼的來路。另一說法為照壁是我國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建築形式，也稱“影壁”或“屏風牆”。
龍床 在宗教文化中，人們認為龍床是最寶貴的床，故稱之為“龍床”，尊之為仙人之床，神靈的臥榻。廟內設龍床，是世人相信，神仙也需休息，各地都有很多仙人下榻的古跡。廟內設龍床，即表示仙人下榻之地，故十分神聖。
麒麟 亦作“騏麟”，是我國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當做仁獸﹑瑞獸。麒麟文化是中國的傳統民俗文化，是凶猛的瑞獸，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅辟邪的作用。
明成祖 （1360年～1424年），朱棣，明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。他5次親征蒙古，鞏固了北部邊防，維護了我國版圖的統一與完整，還曾多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。
兵部 為我國古代官署名，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。以尚書為主官，侍郎為次官。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書又稱夏卿。
給事中 官名，秦始置。明朝置給事中，監察朝廷六部諸司，彈劾百官，與禦史互為補充。另外負責記錄編纂詔旨題奏，監督諸司執行情況，在出使時，充任正、副使。給事中品級不高，但權力重大。
守備 清朝武官名，指管理軍隊總務、軍餉和軍糧職務，為正五品官。該官職受各省提督，巡撫或總兵管轄。另外，該職亦可由參將，遊擊充員代替。
新安八景 新安八景指的是我國清朝時新安縣，現今的深圳和香港一帶的8個美景。這八景分別為：赤灣的天後廟、深圳靠近香港邊境的梧桐山、青山的杯渡和尚、參山的鬆柏喬木、盧山的桃樹和李樹、玉勒村的湯湖溫泉、瀑布灣之上的瀑布和龍穴洲的海市蜃樓的幻象。
[閱讀鏈接]
在很多供奉媽祖的廟宇之內都設有龍床。在泉州天後宮內就設有一張龍床。
龍床一般都會布置得十分輝煌。床的四邊掛著錦繡的帳幕。而床前則垂下了羅帳。在龍床旁邊，還有梳妝台。很多信徒到廟裏上香時，也會到這張龍床之前，伸手到羅帳內去，摸索一番，這種行動，叫做“摸龍床”。
摸龍床含有一種預卜今年運程的作用，因為龍床之內，有很多東西，有人摸到一粒蓮子，預卜今年抱孫了，因為蓮子即年生貴子之謂。
有人摸得一粒花生，預卜今年生意興隆，因花生即生意如錦上添花之謂。有人摸到一枚銅錢，即表示今年將有大財到手。所以很多信徒，都去摸一摸龍床。
精彩絕倫的赤灣辭沙儀式
赤灣天後宮香火一直非常繁盛，並且成為了我國南方出海遠航者祭祀之地的首選。並且赤灣天後宮的祭祀儀式具有濃烈的鄉土色彩，“辭沙”就是其中之一。
赤灣天後宮的“辭沙”祭祀習俗已經很長一段曆史。可追溯到1464年的明代，在翰林院學士廣州府事黃諫的《新建赤灣天妃廟後殿記》中記載：
凡使外國者，具太牢祭於海岸沙上，故謂‘辭沙’。太牢去肉留皮，以草實之，祭畢沉於海。
過去人們在出海前，會用“太牢”祭祀媽祖，祭祀的時候，人們會將牛、羊和豬這三種牲畜去肉留皮，用草填實，擺祭於海邊的沙灘上。祭祀完畢，將三牲沉於海中。
而這整個祭祀的儀式便稱為“辭沙“。後來“辭沙”成為了從赤灣出海者起航前一種固有隆重儀式的名詞。
從天後誕辰的半個月前開始，各地的信眾就會從各地趕來，海灣內萬船雲集，宮內外張燈結彩，沙灘上舞龍舞獅，熱鬧非凡。據《香港掌故》中記載：
由於赤灣天後古廟宏偉，每年農曆三月廿三天後誕，香港九龍水陸居民都前往赤灣天後廟去賀誕。
每逢農曆三月二十三人媽祖誕辰，來沙灘上舉行“辭沙”祭祀的信眾數不勝數。“辭沙”祭祀大典是赤灣天後宮獨有的。
“辭沙”前，做生意的人會事先在天後宮周圍搭起商鋪，銷售香燭和食品。主持人則會將各紳士的捐贈登記、造冊並入庫。
祭祀開始時，主祭人會指揮將“太牢”先抬於大殿祭媽祖，領海上航行者和漁人到媽祖坐像前燃香行三跪九叩禮。祭祀完畢後焚祝文，焚帛，然後移至沙灘，將“太牢”沉入大海。
此時便會舉行舞獅、唱戲、武術表演和雜耍等，而近千艘在赤灣港停留的漁船則會爆竹齊鳴，彩旗招展，盛況空前。
後來因為各種原因辭沙的方式已經改變，由海邊移到了廟堂，但是人們沒有忘記到赤灣舉行盛大的“辭沙”祭媽祖活動，每到辭沙活動舉行的時候，照樣是熱鬧非凡。
整個辭沙活動會持續4天，在辭沙的第一天下午，會有一些人先到天後宮。他們會在正殿、左右殿和閱台上擺設水果、餅幹、牛奶等供品，給油燈添燈芯草和香油，做完這些他們還會在山門平台上用竹片搭好人形架子，用紙糊一個“鬼王”。