（三）轉換
將錄製的所念歌詞、所唱曲譜、所唱歌聲由聽覺分別轉換為視覺——“所念歌詞音高曲線”、“所唱曲譜音高曲線”、“所唱歌聲音高曲線”。見譜例1、2.
譜例1《三十裏鋪》：
譜例2《走西口》：
三、對比、分析
民歌詞曲音高關係（深層關係，下同）是否是既對立又統一的關係？如果是，它們又是如何統一的？是否具有普遍性？下麵通過《三十裏鋪》、《走西口》詞曲音高曲線的一些對比、分析來說明。
1.詞與曲各自獨立存在的時候，它們的音高關係是對立的。現看《三十裏鋪》詞與曲各自獨立存在時的音高曲線對比（限於篇幅，隻對比第一句）：
以上對比一目了然，曲譜音高曲線完全跟著音階高低升降變化走的；而歌詞音高曲線是跟著歌詞（字）聲調的高低升降變化走的，每種方言都嚴格遵循著自己的聲調係統，包括單字調和連讀調，如上例中同一個“家”字，在“來”字前音高曲線是下降型的，而在“有”字前卻是上升型的。再如“有”字本來是降升型的，但在“名”字前卻變為隻降不升的下降型的，等等。兩種音高各行其道，形成兩種截然不同的音高曲線，表明了它們對立的關係。當然，民歌如果能像唐宋詞人那樣將詞按嚴格的平仄關係填進固定的曲調，或者能像現代的一些曲作者按歌詞聲調譜曲，那麼詞曲音高曲線便會相疊，達到統一，但這種“如果”在民歌（原生態的）身上似乎是找不到的。
2.詞與曲結合後，詞曲音高互相影響、互相依附，融二為一，統一於歌聲之中，表現為：曲調跟著聲調走；聲調融於曲調中。
“家”綏德話為陰平，在“有”（上聲）字前讀升調24，所念歌詞音高曲線顯示為，略有彎曲的上行線。與“家”相配的曲調所唱音高曲線顯示為，平直線緊連一個升高一個音階的短平線。二者顯然不相疊，它們是對立的。詞曲結合後，所唱歌聲音高曲線顯示為，原來的平直線變為垂直的上行線，5的實際音過程用樂曲音調來表示相當於；原來升高一個音階的短平線變為由高至低的下行線，6的實際音過程用樂曲音調來表示相當於。這樣，的實際音過程用樂曲音調來表示相當於，既保持了曲譜的基本原型，又使歌詞“家”能按其聲調規則變化，不致曲解詞義。這是聲調影響曲調，曲調跟著聲調走的一麵。
“來”綏德話為陽平，讀中平調33，所念歌詞音高曲線顯示為，收尾略下傾的平線。（“來”位於句中短暫停頓處，按語調其處在低穀，故收尾略下降。）與“來”相配的曲調所唱音高曲線顯示為，平直線緊連一個下行線。詞曲收尾不相疊。詞曲結合後，所唱歌聲音高曲線顯示為，形成明顯的先平後降兩部分，“來”在歌聲中的實際調值由中平的33變為中平的33加低降的321.這既保持了“來”字的聲調，不致詞義混淆，又使曲調能按照的音高運動。這是曲調影響聲調，聲調融於曲調中的一麵。
歌聲正是通過以上兩條途徑將詞曲音高統一於一體，達到聲中有字，字中有聲，和諧一致。
從以上三種音高曲線的對比中我們看到，歌聲音高曲線與曲調音高曲線相疊處較多，粗略看上去如出一轍，而與歌詞音高曲線相差較大。這是因為歌聲是借助音樂來表達歌詞思想感情的，已屬音樂藝術範疇，它不能不按曲調的音高變化而運動，以致與曲調音高曲線出現很多的相疊；而歌詞音高曲線完全按照歌詞聲調係統的音高變化在運動，以致歌聲音高曲線與歌詞音高曲線相差較大。不過，由於曲調要依附於聲調，因而在歌聲的“微妙神韻”裏尚可找到歌詞音高曲線的痕跡，以致歌詞音高曲線與歌聲音高曲線也會出現一些相疊，如的前部分的音高曲線與歌詞“家”的音高曲線基本相疊。