杭州的弼教坊，我沒去過。有幾次在杭州曾想去看看，但是，我實在不願意把屠殺好詩人的地方當風景來賞玩。
張煌言一生創作頗豐，多質樸悲壯，血淚相雜。後人整理的《張蒼水集》中，竟不見一首有脂粉氣兒的作品。我頓悟：詩人未必隻用詩歌來柔腸軟語風花雪月談情說愛的。
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前一段時間，聽到街頭巷尾議論，某界的某某及某界的某某大腕嫖娼被捉。後又有人說：那是有人設計好的美人計陷阱。是不是陷阱不重要，重要的是這些大腕自己咋能往裏跳呢？人行江湖，處處有陷阱，你不上當，設陷阱的人就枉費心機了。還有，有人為你設計陷阱，一定是看到了你的弱點，判定你會跳進去。所以，在江湖行走，別把自己的弱項暴露得太多。
《增廣賢文》上說：逢人且說三分話，未可全拋一片心。就是教導那些行走江湖並控製不住自己的人。
一個朋友的孩子來找我，說自己沒有社會經驗，讓我推薦幾本書給他看。我說：我先推薦你一本教人學油滑的書，叫《增廣賢文》吧。後來，據說這孩子每天都把這本小冊子放在書包裏，隨時地看。我倒是有些擔心這孩子別學得太油滑了，而失去真摯和真氣兒。
不說孩子與《增廣賢文》，咱還接著說說陷阱。
在五代十國時，有一位詩人，叫陶穀。其人曾在當時北方的後周供職。此人學問不大，記憶力好，許多名篇大作可以張嘴就誦。於是被當時的官府和百姓認作是才子。一個人有沒有真才實學，不是嘴上的功夫如何，要用他的為人處事、筆下文章及他身邊的朋友，來檢驗定奪。
先看他的一首《七律》
是個碑文念得全，聰明靈性自天然。離吳別楚三千裏，入洛遊梁二十年。
負藝已聞喧世界，高眠長見臥雲煙。相逢與我情何厚，問佛方知宿有緣。
這首詩除去韻律這裏不談，就內容也過於表麵化了。是華而不實的，虛張聲勢的。而這首詩，恰是陶穀先生很得意的一首。我們的先人對詩文的判斷是“文如其人”，我認為是可放之四海來用的。
陶穀的笑話，也是被捉了一次嫖娼，當然也是落入陷阱。而設計陷阱的是另一位詩人，寫“問君能有幾多愁”的李煜。
後周欲與南唐聯盟結好，派陶穀做外交大臣。在曆史上，出任外交官的大多是詩人。陶穀到了南唐，自恃才高，傲慢南唐。李煜看不下去了，一方麵李煜也自覺才高，另一方麵也是外交手段，把陶穀安排驛館住下就不理睬了，不安排會見，曬著他。這一曬就是兩三個月，並派人去後周打探陶穀有啥弱項，探風者回稟：陶穀好色。李煜等會心一笑：有這嗜好就容易處理了。然後就找來一個能唱會說的妓女秦弱蘭，扮成服務員到驛館去工作。陶穀來公幹，卻被曬在驛館無所事事，正百無聊賴之際，看到了服務員秦弱蘭。於是動了春心，接近、搭訕、甜言蜜語地誇讚等等一係列所有好色者常用的招數，秦弱蘭做出靦腆、害羞、尊重、熱愛等的一係列表情。秦弱蘭是職業陷阱誘導員，陶穀是無法識破的，於是遂成好事。高山流水，芳草萋萋，玉體纏繞，顛鸞倒鳳，帳擺流蘇，被掀紅浪（此處我也刪去若幹字吧）。按說你陶穀嫖了就嫖了，提上褲子走人就是了，不曾想還給秦弱蘭寫了首詩。但凡淺薄之人，都是到哪兒都主動要求題字寫詩的，這樣的人俯拾即是。這首詩名叫《好風光》，全詩如下：
好姻緣，惡姻緣，
隻得郵亭一夜眠，別神仙。
琵琶撥盡相思調，知音少。
待得鸞膠續斷弦，是何年？
酸吧？僅“一夜眠”就想“琵琶撥盡”還要“續斷弦”，哦，吃了這口想下一口！這首詩被秦弱蘭拿回南唐政府，李煜等人給譜上曲，然後，召見陶穀：陶先生，您來這麼久了，一是我們忙得沒時間會談，二是也讓您有多一點時間領略我們南唐的風土人情，現在我們可以會談了。陶穀整整衣衫就跟著差人上了南唐政府的大殿。賓主坐定，上酒，上歌舞。一群衣袂翩翩的美女載歌載舞地上了大殿，陶穀定睛一看，傻了，領舞領唱的是秦弱蘭，唱的啥？就是陶穀為秦弱蘭寫的《好風光》。陶穀當時真是上天無路入地無門啊！心慌、出汗、哆嗦、麵紅耳赤，是肯定的了，尿沒尿褲子還無從查考。
不是李煜等人太狠，是陶穀太不自重。外交官咋能沒談正事就在別人的地盤裏露出自己的弱項呢？再說，你陶穀一個大詩人大才子大外交官哪能和一個服務員扯這事呢？如果秦弱蘭是當時南唐的影視明星或播音員主持人還說得過去。凡事還要講究階層對等吧。
所以，陶穀出了大醜，是外交官和詩人中的敗類。
唐伯虎曾作一張《陶穀贈詞圖》的畫並題詩譏諷過陶穀：
一宿姻緣逆旅中，短詞聊以識泥鴻。
當時我作陶承旨，何必尊前麵發紅。
不想再說陶穀了，死去的人也不想說了，那我說誰合適呢？你看了這篇小文，去對號入座吧！