薛寶寶的劍法已經高過了帥一帆，帥一帆的劍法已可與水母相較，而薛衣人的劍法又已經遠遠的超出了薛寶寶——這還是未盡全力的一劍！！
仔細一想，能不汗額？！
這樣的劍法，卻還是陷入了那樣尷尬的困境，為了生計與榮耀，甘願隱藏在黑暗中取人頭顱，換取金錢——這樣的無奈是何等的殘酷和現實。
金庸的書，是現實的童話；然而古龍的書，卻是童話的現實。
我一直莫名的對薛衣人感到親切，這絕不是因為他是絕頂的劍客，而是由於他是一名背負著“現實”的劍客。
第七、阿飛
或者說——沈飛？
自始至終都背負著謎一般的身世，帶著純真和野性，穿的是最簡單的衣服，配的是簡陋的幾乎不成為劍的佩劍，用的是最直接的劍法——讓很多名震一方的大“劍客”們大跌眼鏡的卻是——絕對的有效！
這樣一個充滿新鮮和野性的少年，本來也許會無聲無息的被吞沒在這個江湖裏，可幸的是，他遇見了一個真正的朋友——李尋歡。他得到的影響，恐怕真正的改變了他的一生。
所以我們才能在《邊城浪子》裏看到一個完全成熟，已經真正的踏入劍道大堂的劍客——那時，人們已經不再稱他叫“阿飛”了，而是尊稱為“飛劍客”……
第八、燕十三
與謝曉峰同為絕世劍客，燕十三，卻與謝曉峰截然不同，一心向武，執著於劍,然而兩人際遇卻迥然兩異，當三少爺已經名動天下時，燕十三還是隻不過是一個“脫身白刃裏，殺人紅塵中”的浪子，兩人的生活環境和對劍的感受就大不一樣。燕十三喜歡黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲傷，不祥和死亡，黑色也同樣象徵著孤獨、驕傲、和高貴。它們象徵的意思，正是一個劍客的生命。就像是大多數劍客一樣。
無論他們兩人怎樣的不同，一個江湖是容不下兩個絕世劍客的。
他們必然的走到了一起。
如果這世界上有了一個謝曉峰，又有了一個燕十三，他們就遲早必定會相見。而他們相見的時候，就必定有個人死在對方的劍下！於是，他們的一戰也就成為了劍客之間最為輝煌的決戰之一；
這一場決戰，是古龍寫得極其華麗的一戰；兩人的精神已經完全超越了極限與自然，當燕十三終於使出了“奪命十三式”的代表著“死”第十五式時，形勢的急轉令人瞠目結舌，當謝曉峰茫然的站在燕十三的屍體麵前時，讀者何嚐不是？這又是一場勝者並非生者的決戰：燕十三為了斬除“十五式”這條用自己的心血培養出來的毒龍，最終，死在自己的劍下；他是不願意讓這一招隻會帶來死亡的魔劍留在這世界上。他終究還不是一個被狂熱蒙住了心的人，他的確是一位頂天立地的劍客。
燕十三不如謝曉峰，這決不是指不如決戰之前的謝曉峰，而是在《圓月彎刀》中，麵對丁鵬，已經參透劍之真意的神一般的謝曉峰。
所以，無需悔恨。當年一戰，燕十三雖死了，謝曉峰卻敗了……
第九、木道人
真正看全了《陸小鳳》的人，想必知道，如果真要評出天下武功最高的人，前三名裏麵，未必有陸小鳳，然而卻必定有木道人。
當他終於如願以償，他就不再是那個遊戲風塵的木道人——也不會再是那個神秘得可怕的老刀把子，而是終於成為他這麼多年來一直想成為的角色——“武當掌門”。
論武功，書中暗示假如還有人可以擊敗西門吹雪（注意：這裏是已經在《幽靈山莊》中的西門吹雪，換而言之，就是已經成為神的西門！），也許隻有木道人。
論心計，他所設下的陰謀，簡直匪夷所思，更讓人歎為觀止的，居然在功成之後，可以全身而退！任陸小鳳這一幹人空歎回天無力。這豈是“偽君子”嶽不群之流可以做到的？
可惜，他隱藏的太深太深了。瀟灑脫俗的外表下居然隱藏著這樣的黑暗之劍，所以隻能稱得上奸雄——在我心目中，這樣的評價是可以降低一名劍客的整體水平的，所以排在第九，也許是我主觀太甚了。
第十、方寶玉
少年聰穎，十年之約。轉戰四十城，天人之劍……這些也許就是解讀方寶玉的關鍵詞。以他在劍客史上的地位，也許本來可以排名更高一些，可惜受限有三：
一、光芒為紫衣候所蓋；
二、光芒為幼時所蓋；
三、古龍早期的功力，尚未完美，刻畫上尚未得心應手。
所以，隻有屈居末席了。