隻要無愧於心，那麼，即使被攻訐、被刺殺、甚至是被遺忘，在他那顆溫柔又剛烈的心中，也並不會在意。
真正的君子，應該就這樣的吧？富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。對弱小不會欺淩，對強大也毫不懼怕。然而，無論對於世情多麼隨和，在他的心裏，卻堅守著屬於自己的原則。這樣的原則，錢財打動不了，抵毀打動不了，什麼都打動不了……哪怕最終被消滅了肉體，他的精神，千百年來，卻仍然站在那裏。
就像這些淡白的花朵，那樣纖美、柔弱，依它們的模樣，分明應該深藏於溫暖的花室，卻偏偏綻放於這樣險峻的懸崖。
令李師道沒有想到的是，武元衡雖死，卻更堅定了唐憲宗平叛的決心。元和十二年，曾與武元衡同時遇剌，但因為衣帽厚重而大難不死的裴度，自願奔赴前線，九月平息吳元濟叛亂，吳被殺。李師道十分懼怕，曾向朝廷有短暫的投誠，但終於再一次反叛。這一次，朝廷大軍壓境，李師道內部分崩離析，元和十三年七月，他最終被其屬下——時任都知兵馬使的劉悟所殺。
此時距武元衡離世，隻有短短三年又零十餘天。武元衡地下有知，當含笑於九泉。
多年後，武元衡有了一個外孫，名叫段成式。段成式的父親，為大唐淩煙閣功臣排名第十的段誌玄之後，與武氏的門庭倒也相配。段成式的駢文，可以與李商隱和溫庭筠媲美。這三人，在家中排行均為十六郎，在當時名重一時，並稱為“三十六”。段的詩詞，卻比不上李和溫，因此影響了他的名氣，至今世人也很少聽聞。
但在今天看來，段成式堪稱是唐代最有才華的奇幻小說作家。他寫了一部很有名的書，叫做《酉陽雜俎》，講述仙佛鬼怪之事，類似於《太平廣記》，但比後者更為奇異詭麗。此書對後世影響極廣，甚至連《西遊記》中的很多故事，比如悟空的名字，比如盤絲洞的來曆，比如孫悟空與三個妖精化作的道士在車遲國鬥法，其原型均來自《酉陽雜俎》。車遲國中，羊角大仙等妖道與唐僧鬥法，就是脫胎於《酉陽雜俎》中的唐憲宗時，國師羅公遠與密宗大師不空的鬥法。
出身名門的段成式，為什麼最後竟然會寫了《酉陽雜俎》？外公武元衡的猝然遇剌，家族的鮮血和哀傷，會不會在他心底留下什麼？然而看遍全書，我沒有找到武元衡的影子。是段成式為尊者諱，還是其他的原因？這些已不可知了。
不過，段成式的《酉陽雜俎》中，有這樣一個鬼故事。可讀來並不可怖，反讓人油然而生哀傷之意。故事說，有一個士人，在遊玩某處時，遇到一個自稱十九郎的少年，言談明快，與士人十分投緣。十九郎曾吟詩道：“流水涓涓芹努芽，織烏西飛客還家。荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。”士人十分喜歡，十九郎便笑著說：“那就讓我為你抄錄下來吧。”
二人分別不久，士人按照原來十九郎所說的住處尋訪去，卻是一所荒涼的房舍。一位老仆接待了他，士人問及十九郎，老仆答道：“十九郎是我家主人，他早已離開人世多年。”士人不由得摸向自己的行囊，那裏放著十九郎為他親手抄錄的詩句。那是一首多麼美的詩啊。“荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。”
據說武元衡的墓前，便是一片棠梨林。每年春天，棠梨花開勝雪。我更願意認為，段成式的這個故事、這首鬼詩，或許是在遙寄自己的一片哀思。
重陽雖為陽數之重，但古人又以清明為小清明，以重陽為大清明。前者為踏青，後者為辭青。所以在這重陽佳節，我雖沒有菊花茱萸來供奉，卻有這首應和的小詩，向著千年之前，那淡然而又堅強的武元衡，向著華夏數千年來，所有為了堅持理想無懼無畏的仁人誌士，致上我一片敬意：一江青碧映紅芽，長風送誰歸故家？無須聲名耀千古，懸崖臨水自照花。