內容提要
成功，是堅持不懈的奮鬥的果實，是自我價值的一種社會肯定，是戰勝挫敗的艱難曆程，其實，成功，更是一種處事的藝術，是一種哲學的智慧。《成功是一種藝術》是生存之道的論述，蘊含了處事禮教，抉擇自控，思考言語，信念行動等方麵的藝術與哲理，能起到四兩撥千金作用，巧妙化解你和朋友的矛盾，小小處事藝術，隻要我們願望踮踮腳，就夠到“成功”的果實！
三寸不爛之舌
古往今來，不知有多少人，憑著三寸不爛之舌，改變了自己平腐的命運。
說話是人們每天生活的主要內容，從早晨睜開眼睛開始，一天中的每件事都必須用語言來推動。因此語言在人們生活中是最簡單，最平凡也是最重要的事。正因語言與人們息息相關，所以說話的技巧就顯得尤其重要。
西漢初年，漢高祖劉邦殺了項羽，平定天下之後，開始論功行賞，群臣在這個時候，彼此爭功，吵了一年多都無法確定。劉邦認為蕭何功勞最大，就封蕭何為侯，封地也最多，但群臣卻心中不服，議論紛紛。在封賞勉強確定之後，對席位的高低先後又起爭議，大家都說“平陽侯曹參身受70次傷，而且攻城掠地，功勞最多，應當排他第一。”劉邦因為在封賞時已委屈了一些功臣，多封了許多給蕭河，所以在席位上難以再堅持，但心中還是想將蕭何排在首位。
這時候關內侯鄂君已揣摩出劉邦的意圖，就挺身上前說道：“群臣的評議都錯了！曹參雖然有攻城掠地的功勞，但這隻是一時之功。皇上與楚霸王對抗五年，時常丟掉部隊，四處逃避。而蕭何卻常常從關中派兵員填補戰線上的漏洞。楚、漢在榮陽對抗了好幾年，軍中缺糧，都是蕭何轉運糧食補給關中。糧餉才不至於匱乏。再說皇上有好幾次逃到山東，都是靠蕭何保全關中，才能接濟皇上的，這才是萬世之功。如今即使少了一百個曹參，對漢朝有什麼影響？我們漢朝也不必靠他來保全啊！為什麼你們認為一時之功高過萬世之功呢？我主張蕭何第一，曹參其次。”
劉邦聽了，自然是高興無比，連忙說：“好，好。”於是下令蕭何排在第一，可以帶劍入殿，上朝時也不必急行。
劉邦本是個大老粗，在分封諸侯的時候，將一些從前跟著他出生入死、身經百戰的功臣比喻為“功狗”，而將發號施令、出謀劃策的蕭何比喻為“功人”，所以蕭何的封賞最多。明眼人一看就知道劉邦寵幸蕭何，所以安排入朝的席位上，高祖雖然表麵上不再堅持蕭何應排第一，但鄂君早已揣摩出他的心意。於是順水推舟，專揀好聽的話講，劉邦自然高興。鄂君因此而被改封為“安平侯”，封地也多了近一倍。鄂君的幾句話，使他一生享盡榮華富貴。
答非所問
擺在麵前的請求，如果是強人所難，一般人的辦法是拒絕了事。然而，針對不同對象，拒絕方式不能隻有一種，有時需要直截了當，有時需要婉轉隱諱。
1797年，年輕的拿破侖·波拿將軍在意大利戰場取得全勝，凱旋而歸。從此，他在巴黎社交界身價百倍，也成為眾多貴婦人追逐青睞的對象。然而，拿破侖不喜歡這一套，並且有些討厭。可是，有些人硬是緊追不放，糾纏不休。當時的才女、文學家斯達爾夫人，幾個月中一直在給拿破侖寫信，想結識拿破侖。一天晚上的舞會上，斯達爾夫人頭上纏著寬大的包頭布，手上拿著桂枝，穿過人群，迎著拿破侖走來。拿破侖實在無法避開。當斯達爾夫人把一束桂技送給拿破侖時，他說：“應該把桂校留給纓斯（即文藝之神）。”斯達爾夫人認為這是一句俏皮話，並不感到尷尬。她繼續沒話找話地與拿破侖糾纏，拿破侖出於禮貌也不好生硬地中斷談話。