陳宗器崇敬地望著憂傷的赫定。這個恢宏大氣、慷慨無私的瑞典老人，有著鋼鐵般的堅強意誌，他像中亞荒漠中飽受嚴峻考驗的駱駝，總是高昂驕傲頭顱，毫不動搖地向前方走去，毫不畏懼艱難險阻，也從來不說出自己內心的憂傷和彷徨，仿佛超然清高，遺世獨立。重返羅布荒原，老人很容易動情，極力把看到的一切都盡量記載腦海裏、圖畫中和文字中，他是多麼熾烈地熱愛這片土地啊！
梵誌說：“先生，我在上學時就知道了您的愛情故事，以為對您心靈造成了創傷……”
“沒有創傷，隻有無限美麗，就像羅布泊，像樓蘭，像她的微笑，也像‘湖上犛牛’！”
……
在純淨月光和羅布泊濤聲中，他們在“樓蘭少女”旁邊躺下。一夜無夢。太陽出來之前，他們把“少女”安放回墓地中。
第二天，他們巡視幾個古堡，完成測量、繪圖和照相後，發現一條運河直通樓蘭方向。
赫定推測羅布泊可能已經到達樓蘭古城旁邊，乘船就可以到達。於是，他們回到船上，沿著狹窄的河道前進。這條水道很可能是當年樓蘭人挖的運河，因為這裏距離樓蘭古城隻有26公裏。
兩個小時後，他們就走到一片寬闊的湖泊中，水路到此為止。
夕陽西下，太陽神照耀一天後，正向熱烈舞蹈的蘆葦叢沉落。陳宗器教赫定中文時說，古人造“暮”字時就是受到這種景象啟發：太陽落進草叢裏，然後消失在地平線下。多麼生動的字！簡直就是一幅美麗的圖畫！隻有智慧的中國人才能把自然美景和人的認識完美地結合在一起！
赫定指著壯麗的夕陽，說：“陳先生，你看，我就像那顆太陽，勞累一天，現在該休息了。明天的太陽屬於你和梵誌、龍會、龍泉，屬於年輕人，那時，我相信羅布泊更加美麗！”
“您這顆燦爛的太陽在六千大地上永遠不會沉落！”
“羅布泊複活了，但願古老的中國也複活，讓這個民族更加偉大！”
……
在一個低而平的岸邊，他們搭起營帳，燃起篝火。赫定站在高處，望著最後的霞光消失。遠處，庫魯克塔格山脈清晰可見。一個船工為熏蚊子，點燃鄰近幾處雅丹上的幹蘆葦，在風力作用下，烈火熊熊燃燒起來，整個天空都照得透明，附近水麵被映得通紅，剛剛要進入夢想鄉的水鳥們以為天亮了，飛到半空中鳴叫。1885年，赫定年輕時在俄國巴庫看見過毀滅性的油田大火，過半個世紀，他又在羅布泊看見這場創造性的蘆葦大火，因為按照白居易的說法：“野火燒不盡，春風吹又生。”
“陳先生，我始終無法理解‘野火’，現在，我開竅了！這裏的火確實是‘野’的，羅布泊也是‘野’的，這種‘野’裏蘊藏著巨大生命力和創造力！我總結出一條經驗：要理解中國文化，必須具備兩個條件。”
“什麼？”
“第一，要有一雙熱愛自然的眼睛，第二，必須有一顆熱愛和平與自由的心。”
陳宗器豎起大拇指：“是的！”
晚上，赫定睡在帳篷裏心潮難平，盛世才規定的最後考察期限一天天地逼近，這意味著與羅布泊相處的時間在一天天減少。唉！將來恐怕隻能夢遊樓蘭了！多少年後，羅布人又會生活在這裏，高大胡楊樹再次長滿在商路兩旁，沙州駝隊經過長途跋涉後看見這清澈的湖水必定充滿勇氣，繼續前進，而那些駕駛著獨木舟的羅布人也一定會唱著歌，抱著魚，歡迎他們的到來，古老的絲綢之路又恢複往日的繁榮……雖然，他等不到這一天，但人們一定會看著這片古老土地複活，“湖上犛牛”不遺餘力的呼喚、“樓蘭少女”的神秘微笑和羅布泊的浪濤都會作證！赫定仿佛聽見墓地中的低語，看見無數小船在羅布泊湛藍的湖麵上穿梭如飛，遠處古道上清脆的駝鈴聲傳到耳畔，告訴他又一支沙州駝隊到達，他們來自何處？西藏？地中海沿岸？中國內地？蒙古高原？這都不重要，重要的是他們都帶著希望和笑臉，為羅布人的生活增添新鮮內容……
陳宗器打算在離開羅布泊之前步行考察一次樓蘭。赫定也想重溫故地，但是，畢竟是年近70歲的老人，不能承受烈日下的長途跋涉。於是，陳宗器和梵誌一大早就上路。三天後，在赫定焦急的期待中返回。他們經過幾個有可能與羅布泊相連的水道，一路上還見到很多紅柳樹。這些都是生命恢複的跡象。到達樓蘭古城後登上城郊高塔，三年前，陳宗器與霍涅爾插下的旗杆仍然在那裏，但是瑞典國旗已經殘破不全。旗杆下的錫盒裏有他們留下的兩份文件：一份介紹那林、陳宗器與霍涅爾在這裏的探險；另一份用英文寫：“我們於1931年1月9日在此插下旗杆，向樓蘭發現者赫定博士致意！霍涅爾，陳宗器。”
羅布泊考察結束，他們與尤寅照取得聯係。因為道路的和油料的原因，尤寅照、梵誌和龔繼成也沒去成敦煌。
汽車拉著他們離開羅布泊。