比如法律，從階級分析的角度看，法律是階級統治的工具。從另外一個角度來歸納的話，法律是民意的表達，是社會的契約。不同的角度，不同的定義。羅素說：“不同的結論是由於方法的不同。通過不同的方法就得出不同的結論。”維特根斯坦發現，所謂的方法不同，最深層是語言的不同，是語言的模糊性、歧意性造成的。
何為理解
理解是指我心中要表達的意思幾乎不走樣地傳達到你心中。要想達到完全理解必須具備三個基本條件：
第一、共同的語言背景。比如說，學曆基本相同，生活經曆大體相同，對詞語有基本相同的定義，語言哲學上稱之為“公共話語”。
第二、具有相同的思維方式和價值觀。
第三、信息不缺損。人的大腦是一個巨大的刪減係統，他會對你收集到的信息進行刪減。大腦對兩類信息敏感：對你有利的和對你有害的，其他的則會自動剝離掉。
要想達到完全的理解，就必須具備上述三個基本條件，才能把一個人心中意思準確地接收而不變形不走樣。
溝通的藝術
溝通的藝術，第一就是聽的藝術。一個老師在上課，大家都在全神貫注地聽，其實聽是有差別的，聽有五種基本境界：
一、心不在焉地聽——很多缺乏教養的人，在聽人講話時的狀態；
二、虛應故事地聽——根本就沒聽，隻是做出聽的姿態給說者看。
三、專注地聽。對方通過語言將詞彙傳達到你的腦海中，你根據對詞彙的定義將它組合為意思。
四、設身處地地聽——作為一個聽者，要換到說者的位置上，然後根據對方的語言習慣，出生背景，知識層次包括知識結構，再分析這些話是什麼意思，這樣你才可能聽懂對方說的是什麼話。
五、創造性地聽——這是最高層次的聽。即通過說者的前後語句的使用，用詞的特點，說者的動作表情，在聽的過程中加入你主觀的創造，進行邏輯分析。通過他描繪的現象，透過他所流露的信息，用準確的語言再把說者的意思描述出來。在現實中我們有80%的人在語言的表述上都是不準確的。隻有創造性地去聽，你才能真正聽出來對方到底說的是什麼意思。心理治療人員必須具備這種能力才能勝任工作。
以上是聽的五種境界，對於聽的基本原則叫做意思確證。作為一個好的溝通者，在聽時不是被動的，而是主動的。你必須不斷地探究對方到底是什麼意思，才能真正聽懂對方所說的話。
§§§（五）如何說服固執的人
現在假設你想讓一個人的工作方法有某些改變，或者你想讓他接受一種新思想，但碰巧這個人是那種非常固執的人，他很難接受別人的建議，不管那種建議是如何好，他就是認為自己的思想是最有價值的。你怎樣才能使這種人改變原有的思想觀念按照你的思想方法做事呢？
你可以讓他認為這種新想法完全是他自己想出來的。你播種，讓他去收割。你認為這種方法行嗎？我說行，因為我已經用了多年。究竟行在什麼地方，最好還是讓別人來介紹。下麵我們就請密蘇裏州一家大的電子產品製造公司的副經理凱利·瑞安來說說：“我發現讓一個人改變他的工作方法或者工作程序的最好方法，是讓這個人認為這一切都是他自己想出來的。我讓他對這種改變負有全部責任，我表彰他的主觀能動性和預見性，他也相信那全都是他第一個想到的．這樣對我們雙方都有好處，他會感到自己的工作更重要、更安全，而生產效率也得到提高，這是我所期望的。但是，我也遇到過不大容易接受這種方法的人。就拿我們的生產監督員為例吧，上星期五我對他說：‘傑克，我認為如果我們把3號切割機搬到那邊去，然後再加兩個電動卷繞站的話，我們的生產速度還能提高。我想聽聽你是怎麼考慮的。’一天後，他來到我的辦公室說：‘凱利，這個周末，我有了一個最好的主意，如果我們把3號切割機搬到這裏，然後再加兩個電動卷繞站，我們在組裝線上就能少走不少冤枉路，這樣我們的生產效率能提高百分之五到百分之十。我們不妨試試看。’那正是我想讓他發生的變化，這種方法要比告訴一個雇員去做什麼好得多。人們都不喜歡被人家告訴怎樣去做他們的工作。他們喜歡按照自己的方法做事。這種建議的方法每次都非常見效，每次我都如願以償。雇員由於提出了新的方法受到嘉獎，這樣，我們雙方都感到很幸福。”