郡 我國古代的行政區劃單位之一。始見於戰國時期。秦統一天下設36郡，後漢起，郡成為州的下級行政單位，介於州刺史部、縣之間。隋朝廢郡製，以縣直隸於州。唐朝道、州、縣，武則天時曾改州為郡，明清稱郡為府。
[閱讀鏈接]
“閩人三十六姓”中大部分人都是泉州人，他們在從泉州前往台灣的途中，船隻必須經過滄水和黑水。
滄水和黑水是一條深達2000多米的大海溝，古稱“滄溟”，又稱“東溟”。海溝中波濤洶湧，航海者經常在此遇難。
他們為了能夠安全到達台灣，在出發前就在泉州天後宮舉行了祭祀，然後將媽祖恭奉於船中。就這樣，媽祖就伴隨他們從泉州出發，一路保護他們順利到達了台灣。從此，泉州媽祖的信仰文化也隨著這些泉州百姓在台灣落地生根了。
泉州媽祖文化深入台灣
1680年，清朝靖海侯施琅奉旨東征台灣，統一祖國。他分兵三路出擊，最終取得勝利。據泉州知州劉穎所編的《泉州府誌》載：
國朝將軍施琅征海師次於此，神有助順功。
平定台灣後，施琅感念媽祖神恩，上書康熙帝請封，曆數媽祖助順神跡。在1684年，康熙遂敕封媽祖為“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天後”，天妃宮也改名為“天後宮”了。
後來，施琅將軍為報答媽祖的恩惠，對天後宮進行重修和擴建。並且在施琅平定台灣和重修天後宮的期間，他也帶領泉州百姓向台灣進行了3次大規模的移民。
到了1723年，雍正禦書匾額“神昭海表”，懸掛於殿中，乾隆後曆代有重修。後來清文宗加封媽祖為“天上聖母”，泉州天後宮又進行了大規模的修建。
在清代，私商貿易和向台灣的移民熱潮也在泉州港進一步興起，泉州的媽祖信仰文化也隨著泉州商人和移民的足跡更為廣泛地傳播。
1732年和1760年，清政府曾兩次開放海禁，當時有許多泉州人乘機東渡，到達了台灣。也正是因此，台灣的居民中有很多人的祖籍都是泉州。這些泉州人，在來到台灣的同時，也將媽祖文化帶到了台灣。
台灣的媽祖基本上可分為湄洲媽祖、泉州媽祖、同安媽祖三大類別，它們分別為湄洲媽祖、泉州媽祖和同安媽祖的分靈。
從台灣媽祖廟宇的級別來看，都屬於大陸媽祖廟的分靈。一是從大陸捧持媽祖神符或香火到台灣奉祀，稱為“分香”；二是從大陸捧持媽祖的神像到台灣奉祀，稱為“分身”。它們大概都是出於明清時期福建向台灣大規模的移民。
在這些移民的百姓當中，泉州百姓一直是開發台灣的主力軍。他們在台灣的開發是由南至北，從西而東的，因此，台灣島上的媽祖廟建造年代的順序也是如此。
1709年泉州人陳賴章開發台北的時間，與台北天後宮的修建年代接近。1720年泉州人林列開發新竹的時間，與新竹的長和宮修建年代相近。道光年間泉州曾氏開發桃園的時間，與當地仁海宮的修建幾乎同時。
由此可見，台灣的媽祖信仰文化大部分都是泉州天後宮媽祖信仰文化的延續。
台灣有800多座媽祖廟，媽祖的信徒占總人口的3／4，台灣堪稱媽祖信仰的極盛之地。
這些廟宇的殿堂、山門、龍柱、石壁、石楣以及上麵雕繪的人物、花卉、鳥獸等，盡是泉州的能工巧匠的傑作。從而也證明了，台灣的很多媽祖廟，都是泉州天後宮的分靈。
由於台灣的媽祖廟和泉州天後宮有著不可分割的緊密聯係，後來，在泉州天後宮專門建設了“閔台關係史博物館”。
閩台關係史博物館是反映祖國大陸福建，與寶島台灣曆史上淵源關係的專題性博物館。館內收藏有大量珍貴的曆史文物和民俗文物，曾多次舉辦過大型的展覽會，如“閩台民間藝術展”、“泉州古今字書展”和“閩台民俗風情攝影展”等。
台灣的各大天後宮長期以來就跟泉州天後宮有交往。在兩地的天後宮內，都保存有對方幾十年前互贈的匾額。
為了促進兩岸文化交流，每年元宵節的時候，泉州天後宮都會舉行“乞龜儀式”。祈福的大“米龜”則是由兩岸的信眾一起捐贈的。台灣的信眾們也到泉州天後宮祈福。
[旁注]
侯 古代分封製度中的爵位之一。爵位是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男5種爵位，後代爵稱和爵位製度往往因時而異。
《泉州府誌》 由南宋起筆編撰，編撰者為泉州知州劉穎。其內容主要記載泉州並及閩南一帶的曆史沿革及政軍民情風俗，以官方角度筆撰。從南宋、元朝、明朝和清朝至今已有9個版本。
清文宗 （1831年～1861年），清朝第九任皇帝，全名為愛新覺羅·奕詝，通稱為鹹豐帝，在位11年，是道光帝的第四子。葬於河北遵化的清東陵之定陵。在位期間對媽祖進行了敕封，並撥款重修了泉州天後宮。
祖籍 祖先、祖輩的家族長久的居住地。祖籍是我國傳統文化中的祖先崇拜所產生的觀念，所以在祖籍的追溯和認定上，通常是以父係家族祖先生活過的地區為祖籍，而不必參考母親或外祖父的祖籍。
符 指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。通常和籙同時出現，稱為符籙。籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。在宗教信仰文化中，符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。
龍柱 指用天青墨玉、霞玉、漢白玉、墨玉、大理石或花崗石等石材玉料，雕刻的龍形浮雕柱體。有圓形和棱形。龍柱是中華民族的傳統建築物，有著悠久的曆史。相傳既有道路標誌的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。
[閱讀鏈接]
泉州天後宮“乞龜”活動點睛儀式開始後，由專人為大“米龜”點睛，這就意味著為期6天的“乞龜”活動正式開始了。
這時，聞訊趕來的香客會依次走過象征平安吉祥的“平安橋”，這代表在新的一年裏就能得到平安、順利。
在米龜點睛儀式結束後，香客們會蜂擁而上，摸著大“米龜”，口中念著：“摸到頭，起大樓；摸到嘴，大富貴；摸到尾，有頭又有尾……”