“天子呼來不上船”，是李白的人來瘋，“吹縐一池春水，幹卿底事”，是馮延巳的人來瘋，這兩位敢於跟皇帝逗逗悶子，都是有先決條件的，是吃準了皇帝在那一刻心情不壞，胃口很好，血壓正常，精神不錯。問題在於尹嘉銓退居鄉閭，已是閑雲野鶴，肯定信息閉塞，孤陋寡聞。他不可能安裝一個鍋，接收衛星電視，了解北京紫禁城的政治動向。而學問太大太多的人，也有其弊病，就是容易囿於己見，自成一尊，視他說為異端，拒絕接受外界新鮮事物，陷入自我封閉的心獄之中，就會非常的自以為是了。
所以，他不知道，即使知道，也不會當回事，乾隆在第五次南巡前，已經處理了已故江蘇東台舉人徐述夔的詩獄，這是一件很大的案子，涉及了許多人，還有很重要的高層人士。他在北京還有公館，能看到邸報，也會有人通風報信，但他忙於討小老婆，竟疏忽了。
凡文字獄，都是先有小人舉報，然後才有皇帝震怒，下令嚴辦，然後才有殺一儆百，人頭落地，這次也不例外。在徐述夔的《一柱樓詩》集中，發現了“明朝期振翮，一舉去清都”，“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊”犯禁詩句，以其影射譏刺，於是將徐述夔及其子述祖，從棺材裏拖出來戮屍，將其孫食田論斬砍頭；失察的江蘇布政使陶易，列名校對之徐首發等俱押往斬監候，用現代的話說，也就是死緩罪吧？
最關鍵的一筆，也是尹嘉銓無論如何不能掉以輕心的，是對禮部尚書，江南大才子沈德潛的處理。算起來，這位已故的尚書，是聲望不讓其父尹會一的朝廷同僚，尹會一是道學家，沈德潛是詩人兼詩評家，所以，尹會一在金鑾殿，跪得離乾隆很遠，沈德潛則不同，文而優則士，是乾隆十分賞識，親自擢拔的首席禦用文人，經常蒙召到內廷與很愛寫詩的皇帝，談論諸如唐詩宋詞，李白杜甫之類話題，很神氣一時的。
此公生前曾為這部詩集的作者寫了篇傳記，估計，也是情不可卻，倩名人作序作傳，也是一種風氣；估計，沈大學士，倚老賣老，人來瘋一回，縱使我過格一點，官家又能奈我何？但什麼“明朝”，“大明天子”，“壺（胡）兒”，都是觸動異族主子痛處的敏感話題，乾隆可就不念舊交了。勃然大怒，下令將禦賜碑推倒，磨毀碑文，並將他的牌位撤出鄉賢祠，死了也不能拉倒，一定要將他搞臭。尹嘉銓如果不是名欲纏心，人來瘋癮發，應該從三年前發生的這次文字獄吸取教訓。乾隆對於這些高級知識分子，以為自己是李白，是馮延巳，經常性的人來瘋，妄自尊大，不安分，是相當反感的。要是再弄一幫學子，簇擁著自己，儼然一代文宗，以名儒自居，就更不可恕了。
魯迅分析道：“清朝雖然尊崇朱子，但止於‘尊崇’，卻不許‘學樣’，因為一學樣，就要講學，於是而有學說，於是而有門徒，於是而有門戶，於是而有門戶之爭，這就足以為‘太平盛世’之累。”要是尹老夫子明白這一點，就在家老實呆著，不該派兒子到保定去給自己找不太平。沒辦法，人來瘋拱得他無法安生，於是，眼看著兒子快馬加鞭去保定，自己在家裏坐等佳音。他不會不知道上一朝宋濂的教訓，這第一步棋，就走了臭招。他要親自去叩求，也許下場不致這樣慘。
宋濂，曾是朱元璋很倚重的文學顧問，但年事已高，難免應對上有些差池，於是，恩寵日衰。他試著提出要求，能否回家養老，以為朱皇帝會挽留他，誰知大筆一批，就同意了，甚至連反聘或任個什麼協會的閑職，也不安排。宋濂很失落，於是在離開朝廷的那天，當著眾大臣，在金鑾殿上耍人來瘋，說他實在好想念好想念陛下的，能不能準許他每年上朝叩見龍顏一次，朱元璋笑著也就答應了，這自然也是好風光的事情。
第一年，他去拜謁了，第二年，他又去拜謁了，第三年，他發現去了這兩年，明白朱元璋不會再有什麼恩典給他，便撒了個謊，說有足疾，不良於行，把兒子派去代他拜謁。他哪知朱元璋是中國所有皇帝中，不是最小人，也是相當小人的一個，立刻打發手下的特務去暗訪，回來向他報告，說宋老夫子不但健步如飛，連跳迪斯科都不成問題。於是，一紙命令，將宋濂發配，後來，死在充軍途中。伴君如伴虎，跟皇帝辦事，是要格外小心謹慎。尹嘉銓不但不以史為鑒，而且根本不當回事，好像乾隆是他老同學，到了保定，打發兒子去看看一樣。大概，從古至今，凡儒必腐，學問大了，人情世故就差，加之文化人一得意，就膨脹，給梯子，就上臉，尹嘉銓把自己看成香餑餑，以為皇上多麼買他的賬呢？
乾隆看到他兒子替他送上來的奏本，為父請諡，當即惱了。這時肯定有潛台詞的：“你是什麼東西，竟不自己來，派你兒子來，如此將朕不放在眼裏，簡直混賬之極！”遂提起朱筆，批上：“與諡乃國家定典，豈可妄求？此奏本當交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣！”話說到這樣嚴厲，要是平頭百姓，嚇也嚇死了。但兒童多動證（MBD）的症狀之一，患者常常是不依秩序行事的，接著又送上一本，請求皇上恩準他父親從祀文廟。魯迅說：“這一回可真出了大岔子。”乾隆火冒三丈：“竟大肆狂吠，不可恕矣！”
在封建社會裏，九五之尊說不可恕，他的腦袋還保得住麼？
大學士三寶奉命主審這件案子，此入手法，與幾百年後的紅衛兵批鬥走資派采取的策略，大致相同，先從生活問題，男女關係入手。弄一串破鞋掛在脖子上，逼他自已罵自己大破鞋、西門慶、同性戀、雞奸犯。所謂批倒批臭，隻要在臭字上大做文章，將其批臭之後，不倒也歪了。
三寶對這位道學先生最具殺傷力的攻擊手段，就是糾劾他強娶烈女為妾的道德敗壞一事。跪在堂下的尹嘉銓，一邊掌自己的嘴，一邊說自己寡廉鮮恥，欺世盜名，假道學，偽君子。三堂審訊以後，定為“相應請旨將尹嘉銓照大逆律淩遲處死”。何謂“淩遲”？就是行刑的劊子手，要對人犯一刀一刀剮三千次後令其死絕，那可是中國最殘忍的刑法。
從康、雍、乾三朝，滿族統治者，迭興文字大獄，血也流得夠多的了，殺雞給猴子看，阻嚇作用也已起到了，除個別文人如尹嘉銓者，大多數也都把尾巴夾得很緊。乾隆便不讓他受淩遲之罪，改為絞立決，恩準他一次痛快地死亡。他就為他的這次人來瘋，付出了生命的代價。
寫到這裏，真為今天的人來瘋們慶幸，要是早托生幾個世紀，在有皇帝的日子裏，怕就得不到這份快活和自在了。
所以，也就難怪，街上流行人來瘋。