這白鳳凰常聽得母親說過，天下有飄渺絕跡之修仙者，或隱逸山林，或遊肆塵埃，名山勝川，靡不窮究。其人逾坑越穀，有如飛騰。而且超逸絕塵，獨立萬物之表；馭風騎氣，以與造物者遊。然道家秘仙術，弟子之中，尤尚簡擇至精，不得其人不傳，彌久然後告之以要訣，故秘而不為人知者眾。今見眾人品貌超逸，意態閑遠，便料定是陸地遊閑之仙也。因陪笑道：“此穀深有萬丈，遙亙千裏，隻除是神仙，方能夠去得。我看你們這些人都有閑雲體態，定非凡品，不知所從何來，或可見告否？我常聽得母後說過，天地間有修真之士，常遊於名山勝川之間，逾坑越穀，有如飛騰。而且仙術奇幻，能吐飯變蜂，點鐵成金，不知果有其事，而姐姐亦善此術否？”若梧聽了，“嗤”的一聲笑道：“我雖不能吐飯變蜂，點鐵成金，但逾此峽棧，想亦不難。”因向眾人笑道：“趁此夕陰，咱們好走路。”於是攜了白鳳凰的手，穿雲度霧登棧而去。
軒轅因讓眾人先行，自己落後。一時，大家來到雲棧之上。原來這雲棧隻有二尺來寬，僅可容軌。忽然驚風颯起，瀑水橫流。穹岩千仞敲欲裂，飛泉百尋瀉雲窟。千靈即輪指撚訣，旋見瀑水旁圍，屹如晶壁立，狂風吹不動，瀑流浸無傷，就似幾千斤重的簾帷一般。真個薄如蟬翅透斜陽，堪窺石梁風瀑影。恍若雲母屏深低縞袖，宛如水晶簾動拂流黃。蒸雲涵潤，決天閫以滂流；吐霧烝濕，泄岩岫以浸淫。白日晼晚，明月銷鑠。瀉霧傾煙撼震雷，橫風疾雨助喧豗。爭知不是青天闕，撲下銀河一半來。若梧等道：“怪道叫‘落鳳峽’，此間氣象果然不測！”雲敷道：“一物有不得其所者，則天氣為之舛錯。”如是納悶道：“似這般險絕之境，此棧卻是誰造的？”白鳳凰聽了，乃道：“傳說當日有隻鳳凰折翼於落鳳崖，後吸天元氣得道真，飛於絕頂之上，驗火而登仙。當其曆劫之時，啼血化為瑞草。我因素日讀書，曾記《百草經》有兩句詩雲：‘丹鳳千古終難白，啼血萬山都是紅。’自古謠言，那鳳凰成仙去後，恐世人競進以貪婪，憑不厭而求索，故此設驗，惟具德、仁、禮、義、信之人，方能逾此難險之道。”
眾人緩步其間，月麗於上，山蒸於下，瞻天津之決泄，觀雲濤之來征，氤氳空濛，縹緲仿佛，如置身於晶宮鮫室之內。思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飄飄焉若在乎倒景之流。一時，過盡風瀑石梁，來到一峰巔之上，不覺的曉風殘月墜，疏星淡雲輕。俄見鐵索千尺，金繩百丈，上維巨木，下臨深穀，仰視山顛，肅何千千，炫燿虹霓。但見雲出斷山疑畫障，霧鎖懸溜瀉鳴琴。高山偃蹇，巨壁崔巍。噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂莫能窮。鳳鳴朝日，森梢煙雨之標；龍躍雲津，盤礴江山之氣。又隻見金繩百丈橫崎峗，鐵索千尺度嶮巇。眾人賞讚了一番，複又登棧而行。方舉步時，忽聽一聲霹靂，竟下起大雨來。驚雷滾滾，亂風颼颼。驚雷滾滾林響交，亂風颼颼石狀變。疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。列缺鞭雷轟鐵索，霹靂掣電捎金繩。浸淫因詭雨，狂暴是譎風。疾雨縱橫飛萬劍，迅風舛錯鳴千雷。金銷鐵熔繩索迸，雲披霧裂虹霓斷。彼時，冷如是掣起紫電劍，雨霖鈴拔出回風劍，一個引電避雷，一個振風吹雨。千雷萬霆，蓄積於紫電；一雨八風，消散於青雲。眾人步行其間，但見風雲異變，氣象萬千，或播之以風雨，或威之以霜霰，或吐霧而蒸雲，或擊雷而鞭電，白日為之晝昏，恒星為之不見，奇詭難名，靈怪莫測。軒轅靜息，眾姣凝睇。林澤之閑，聊足散慮。盤白石兮坐素月，聆桐風兮寂萬壑，望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。詩曰：
陰晴無朝暮，紫氣常浮泊。
詭然峽山中，氣象壓寥廓。
卻說眾人八盤九折，徑來到一峰崖之上，隻見斷霓天帔垂，狂燒漢雲怒，九折行來已無路，蒼崖半入雲濤堆。再留神細看，隻見雲霧之中一鐵索掩映，跨穀橫峽，不知長幾千百尺。白鳳凰正自驚愕，柳若梧先便笑道：“不知此處又有什麼機關，等我先上去試試，看是怎麼樣。”說著將身一縱，輕輕落在鐵索之上。忽聽呼的一聲煙火響，深穀中竟噴出火來，炎炎烈烈，威威赫赫。炎炎烈烈盈空燎，威威赫赫逐人燒。丹火騰雲，赤焰衝霄。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。眾人站在崖上，隻見火雲烈日，熇然焦灼。若梧不防，“愛喲”了一聲。方欲躲閃，隻覺火氣陰涼，衣物悉不焦灼。於是躡足而行，則見萬焰齊發，會天大風，火勢益熾，往來倏忽之間，望之如仙。少頃，若梧回至崖上，笑向眾人說道：“火勢雖急，卻不焦灼。這鐵索那邊是一座懸崖，此去有千餘尺長短。”白鳳凰乃道：“我曾見鳳城古史中紀載，落鳳峽有炎火千裏，叫作焚心炎火，熇然可暴炙人。”若梧聽說，先便問：“什麼‘焚心火’？”白鳳凰道：“傳說這是丹鳳驗火登仙時留下，遇見人，則熇然自火，如炎如焚，如燎如灼。凡狡詐傾險之人，則焚心而身不焦灼；身積惡業至重者，則焚心之後身亦焦爛，故名焚心焰，又名焚身火。然心性清澄之人，則纖毫無損。我曾聽見父王說過，凡為丹火所傷之人，焚心要燒三日滿，炙身須待七年期。且焚灼之疼，繼之以日夜。”
若梧、如是等道：“既如此，咱們且過去再說罷。”若梧又向白鳳凰笑道：“這鐵索窄狹如此，你公主萬金之軀，走不慣這險危之道，我帶你過去罷。”白鳳凰笑道：“多謝姐姐。”因又說道：“想那鳳仙設驗，若非心誠意潔，親身經曆，也不能求其藥也。這鐵索雖險，幸而我從小兒便能作掌上舞，量不難也。”若梧聽了笑道：“也罷，你就先走，我隨後就是，不怕你失腳顛墮摔壞了。”白鳳凰笑道：“多謝姐姐了，妹妹就先走了。”說著便躡足而上，竟從容登索而去。隻見赫赫炎炎，燎雲燒空，而衣物略不焦灼。眾人見她蓮步舒徐，體態輕盈，真個似流離雲間鵠，翩躚山巔鶴。於是便都先後上了鐵索，緩步而行，觀炎氣之相仍，窺煙液之所積，若蹈火而行上也。一時眾人都度過去了，來到鐵索那邊懸崖之巔。隻見嵐霧縹緲，上出重霄，下臨無地，四顧一望，並無梁棧，惟見雲濤煙浪，鴻影天聲。才看山隱隱煙霞潤，又聞水潺潺金玉音。日氛光層宙，暄霧逐風收。霞晃朗而下飛，日通籠而上度。俯顧失丹壑，仰觀臨青天。曳紅采之流離，颺翠氣之宛延。岩泉激響飛淩喧，山瀑無聲玉虹懸。一線劃開雲徑曉，千尋曳入霧天昏。正逢岩崖照雨，雲煙爛色。俄而霓虹赫然，暈光曜水，偃蹇山頂，舄奕峰巔。少頃，日曈曨而彌鮮，物照晰而愈明，白霧埋陰壑，丹霞助曉光。又見那窮岫泄雲，日月恒翳，澗泉含宿凍，山木帶朝霜，色籠茐，光瀲灩，浟湙易見，空濛難畫。
正顧之間，忽見紫霧上崖，絳氛下穀，白日飛光，碧雲卷彩，殘雨蕭索，宿露晞曜。說不盡這光煙豔爛，水學金波，石似瓊岸。錯龜鱗之崚崚，繞蛟色之漫漫。俄而赤蜺電出，青虯神驤，噴雲作棟，吐霧為粱，彌峰跨穀，張霄架極。眾姣迫而察之，實雨日陰陽之氣也。雲敷笑道：“遠遠看著，這倒像是一座真橋。”忽見崖畔有一石碣，上寫著兩行十個篆字，乃是：“輕清者易度，重濁者必墮。”白鳳凰看了，沉吟半晌，因說道：“先時我考覽六經，探綜圖緯，曾看見《鳳凰山水經注》上說：‘落鳳峽有霓虹橋，曖昧以變，依稀不常，非虛非實，乍滅乍光。雲霧不硋其色，日星不亂其形，風雨不散其彩，惟遇有緣者度之。’我小時亦常聽見母後說過，這霓虹橋有陰陽雌雄之分，明滅不定，變轉無常，一虛一實，每日七現，雖圖緯之有載，曠世識而未逢。我雖常聽得母後說過，然亦自未親睹其景。今觀此虹霓，形色和圖緯不差什麼，難道這便是母後說的虹橋不成？”雨菡等聽了，都問：“怎麼霓虹還有陰陽雌雄之分？”
白鳳凰道：“我先小時，母後常說：‘虹霓者，雄曰虹，雌曰霓，虹見則雨，霓為陰氣，將雨之兆。’又說：‘赤白色謂之虹，青白色謂之霓。’我亦常見書中所有之篇，多有虹霓形色之紀載，其中有雲：‘若雲薄漏日，日照雨漏則虹生。’又說：‘雨與日相薄而成光，有雌雄，鮮者為雄虹，暗者為雌霓。’又見《說文》曰：‘霓，屈虹青赤或白色陰氣也。’再有《爾雅》之《釋天》篇亦雲：‘虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹。暗者為雌，雌曰霓。霓為挈貳，貳蓋言二。’前兒又看見《釋名》一書，其中有雲：‘霓，齧也。其體斷絕，見於非時，此災氣也。傷害於物，如有所食齧也。’端的為是雄虹，為是雌霓？”
雲敷聽了笑道：“虹乃與中日影也，日照雨則有之。當日淮南子《說山訓》有雲：‘天二氣則成虹，地二氣則泄藏，人二氣則成病。陰陽不能且冬且夏，月不知晝，日不知夜。’故孟冬之月，虹藏不見。虹者，陰陽交氣也。是月，陰壯，故藏不見。因此，虹霓之見，古人以為陰陽交。因虹又名螮蝀，乃天地之淫氣。每至夏令秋時，雲銷雨霽，彩徹區明，則虹常雙見，鮮盛者雄，其暗者雌也。自古‘天以陰陽生萬物，人以陰陽定名色’，故虹霓亦有陰陽，或謂鮮盛者為陽，或謂晦暗者為陰。列子亦雲：‘虹霓也，雲霧也，風雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。’因此虹霓之景，不過日射水氣而有，陰陽相氤而成象。故虹霓者，水氣也。”若梧道：“既是水氣所成之象，卻何以履而行上也？”眾姣茫然，雲敷亦不解其所由。白鳳凰道：“是了，我記母後說過：惟日當午，陰陽交感，虹霓合璧，可以通行矣。”說著，日已中天。隻見雲霧蒸騰，虹霓合璧，霞燦爛而先集，煙靉靆而遂多，其為狀也，散漫交錯，氛氳相薄。霧穀未昏先晻曖，雲峽當暑亦清寒。既而雲消霧散，俄見一座懸橋飛架，隻有七八尺寬，赩如宛虹，赫如奔螭。張霄紫氣外，架極白雲端。
雲敷先笑道：“果然奇異。等我先試試，看是如何。”說著躡履而上，果然先見輕浮，到上麵比木橋還穩三分。眾人見她細步蹁躚，就如實地之上行也。雲敷走了幾步，便回身笑道：“大家快上來罷。”白鳳凰聽了，先就舉步上去，果見虹作的懸橋如石砌，霓化的飛梁似玉堆。於是大家上橋而行，但見長空悠悠霽日懸，六翮不動凝飛煙。遊鶤翔雁出其下，慶雲清景相回旋。視雲岫之吐翕，看霓虹之交積。雲或怪彩，煙或異鱗。橫峽似飛虹，跨穀如斷霓。雲從赤虹橋下過，人在青蜺背上行。登雲如履實，踏霧若行地。若梧因笑道：“我當年曆世情，曾聽得說書雲：‘織女七夕當渡河，使鵲為橋。’咱們今日越此虹橋，想亦與鵲橋不差什麼。”
如是道：“織女不過是惡俗的杜撰，難道真有此事不成？”眾姣便問：“織女是什麼故事？”若梧、如是都道：“人間俗傳‘織女牛郎會七夕’，其故事乃是《天河記》，言有牛郎者，偶因妻織女，不意被天帝知覺，遂責令織女歸去。後來牛郎得通靈牛之力，追至上天，王母乃以玉簪為河界，唯每年七月七日夜一會。”雲敷道：“這叫作《牛郎織女傳》，故事雖好，亦荒唐不經之說罷了。”說著，便把俗傳之事細說與眾人聽了。如是道：“大抵世人傳書，爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根原。似這織女之奇傳，事雖稱美，卻虛而無征。”雲敷方欲說時，隻見陸雪凝道：“美則美矣，疑且疑焉。”眾姣笑問：“怎麼疑？”雪凝道：“聖經雲：‘清虛者天之明也，無為者治之常也。’聖賢處世以德彰，真靈居天以道聞。凡人修仙，且清虛以守神。真靈達道，豈混沌而迷心。”
雲敷聽了，拍手笑道：“這話說的極是。世立傳書，有乖事實。舉之《春秋》，則明白而有實；合之《左氏》，則叢雜而無征。常言道，百年成之不足，一旦壞之有餘。修真者忌愛欲，隻有身心清靜，無愛無憎，清虛寡欲，方能致於大道。豈不聞古人有雲：‘但能消除情念，斷絕妄緣，對世間一切愛欲境界，心如木石，雖複未明道眼，自然成就淨身。’故自性歸依浄，則一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著。再者，大抵愚俗傳書，粗覽則少有趣味，細按則悉皆自相矛盾、大不近情理之話，既言織女為仙，又怎會因為一凡人而自失其真靈者哉！況天界不與人間等，乃是一團清氣而扶托瑤天玉宇，惟輕清之遊遨，豈重濁之可至。故仙之人，若受了一絲之穢，真靈顛迷，必然墮落沉淪，千劫難修。自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。豈一重濁牛郎之骨肉塵軀，可能披牛皮而登上元者哉？所以說，這些雜書都是一個套子，左不過是些人鬼仙凡，最荒誕不經的了。”若梧道：“然雖不經，如何此事傳久了？”雲敷笑道：“這有什麼，就如世上的流嘴滑舌之人，無風作浪，信著伶口俐舌，長篇大論，胡扳亂扯，敷演出一篇話來。雖無稽考，卻說得四座春風。雖有正言厲語之人，亦補的壓倒這一種風流去的。”白鳳凰因問雲敷道：“古人雲：‘枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。’雖好事者托以成書，亦空穴來風之義也。今姐姐以為荒誕之事，豈有說乎？但不知穴於何處，風自何來？”
雲敷見問，便含笑道：“當日象者有雲：‘天河之西，有星煜煜，與參懼出，謂之牽牛；天河之東，有星微微，與氏之下，謂之織女。’妹妹博覽群書，竟沒看見《詩》經？西周《詩經》有雲：‘維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。’至西漢太史公則雲：‘三星，在天紀東端，天女也。’再至東漢崔宴《四民月令》則曰：‘七月七日，河鼓，織女二星神當會。’又有應劭《風俗通義》上說：‘織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故髡，因為梁以渡織女故也。’及至魏晉之際，梁蕭統《文選》則曰：‘牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。’更有一等世之癡儒者，其傳書雲：‘天河之東有織女，天帝之女也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。’諸如此述，不可勝言。是知織女之事，原是古人俯仰天地而遐想杜撰者，自昔三代有若言以傳流矣。其實這牽牛織女原是天之二星，乃古人遐情相象而為名，後因被世間俗惡聽了，他便信以為真，由是而敷衍出一篇故事來，以俗傳俗，以訛傳訛，聲聞不廢，流傳至今。”
白鳳凰道；“我聞上古有雲，‘金壇玉宇，是眾妙之遊遨；丹崖翠幄，信靈人之響像。’果如是乎？”雲敷笑道：“然，信不妄矣。”說畢，乃翩翩舞而歌之曰：“仙仙乎，而還乎，而悠我於九重乎！”輕體柔聲，清歌妙舞。水佩風裳芳靄下，荷衣蓮袂素霓端。其聲清越，烈如飛管。其舞宛轉，翩若遊鴻。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。此歌此舞動風雲，驚得群仙俯耳聽。已而，歌餘雲拂袖，舞罷風掀袂。雲敷笑道：“雲霞之間，聊足歌舞。”雲羅笑道：‘快乘上這風家去罷，隻怕你‘又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒’呢。’雲敷笑道：“我為什麼回去？二哥到哪裏，我跟到那裏。”
說話之間，已過了虹橋，來至一青崖之上，回看橋梁已失，惟見煙霧霏微，雲霞飄蕩。大家回身又看，隻見懸岩峙壁，鬱然若似青嶂，繼之以木棧，倚石排空，周環曲折，有蜀道之難。又見火雲蒸毒霧，陽雨濯陰霓。上瞻既隱軫，下睇亦溟濛。白鳳凰道：“這便是鳳凰山主峰了，傳說上有百頃池，壁立百仞，一人守道，萬夫莫向。主峰之巔，便是鳳凰台了。”於是，大家緣棧而上。要知端的，且看下回。