嶗山道觀 —— 太平宮
太平宮又名上苑，坐落於風景綺麗的山東省青島市嶗山東部上苑山北麓，是宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建的道場。正殿名為三清殿，配殿為三官殿和真武殿。
太平宮在嶗山現存的所有寺觀中，是有史料可考的最古老的道觀，因建於太平興國年間，故初名太平興國院，後來才改名太平宮。
在興建太平宮的同時，宋太祖又興建或重建了太清宮和上清宮，作為它的別院。
宋太祖為華蓋真人建立道場
太平宮作為一座最古老的道觀。始建於960年，是嶗山有史料可考最古老的道觀之一。據《膠澳誌》記載：“太平宮，宋初敕建，乃華蓋真人劉若拙道場。”
明代黃宗昌在《嶗山誌》中寫道：“上苑，所謂太平宮者也。”明、清兩代都留有重修太平宮的碑文記載。
太平宮最初叫太平興國院，坐落在嶗山東部的上苑山北麓、仰口灣畔。是宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建的道場。
960年至976年宋太祖趙匡胤執政期間，特意為華蓋真人劉若拙建立一座道場，因此觀建於太平興國年間，故初名太平興國院，後來才改名為太平宮。
劉若拙生於924年，他從四川來到嶗山建了一所茅庵，取名驅虎庵，並在庵中潛心修行。趙匡胤稱帝以後，就召見了他，封他為華蓋真人。從此，劉若拙成為嶗山著名道士之一。992年，劉若拙在即墨逝世，隨後葬在城郊的玄真宮，他的墓地一直保存完好。
太平宮位於仰口灣畔的上苑山麓，背山麵海。可謂是奇峰林立，古木參天，景色非常綺麗，是嶗山的主要遊覽區之一，也是自此而南遊覽嶗山的第一處名勝。太平宮在1190年至1195年得以重修。
到了明代，1566年和1653年，清政府在重新修繕太平宮時，立了一通石碑，碑文記載了太平宮的建造曆史。
太平宮以西絕壁矗立，下有天然石洞。洞內縱橫各數丈，高敞如廈。洞頂鐫刻“混元石”三字及星鬥圖案。洞旁眠龍石上，鐫有“猶龍洞”三字。宮北山坡下有澗水噴湧，相傳曾有農人見白龍遊泳其中，名白龍澗。
澗底巨石累累，橫跨兩岸，水從石隙下瀉，稱仙人橋。宮東北奇峰突起，形同巨獅，張嘴作怒吼狀，名獅子峰。峰巔崗巒平敞，雲氣彌漫，有“獅嶺橫雲”勝景。正殿名為三清殿，配殿為三官殿和真武殿。
太平宮的殿宇，呈“品”字形，院門的照壁上單線鉤刻“海上宮殿”四個大字。四字結構嚴謹，端正飽滿，傳說是建太平宮時鐫刻的。
正殿古時祭祀三清和玉皇，在配殿以東祭祀三官，以西供奉真武。後人在修整時，又重新增塑了一些神像。在太平宮的西院辟有茶室，院中有“龍涎”井。在井邊石上刻有明代山東提學鄒善的一首詩。東院有鍾亭，內懸後人鑄造的一口仿古鐵鍾，名曰“上苑曉鍾”。
走出太平宮的東院門，便可看見嶗山著名的異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”。
綿羊石是由幾塊天然巨石疊加而成，又經億萬年的風化侵蝕，其外形就如一隻人工雕琢的綿羊，跪伏於山坡之上。隻要在特定的角度和光線下望去，不但外形酷似，而且口眼皆備，在嶗山的象形石中，以此為最。
獅子峰在綿羊石以北，麵山背海，上刻明代山東提學鄒善題的“山海奇觀”四字。在近峰巔處有一形如獅吻的洞庭，洞內可容10多人。洞壁上石刻重疊，字跡依稀可辨，有明代藍田、陳沂等人於1553年的題刻，以及金代遊人1194年的題字。
藍田，字玉甫，號北泉，明代嘉靖年間進士，曾任河南道監察禦史，為人耿直，敢諫而無所忌，“直聲震一時”，晚年退居故鄉嶗山縣藍家莊。
陳沂是明代正德年間進士，曾任山東參政，善詩工畫，擅隸篆，為當時的“金陵三俊”之一。他任職山東時，曾多次遊曆嶗山。獅子峰側有他的親筆篆書“寅賓洞”三字及詩一首:
潮湧仙山下，樓台俯視深。
赤闌橫海色，碧丸下峰陰。
片石千年跡，孤雲萬裏心。
舉杯清嘯發，振葉欲空林。
陳沂所題的“寅賓洞”，源出《書經》：“寅賓出日”意謂恭而敬之引導日出。由此，在獅子峰上看海上日出，名“寅賓出日”列為“嶗山十二景”。
山東提學鄒善在1568年遊太平宮時，又在獅子峰上題“明明崖”三字，並吟詩:
閑玩明明崖，日月遞來往。
滄波渺無涯，空明絕塵想。
“明明”即明亮，如曹操《短歌行》：“明明如日，何時可掇。”又意歌頌帝王，見《詩經》:“明明上天，照臨下士。”
近年重修太平宮時，於獅峰東側鐫“獅峰觀日”四個大字，氣魄相當宏偉。峰巔設圍欄及石凳等，供遊人小憩。附近還鐫有詩人和書法家的詩和墨跡。
太平宮的西側有一個如大廈般的石洞，洞側長石斜欹，名為眠龍石，眠龍石中央有詩文石刻，文為:
綠樹依稀侶雁行，玉泉錯落水淙淙。乾坤此洞留其境，風雨危鐫連巨鬆。獅子口中浸石乳，仙人樹上豎霞幢。合當不盡登臨興，霞滿鬆筠月滿窗。