楊恕昌原來打算跟隨赫定前往拉薩，高山反應厲害，不能繼續前進。
赫定要派人送他回新疆，他堅持去了敦煌。
探險隊抵達一個隘口，人困馬乏，尋找到草地後就休息。
第二天早晨，巴依報告說所有塔裏克挑夫逃跑了。他們偷走兩匹馬、十隻驢和一些麵包和麵粉。為迷惑眾人，他們分幾批、按不同方向離開營地。
赫定讓巴依帶三個人去追。
塔裏克人沒想到赫定會派人追上來，走出一段路後生火養精神。看見他們，想逃跑，巴依朝空中開槍，他們才跪下求饒。
巴依綁住，帶回營地。
蒲昌內疚地說：“沒辦法，短時間內不能組建一支真正的沙州駝隊。”
“這我清楚，不怪你，”赫定說。
接著，探險隊進了一個向東延伸的大山穀。
沿山穀走一個月，終於看見左邊的阿卡塔格山尖、綿延不斷的雪山和藍色冰川。右邊極東頭就是可可西裏無人區。每天都有成群野驢、藏羚羊和野犛牛出現，這些野生動物使高原有了生氣。特別是威武雄壯的野犛牛，粗糙瓷實，如同古羅馬的角鬥士。它們那對尖利的角，沉穩的腳和古城牆一般的身軀，當之無愧是高原靈魂。
赫定充滿激情地將它們畫進速寫裏。
日出、日落的壯觀景象也是他的好題材。
巴依歡天喜地跑到赫定帳篷，說打死了一頭野牛。
“帶我到有野牛的那邊，我畫一張圖。”
他們沿野牛蹤跡，到泉水邊，發現一隻野牛正在掘食物。
巴依開槍，野牛仰起頭，吼叫一聲，衝過來。兩人急忙翻身上馬，逃跑。
野牛在後麵猛追。
馬跑不遠就喘起粗氣，巴依知道高原上，馬跑不過野牛，便勒住馬，回頭又是一槍，野牛愣一下，停住，尾巴亂打，充血的眼睛憤怒地轉動，巴依又開一槍，野牛轉幾個圈，頹然倒在地上。
探險隊吃了幾天野牛肉。
九月底，探險隊到達一個不知名的山穀口。山上，有一處“鄂博”，沿邊放著一塊塊深綠色石頭，上麵刻著藏文字，蒲昌說石頭上的祈禱語是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
赫定記住“六字真言”，默默念誦，聲音變得粗獷，渾厚，滾地雷一樣在四野漫開，整個聲音聯成一片，在荒涼高原上緩慢地起伏，像無數巨大神人踩著重重的步子走路，整個宇宙都是這種腳步的回音。這一刻，他感覺到天、地、人、神完美融合，沒有界限，沒有時間。
巴依發覺赫定神情古怪，問：“大人，您怎麼啦？”
赫定眼含淚水，說：“沒有聽見嗎？山神在歡迎我們。”
巴依迷茫地望著他。
第二天，他們又在一個山穀口看見“鄂博”和廢棄的帳篷。
看來離人煙不遠了。
走不遠，巴依看見前麵山坡上一隻野牛在吃草，開了一槍。野牛不逃跑，也不驚慌。
一個蒙古老婦人叫喊著跑來，比劃著說那是她家養的牛。
她有趣地打量著這些奇怪的人——既不像商人，又不像朝聖者。
這是探險隊在高原上跋涉近兩月後遇到的第一個人。
赫定急忙道歉。
但是，蒲昌聽不懂老婦人的蒙古話，隻曉得一個字“把”（有）。
赫定能聽懂五個字：“阿拉”（山）、“淖爾”（湖泊）、“科爾”和“木蘭”（河）、“戈壁”（沙漠）。僅僅這幾個字很難與老婦人溝通。
他靈機一動，拿出中國錢，然後學羊叫。
老婦人明白了，賣給他們一隻羊，並邀請他們到毛氈帳篷裏麵。
晚上，老婦人的兒子多基回來。他是個獵野牛的粗獷漢子，麻木地站在遠處，用疑惑的眼睛打量他們，似乎在確認這些像人的動物究竟是不是真的。