當然，也有布郎這樣少數為喬治·馬繼業辯解者，但他們的力量在那場風暴中顯得微乎其微，文章剛一發表，就受到各方麵攻擊，並且有人找上門來，直接質問：
“您願意娶一個裹著小腳、吸食鴉片，像老媽子一樣的中國女人嗎？”
“您情願把財產全部捐給中國——那個世界上最大的貧民窟？”
“我們正打算要提交一個議案，那就是，將十惡不赦的罪犯流放中國，並讓他們一起生活，這樣，比任何嚴肅的法律都有警戒效果。”
“先生，我想不通，上帝為什麼會讓您這樣的人擁有白人膚色，可以斷定，你的思想是躲藏在文明皮膚下的撒旦！”
……
有人甚至懷疑辜鴻銘與布郎有“某種關係”，苦於缺乏證據，他們把這種意思表達得很含蓄……
在喬治·馬繼業南京郊外別墅裏，辜鴻銘見到了他。
他是一個冷靜、憂鬱的人，對辜鴻銘的熱情隻是出於禮貌。
辜鴻銘向他轉達布郎先生的問候和信件。
喬治·馬繼業連連搖頭：“唉，布郎先生不了解我現在的處境，中國有句古話：‘眾口鑠金’，這在歐洲也適應，甚至比中國更嚴重。我發現，號稱有民主自由精神的歐洲人很虛偽，很狹隘。這種情緒會把人變成野獸。我很擔心，這樣發展下去歐洲會變成什麼樣。但是，束手無策，我沒有力量像成吉思汗那樣改變整個歐洲的偏見，隻能做唐?吉訶德，拿上長矛，同風車戰鬥。可悲的是，為了孩子前途，我不得不低頭認錯。孩子現在已經送回歐洲接受教育。我也將被中國政府任命為駐英國公使館秘書，那樣，就必須離開妻子。唉，倫敦是個絕情的地方。”
說完，他陷入長久沉思。
“先生，謠言說您的中國夫人墮落得吸食大煙，是這樣嗎？”
喬治·馬繼業睜大眼睛，激動地說：“簡直是無恥誹謗！我的夫人是一位非常優秀的賢良女子，要不是太平天國內亂，有可能成為中國皇帝的妃子。為愛情，她與整個家族決裂，這不很高尚嗎？歐洲人視中國人為野蠻人，中國人也叫歐洲人‘洋鬼子’，多年來，我們忍受著來自歐洲和亞洲的雙重煎熬——對了，您是中國人，肯定見過店鋪裏烙燒餅的情形？”
“見過。”
“烙燒餅時，要不斷地翻轉，烘烤兩麵。燒餅隻是烤熟為止，可是，我們已經被烤焦，還在烤，不曉得還要烤多久……”
“我認為，隻要愛情純粹，大可不必在乎毫不相幹人的看法。”
“不，您還年輕，當年，我也同您一樣。但不後悔，我和夫人的愛情比大西洋還深沉，很長一段時間，在是否生育孩子問題上，我們一直猶豫，最後，還是她做出決定，與是，就有了我們愛情的結晶馬繼業，接著，麵臨教育問題。我當然希望他受新式教育，目前，歐洲現代科技畢竟占著優勢。可是，我怎麼忍心向夫人提出？這意味著要讓她忍受骨肉分離的痛苦，中國人往往把這看成是人生最大痛苦。年輕人，知道嗎，在關涉孩子前途問題上，妻子作出宗教般的選擇，她堅持要送孩子到歐洲，並催促我回國督促孩子學習……通過這件事，我對妻子的了解加深了，而且，通過她，我也認識了中國婦女及其民族精神。中華民族是博大的，深沉的，人性的，歐洲人頑固自私，不放棄愚昧的偏見來虛心地了解中國，那是他們最大的損失……”