郅太守又傳了華黎氏上來，看見女兒丫頭都已招承，也隻得據實供認，那侍祥、曾才到了案，也把在京的時候，範大人怎麼叫他們替華黎氏在宛平縣遞呈子，怎樣向宛平縣官說一一供明。
郅太守因他們兩人尚不狡供，每人隻打了二百板子。這麼一起奉旨查辦的案件，現任臬台的親屬，這郅太守隻審了一堂便審得清清楚楚，據實錄了供招呈與欽差，欽差說他真是能員，當即斟酌出奏這些事。章池客信上敘的皆很詳細不過，那蕭氏饋銀禦史還債兩層，江西不曉得沒有提及，信內又說江西通省官場皆說這位郅太尊真是一個鐵麵無私的強項令，上頭很為器重。案結之後，就委他署這南昌府了。
這天恰好是傅又新請客，在袁寶仙家。請的是廖庸庵、王夢笙、管通甫、任天然、達怡軒、曹大錯、畢韻花、袁子仁、沈叔謙、單鳳城十一位。是因廖庸庵新從寧波回來，替他接風，自然又是雙台。王夢笙就寫了一封信與賈端甫，連這章池客的來信一齊，帶到席上與大家看過，然後封寄。管通甫看了說道："範星圃的功名，照這樣看來恐怕是保不住了，這麼一個能幹人正在隆隆直上，為這呈子送掉了未免可惜。"王夢笙道："他要不為爭點財，也還不致如此。"曹大錯道："這人若就此息肩還算他的好收場，恐怕他還不死心，再想出頭，將來還不知如何結局呢。"席間管通甫問道："庸翁這次到寧波走了一趟，贖路的事到底如何？"傅又新道："這事有點意思了，庸翁在寧波同羅仲苞先生商量了幾天，羅仲翁聽見有兄弟在裏頭，也就欣然答應出來擔任這事。他肯出來那沒有不成的，大約明後天就可到上海。"達怡軒道："這人卻有點道理，他出來大約可以望成。"畢韻花道："不是那位羅萬像麼？他的罪孽真也不少，你還要說他有道理。"達怡軒道："他的事體我卻深知其詳，他在楊樹浦開了一個厚存紡織廠，同我們那位紗廠總理最要好的，他原藉聽說是廣東。"傅又新點頭道："不錯。"達怡軒道："你說這個人的罪孽多卻也不錯，他的家資真不可以數目計，親戚本家靠著他養活的也多，卻差不多有點姿色的女眷，他總要沾染沾染。他的一個堂外甥女兒，一個表侄女兒，那是天天替他燒煙，跟著他同坐一馬車逛園子，隻算明做了他的小老婆。有一位鄞縣知縣交禦下來，虧空了八九千金的庫款弄到要查追，托人同他商量，他曉得這位知縣的小姐長得體麵，他說如果肯叫這小姐親自來借，他就如數借給，這位知縣因保全功名要緊，隻好把這小姐送去，他留著住了三夜，卻照數替這縣官交代清了。現在這位縣官已升了實缺知府。一位武官因為虧空軍餉要正法，同他平素卻也認得，曉得他的脾氣，叫妻子帶了女兒奉送求他挪借，他看那武官的女兒長的並不好，因為念他情急也就留下，照數借了銀子救了那武官的性命。這武官目下也還帶著營頭呢。他這位續弦的太太也是一位鄉紳小姐，他看中了托人去說，那邊說要做續弦太太，還要一份重重的聘金。他說那都可以，但須要先陪他睡一睡，讓他盡一盡興。那紳士家裏因為要攀這高親，又貪圖這份厚禮，好在是他的人，隻好讓他先過門來嫖了兩夜，然後結親過門之後名為太太，其實也與姨娘無異，什麼時刻要陪他幹就得陪他。丫頭、姨娘在麵前也回避不及的。他有一個內侄女兒才十三歲，父母死的早，他看著好，叫這續弦太太帶在身邊，每天替他裝煙倒茶，捶腰抹背。有一天白日裏，他在套間同他這位太太演那葡萄架的故事，正當風鳥高懸，鸞釵斜墜，他忽然口喝，喊這內侄女兒倒茶，這內侄女兒倒了茶來看見這樣，羞的放下茶碗回頭就跑，他卻撇了這位太太就把這內侄女兒抱了回來。可憐一朵嫩蕊嬌花竟被他生生攀折，他這內侄女兒悲啼嬌喘，輾轉難勝，他看了也十分憐惜，就叫人拿了一對赤金手鐲，一頭赤金首飾，兩個鑽石戒指，一對老山翠的耳環，送與他這內侄女兒，這內侄女兒見了這些東西也不由的深深下拜，忍痛含羞的收了他這定情釵鈿了。諸如此類不一而足，他無論到了哪個碼頭，看中了的婦女，不問你大家小戶就托人想法去說，總是餌以厚利，得了手一回兩回之後，他或是送一筆整錢，或是交一個折子按月支付，他以後光顧不光顧也說不定。有人勸他說：‘你這淫孽太重，要收斂些才好。‘他說：'這算什麼淫孽？
我生平的女色都是花了銀錢來的，他要我的財我才取他的色，彼此說明白兩廂情願，就同做買賣一樣有什麼，不像人家詭計花言去騙詐來的。還有些得了人家的色，還要弄人家的財，得了人家的財，還要想人家的色，那才真是造孽呢。'他又說：‘財是男子的固有之物，色是女子的固有之物，男子若無財，那就算不得個男子，女子若非色也就成不了個女子，男子若不肯拿那財去換那女子的色，女子若不肯拿那色來換男子的財，那就如孟子所說的：農有餘粟，女有餘布，豈不有室礙不通之患呢！所以這男子以財易色，女子以色易財是天地間的公理，沒有什麼奇怪的。'有人難他道：‘像上海堂子裏的倌人，那自然是以色易財了，難道良家夫婦也好算是以色易財麼？'他說：'怎麼不算？你看女人家上自福晉，下至貪婆村婦，哪個不是把那身體讓男人家玩諸炕席之上，恣情取樂，卻穿衣吃飯無一不仰合於這男子，這不是以色易財麼？男子占了女人家的便宜，卻要辛辛苦苦的賺了錢來養活著他，無論到哪裏去回來的時候，總要帶點東西敬獻。閨中貧富貴賤都是一樣的，這不是以財易色麼？不獨中國如此，就是泰西的人要想娶妻，必先估量著賺的財產，夠不夠供應這妻子揮霍？然後才敢議婚，那女子也無不安然坐享這男子的供奉。似乎也還跳不出這以財易色、以色易財的圈子。'看他這種議論，奇是不奇？卻也沒有地方可以辯駁他呢！"曹大錯道："我看這人倒很有可取，他的這驕奢淫逸原不足訓。但是他肯帶這種奇論，並不說那種遮掩隱飾的話，就是個光明正大的人。他那造孽的地方，也就如日月之食，民皆見之。不像那些名公、巨卿、大儒、宿學，嘴裏頭講的是仁義道德、禮議廉恥，對著人裝出那一種正容厲色、岸然道貌的樣子，暗地下新台之醜，敝笱之羞，呼蹴不辭，供養必吝，真是無所不為。而且這種人在那失意的時節，雖枕邊愛寵不妨舉以讓人；到了得意的時節，即故交亦複視如陌路；當那人煊赫之時，舔痔吮癰，不羞妾婦之行；迨那人落魄之後，投井下石，頓忘故舊之歡。要同這位羅公比較起來，真不啻虎豹狗彘之別。"任天然道："大錯，你要不罵人就不錯了。"曹大錯道："你說我在錯處在罵人，我說我的錯處在不罵人，我罵的這些全不是人，我要不罵這些不是人的人，去罵那些是人的人，那就不錯了。"達怡軒道："你倒越罵越甚，我們吃酒罷。"楊燕卿道："曹大人其實也還不錯，我們雖不懂，但覺得一個人做了什麼就是什麼，何必要那麼口是心非的呢？譬如，我們已經做了棺人，誰不是貪圖兩個錢，讓人家追歡買笑的。若要拿腔做勢說什麼'清貞'充什麼'節義'，那不是自欺欺人，徒惹人厭麼？"管通甫道："滿床飛，你到底被曹大人追了幾回歡，買了多少笑，也要跟他學著罵人。"楊燕卿要來打他道："老蔬菜你專門拿我開心，我不收拾你一回你不曉得厲害呢？"管通甫連連告饒。隻聽得外頭警鍾亂鳴，大家驚道："哪裏火起？快去看看。"究竟這火在什麼地方？