（四）中國的教育問題
在整個過程中，李澤厚教授自信的麵容和愉悅的聲調，是相當一貫的，可是當他一談到中國的教育問題時，情緒有些激動，可以說他是在生氣了。
他是在回答有關個體戶與公務員、學者專家之間收入懸殊產生矛盾這個問題時，表達他對教育問題的不滿。
他表示，政府應該拿出魄力勇氣來解決上述問題。同時，他也對政府一向在教育經費的投資太少而極其不滿，而政府最近提高中小學教育撥款的百分之十，就以為是了不起的事，在他看來是可笑的。他認為教育撥款應該提高百分之百。
他說：“當一個中學校長的經濟收益和社會地位高於一個縣長的時候，中國才有希望。”在這方麵，他認為方勵之教授說得對：中國的教育經費是全世界倒數第二的，倒數第一的是柬埔寨，他生氣地說：“這太不像話了。”
李教授接著指出，過去中央的文件，包括最高領導人鄧小平，都一再強調教育的重要性，講得很多，卻不具體地幹。
他說：“一具體幹就說沒錢，為什麼別的地方又有錢？我有時發牢騷就說，即使砍掉一個寶鋼都沒關係，要有這種氣派，要舍得幹！不能老是停在那裏。改革必須大刀闊斧地幹！”
中國的知識界，要對政治發揮影響力，仍須進入政治主體結構才有可能。對於這個問題，李教授感到可悲。他表示，中國的輿論目前還談不上影響、牽製政治。他認為以中國之大，放開手去並沒有什麼大不了，中國應更開放些。
（五）寄望年輕的一代
展望未來，李教授充滿希望，這希望便在年輕一代身上。他表示，下一代年輕人所受的壞影響轉少，眼界和知識麵比較廣，同時擁有一段於“文化大革命”期間或之後的生活經驗，此外，他們的獨立思考能力和創造性都比較強。
李教授說，他是於8年前在一篇文章中表達這個看法。因為當時有種流行的論調，認為下一代是被浪費的一代：沒受什麼教育，諸事不知。李教授表示，他當時提出相反的看法，引起一番爭論。現在，他的看法慢慢被證實。
他指出，今天中國大量湧現的有為的新名字，都是年輕人；大量的著者和譯者，也都是年輕人。
“共產主義是個理想，現在沒有哪個國家說自己是現實共產主義，包括蘇聯。”
向來強調自己不是預言家的李澤厚教授，在回答有關世界的走向發展時，仍然提出了他以思想家角度出發的客觀看法。
他表示，當列寧提出無產階級革命時，是處在一個帝國主義的時代，現在已經不是帝國主義時代了，再想象一個世界無產階級革命，不太可能。
（六）後帝國主義時代
他解釋說，我們目前所處的是後帝國主義時代。帝國主義時代就是一般的資本主義時代，從1900年開始到第二次世界大戰結束，最明顯的現象是戰爭、殖民、強權政治。但第二次世界大戰後，這一切都成為過去，世界進入後帝國主義階段。第三世界紛紛獨立，爭取主權，而經濟是最根本的課題，影響了政治理論和政治製度。
到底何謂“社會主義”？何謂“資本主義”？李教授指出這兩者的概念本身就不清楚。
他說，今天有各種各樣的社會主義，北歐的社會民主黨，本來就是第二國際裏的組成部分，而資本主義國家裏又有很多福利製度，帶有社會主義因素，所以問題變得很複雜。因此，若按過去的公式：社會主義將取代資本主義這一教條，就不對了。他認為，對這個問題要做細致精確的分析，不要被語言支配了自己。
中國將在這個世界占有何種地位？李教授發出由衷之言：“我總希望中國能爭點氣，中國如果能好好地幹，以其物力人力，必然相當可觀。”
（七）宗教與種族糾紛
他指出，中國沒有宗教和種族上的糾紛，在文化上又是個統一體，人才潛力非常大，他舉例說，理論書籍在中國的銷路很好，幾萬冊幾萬冊地賣，這在別的國家是很少有的現象，“憑著這種文化上的優勢，假設中國的經濟能搞上去，那就很有希望”。