所以，獸類的完善程度要看它的情感的完善程度：情感的幅度愈廣，這個獸就愈有能力，愈有辦法，愈能肯定自己的存在，愈能多與宇宙的其他部分發生關係；如果它的情感再是細致的，銳敏的，如果這情感還能由教育而獲得改進，則這種獸就配與人為伍了；它就會協助人完成計劃，照顧人的安全，幫助人，保衛人，諂媚人；它會用勤勉的服務，用頻繁的親熱表示來籠絡主人，媚惑主人，把它的暴君改變為它的保護者。
狗，除了它的形體美以及活潑、多力、輕捷等優點而外，還高度地具有一切內在的品質，足以吸引人對它的注意。在野狗方麵，有一種熱烈的、善怒的、乃至凶猛的、好流血的天性，使所有的獸類都覺得它可怕；而家狗，這天性就讓位於最溫和的情感了，它以依戀為樂事，以得人歡心
一滴水裏最大的海
Yi Di Shui Li Zui Da De Hai Zhe Li Mei Wen
哲理美文
為目的；它匍匐著把它的勇氣、精力、才能都呈獻於主人的腳前；它等候著他的命令以便使用自己的勇氣、精力和才能，它揣度他，詢問他，懇求他，使個眼色就夠，它懂得主人意誌的輕微表示；它不像人那樣有思想的光明，但是它有情感的全部熱力；它還比人多一個優點，那就是忠誠，就是愛而有恒：它沒有任何野心、任何私利、任何尋仇報複的欲望，它什麼也不怕，隻怕失掉人的歡心；它全身都是熱誠，勤奮，柔順；它敏於感念舊恩，易於忘懷侮辱，它遇到虐待並不氣餒，它忍受著虐待，遺忘掉虐待，或者說，想起虐待是為了更依戀主人；它不但不惱怒，不脫逃，準備挨受新的苦痛，它舐著剛打過它的手，舐著使它痛楚過的工具，它的對策隻是訴苦，總之，它以忍耐與柔順逼得這隻手不忍再打。
狗比人更馴良，比任何走獸都善於適應環境，不論學什麼都很快就會，甚至對於指揮它的人們的舉動、態度和一切習慣，都能遷就，都能配合；它住在什麼人家裏就有了那人家的氣派；正如一切的門客仆從一樣，它住在闊老家裏就傲視一切，住在鄉下就有村俗氣；它經常忙於奉承主人，隻逢迎主人的朋友，對於無所謂的人就毫不在意，而對於那些被社會地位所決定的、生來就隻會討人嫌的人們就是生死冤家；它看見衣服，聽見聲音，瞟到他們的舉動就認得出是那班人，不讓他們走近。當人家在夜裏囑咐它看家的時候，它就變得更自豪了，並且有時還變得凶猛；它照顧著，它巡邏著；它遠遠地就知道有外人來，隻要外人稍微停一停，或者想跨越藩籬，它就奔上去，進行抗拒，以頻頻的鳴吠，極大的努力，惱怒的呼聲，發著警報，一麵通知著主人，一麵戰鬥著：它對於以劫掠為生的人和對於以劫掠為生的獸一樣，它憤激，它撲向他們，咬傷他們，撕裂他們，奪回他們搶去的東西；但是它一勝利就滿意了，它伏在奪回的東西上麵，就是心裏想吃也不去動它，它就是這佯，同時做出了勇敢、克製和忠誠的榜樣。
我們隻要設想一下，如果世上根本沒有這類動物，是一種什麼情況，我們就會感覺到它在自然界裏是如何地重要了。假使人類從來沒有狗幫忙，他當初又怎麼能征服、馴伏、奴役其他的獸類呢？就是現在，沒有狗，他又怎麼能發現、驅逐、消滅那些有害的野獸呢？人為了自己獲得安
全，為了使自己成為宇宙中有生物類的主宰，就必須先在動物界裏造成一些黨羽，先把那些顯示能夠依戀、服從的動物用柔和和親熱的手段拉攏過來，以便利用它們來對付其他動物；因此，人的第一個藝術就是對狗的教育，而這第一個藝術的成果就是征服了、占有了大地。
大部分的動物都比人更敏捷、更有力、甚至於更勇敢些；大自然給它們配備的、給它們武裝的，都比人要優越些：它們的感官也都比人的更完善，特別是嗅覺。人拉攏到了像狗這樣勇敢而馴良的獸類，就等於獲得了新的感官，獲得了我們所缺乏的機能。我們為了改善我們的耳目，擴大視聽的範圍，曾發明許多器械，許多工具，但是器械也好，工具也好，就功效而論，也都遠比不上大自然送給我們的這種現成的器械——狗，它補充我們的嗅覺之不足，給我們提供出戰勝與統治一切物類的巨大而永恒的力量；忠於人類的狗，將永遠對於其他畜類保持著一部分的權威和高一等的身分：它指揮著其他畜類，它親自率領著牧群，統治著牧群，它使牧群聽從它，比聽從牧人的話還有效；安全、秩序與紀律都是它戒慎辛勤的成績；那是歸它節製的一群民眾，由它領導著，保護著，它對民眾永遠不使用強力，除非是要在它們中間維護和平……
chapter ①
Shen Me Zui You Yi Yi
什麼最有意義
◎［德國］愛因斯坦
假若沒有孜孜追求的一種誌向，假若不去探求客觀世界裏那個在藝術和科學領域裏永遠達不到的境界，那麼在我看來，再長的人生也是沒有意義的。
俗世人們所努力追求的一切——財產、虛榮、奢侈的生活，我都不屑一顧。我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的惟一目標；這種倫理的基礎，可以說與動物無異。
指引我前進，並且不斷地鼓舞我去創造生活和正視生活的，是真、善、美。
生活百味來源於自然界，而堅強的個性卻來自一個人的自我努力。我所做的一切事情都是我自己的本性使然。現在經常有一些品格高尚的人慨然棄世，以致我們對於這樣的結局不再感到震驚和奇怪了。然而要做出死別的決定，一般都是由於無法適應新的生存環境，感到內心絕望而了結自己的生命。今天，在精神健全的人中間，極少發生這種事情，偶然出現的例外發生在那些最清高、道德最高尚的人身上。
也許我們並不知道，什麼才是生活中最有意義的，正如終生都遊蕩於水中的魚兒，不是對水的世界也一無所知嗎？
光榮的荊棘路
◎［丹麥］安徒生
很久很久以前，有一個古老的故事：“在布滿荊棘的路上，一個叫作布魯德的獵人曾經遇到極大的困難曆經千難萬險，但他卻得到了崇高的榮譽，維護了獵人的尊嚴。”我們很多人在小時候已經聽到過這個故事，可能長大後又讀到過它，並且非常遺憾自己沒有類似的經曆。其實，故事和真事沒有很大的分界線。不過故事在我們這個世界裏經常人為的有一個愉快的結尾，而真事則常常事與願違，所以人們隻好到故事裏尋找結果。
曆史的進程就像一部巨型的幻燈片，它在現代的黑暗背景上，放映出清晰的片子，說明那些造福人類的偉人和無私的殉道者所走過的荊棘路。
這部客觀的幻燈片把各個時代，各個國家都反映給我們看。每張片子隻映短短的幾秒鍾，但是它卻能反映整個人的一生——充滿了鬥爭和勝利的一生。讓我們來看著這些殉道者吧——隻要這個世界沒有滅亡，這個行列就永遠不會窮盡。我們現在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧。諷刺和嘲笑的語言像潮水一樣四處彌漫。雅典最了不起的一個人物，在人身和精神方麵，都受到了舞台上的嘲笑。他是保護人民反抗三十個暴君的戰士，名叫蘇格拉底，他在混戰中救援了阿爾西比亞得和生諾風，他的膽識和智慧超過了古代的神仙。他本人就在這場。麵對不堪的語言他從觀眾席上站起來，走到前麵去，讓那些正在哄堂大笑的人看看，他究竟是不是他們嘲笑的那種人，他站在他們麵前，猶如身材偉岸的一個巨人。
chapter ①
Shen Me Zui You Yi Yi
一滴水裏最大的海
Yi Di Shui Li Zui Da De Hai Zhe Li Mei Wen
哲理美文
多汁的毒胡蘿卜，雅典的陰影不是遍街栽種的橄欖樹而是你！
在荷馬死了以後，七個城市國家在彼此爭辯，都說荷馬是出生在自己的城市。請看看他活著的時候吧！他每天在這些城市裏流浪，靠朗誦自己的詩篇像乞丐似的討著生活。他一想起明天的早餐，他的頭發就變得灰白起來。這個偉大的先知者，活著時，不過是一個孤獨的瞎子。無情的荊棘把這位詩中聖哲刺的遍體鱗傷。然而他的思想，他的歌卻是不朽的；通過這些歌，古代的英雄和神仙栩栩如生地站在人們麵前。
東西方的圖畫一幅一幅展現出來。這些國家彼此相距很遠，然而它們
的荊棘路卻驚人地相似。生滿了刺的花枝隻有在它裝飾著墳墓的時候，才
會有鮮花綻放。
一隊滿載著靛青和貴重的財寶的駝隊。長途跋涉在棕桐樹下，這些東西是這國家的君主送給一個人的禮物——這個人是人民的驕傲，是國家的光榮。但嫉妒和毀謗卻使他背井離鄉，直到現在人們才發現他。當駱駝隊走到他避亂的那個小鎮，城裏抬出一具可憐的屍體，駱駝隊停下來了。這個死人就正是他們所要尋找的費爾杜西——他已光榮的走完了他的荊棘路。
在葡萄牙繁華的京城裏，在奢侈的王宮的台階上，坐著一個圓臉、厚嘴唇、黑頭發的非洲黑人，他是加莫恩的忠實的奴隸，他在向人求乞。如果沒有他和他求乞得到的許多銅板，敘事詩《路西亞達》的作者加莫恩恐怕早就餓死了。具有諷刺意味的是貧窮的加莫恩的墓地卻極盡豪華。
請看另一幅圖畫！瘋人院裏關著一個人，他的麵容像死一樣的慘白，嘴上長著一臉又長
又亂的胡子。這個人說：“我發明了一件東西——一件幾百年以來最偉大的發明，
但是人們卻把我關了二十多年！”人們若問他是誰。“一個瘋子！”瘋人院的看守說。“這些瘋子的怪
念頭可真多！他說人們可以用蒸汽推動東西！”這名叫薩洛蒙·得·高斯，由於無人能讀懂他的預言性的著作，因此
他隻能在瘋人院裏了此殘生。
還有一個揚帆遠航的人是哥倫布。許多人常常跟在他後麵譏笑他，因為他想發現一個新世界——而且他的夢想也實現了。歡樂的鍾聲迎接著他凱旋歸來，但嫉妒的破鑼敲得比這還要響亮。這個發現新大陸的人，這個把美洲黃金的土地從海裏撈起來的人，這個把畢生獻生於航海事業的人，所得到的酬報竟是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的墓碑上，讓後人給予他一個公正的評價。
一幅接著一幅的畫麵，連接著無窮無盡的荊棘路。
許多人都隻知道天上隻有上帝，一個人卻想量出月亮裏山嶽的高度。他探索星球與行星之間的太空，他能感覺到地球在他的腳下轉動，這人就是伽利略。老年的他，又聾又瞎，坐在那兒，在身體的苦痛和人間的輕視中掙紮。當人們不相信真理的時候，他在靈魂的極度痛苦中曾經在地上跺著抬起的雙腳，高喊著：“但是地在轉動呀！”
還有一位懷著一顆童心的女子，這顆心充滿了熱情和信念。她在一個戰鬥的部隊前麵高舉著旗幟：她為她的祖國帶來勝利和解放。然而她卻落入了魔鬼之手，在一片狂樂的聲音中，一堆大火燒起來了：大家在燒死一個巫婆——冉·達克。在接著的一個世紀中，人們唾棄鄙視這朵純潔的百合花，但卻被人們愛戴的詩人伏爾泰歌頌為“拉·比塞爾”。
一群丹麥的貴族衝進城堡的宮殿裏，燒毀了國王的法律。火焰升起來，克利斯二世的時代結束了。但這把火把這個立法者和他的時代都照亮了，他的頭發斑白，腰也彎了；但這個形容枯槁的人曾經統治過三個王國。他是一個深受民眾愛戴的國王，他是市民和農民的朋友，他是粗獷豪放的平民君王。他的一生曾經有血腥的罪過，但他也為之付出了二十七年被囚禁的代價。
一個人站在船上，留戀地望著漸漸遠去的祖國，他是杜·布拉赫。他
什麼最有意義
把丹麥的名字提升到星球上去，但他卻被譏笑和迫害，萬般無奈下，他跑到國外去。他說：“處處都有天，我並不要求別的東西呢。”這位最有聲望的人在國外得到了尊榮和理解。
這是一張什麼畫片呢？這是格裏芬菲爾德——丹麥的普洛米修斯——
chapter ①
Shen Me Zui You Yi Yi
被鐵鏈鎖在木克荷爾姆石島上的一幅圖畫。人們在幾百年來反複地聽到他
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一滴水裏最大的海
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哲理美文
的呼喊：“主啊!願我身體中難以忍受的苦難早日解脫!”
在美洲的一條大河的旁邊，有一大群人來參觀，據說可以讓船在壞天氣中逆風行駛而且具有抗拒風雨的力量。這個試驗者名叫羅伯特·富爾登。他的船開始航行，但不久它忽然停下來了。觀眾大笑起來，連他自己的父親也跟大家一起“咒罵”起來：“自高自大！糊塗透頂！就該把這個瘋子關起來才對！”
其實，剛才機器不能動是一根小釘子搖斷了的緣故。稍加修理輪子轉
動起來了，輪翼在水中向前推行，船在逆風中向前開行！蒸汽機的杠杆拉
近了世界各國間的距離。
人類的靈魂隻有懂得它的使命，才能感到真正的幸福，才會忘卻光榮的荊棘路上所遇到的一切苦難，恢複健康、力量和愉快，使噪音變成諧聲；而人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈，這仁慈再通過一個人普渡眾生。
光榮的荊棘路其實就是環繞著地球的一條美麗的光環。並非每個人都能在這環中行走，因為那是一條連接上帝與人間的非凡之路。
時間的年輪，已輾過了許多世紀，在黯淡的荊棘路上，也出現了些許
明亮的色彩，來鼓舞大家的鬥誌，促進內心的平衡。這條光榮的荊棘路，
不是童話，不會有一個輝煌或愉快的終點，但它終將超越時代，永垂不朽!
chapter
②