“奧姆真理教”於上世紀年代成為日本社會關注的焦點。它創立於1987年，教主麻原彰晃，自稱1986年在喜馬拉雅山悟道，入教者須交納入教費8000美元，女教徒要向教主奉獻肉體。1995年3月20日，它在東京地鐵釋放沙林毒氣，殺死12人，並導致5000多人受傷。麻原彰晃等主要頭目被捕。
2000年3月17日，非洲烏幹達“恢複上帝十誡運動”的200多名信徒包括一些信徒的孩子，在烏幹達魯昆吉裏一座教堂裏集體自焚，再次引起世界震驚。這個邪教組織是約瑟夫·吉布韋泰雷創立的，他自稱聖母瑪麗亞顯靈，指派他領導恢複上帝世界。它要求信徒絕對忠於教派，全部財產上繳教派。並宣揚世界末日即將到來，隻有進入“諾亞方舟”——他的教堂，才能得救。在教徒被燒死後，烏幹達警方認為，吉布韋泰雷可能已攜款逃往國外。後來在教堂墓地又發現了近400具屍體。
對邪教組織，世界各國曆來都是采取堅決取締、嚴厲打擊的政策。1985年5月13日，美國警方在費城圍攻“無畏”邪教組織，直升機投下C4炸藥包，包括5名兒童在內的11人被炸死，60個家庭在行動中被摧毀。1993年2月28日，美國政府為取締邪教組織“大衛教”，不惜動用包括4輛曾在海灣戰爭中使用過的共數十輛坦克、裝甲車等重型武器，來搗毀該邪教組織的活動據點；此後美國法院又運用法律武器來懲治“大衛教”骨幹分子，於1994年依法判處8名“大衛教”骨幹分子3年至40年的有期徒刑。1995年3月，日本政府發現邪教組織“奧姆真理教”有組織地在東京地鐵施放毒氣的犯罪行為後，立即出動2500名自衛隊防化部隊和警察力量，先後捕獲了包括教主麻原彰晃在內的200多名邪教骨幹分子；1996年1月，日本政府依據《宗教法人法》，宣布取消“奧姆真理教”的法人資格，依法取締該組織；此後，日本法院判處25名“奧姆真理教”骨幹分子有罪，其中橫山等7人被判處死刑。2000年8月，菲律賓警方在拘捕邪教“天主教上帝之靈”頭目時，遭到該組織成員的襲擊，菲律賓警方開槍還擊，一舉擊斃16名邪教骨幹分子。烏幹達邪教組織“恢複上帝十誡運動”在2000年3月17日製造出駭人聽聞的200餘人集體自焚事件後，政府立即下令通緝該組織6名重要頭目，並要求國際刑警組織予以配合。
可見，世界各國對於邪教的打擊都是非常嚴厲，毫不手軟的。
3.邪教的基本特征
一是神化其“教主”，“創造”一個活在人世間的至上神。所有的邪教都有一位以“救世主”麵目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，因而無所不知、無所不能。如“大衛教”教主考雷什自稱是“耶穌基督轉世”，“太陽聖殿教”教主茹雷自稱是“上帝派來的救世主”，“奧姆真理教”教主麻原彰晃自稱是“彌勒菩薩的化身”、“最終解脫者”“人民聖殿教”教主吉姆·瓊斯則自稱自己“在幾十年前化身為神”，等等。
二是組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義的權力結構。“結社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的有效手段。
三是盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。教主們往往借口考驗信徒們的虔誠、誘惑他們購買其邪教活動用品等名目，使他們認購認捐，盤剝牟利。
四是打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。
五是精神控製。邪教教主們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控製信徒的心理和意識，使他們心甘情願地接受教主的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。
二、“法輪功”是徹頭徹尾的邪教
1.“法輪功”反人類、反科學、反社會的邪教本質
從邪教的基本特征可以看出：“法輪功”具有典型的“反人類、反科學、反社會”的本質，是地地道道的邪教。
首先，與所有其他邪教一樣，“法輪功”組織憎恨人類，仇視生命，認為隻有死才能解脫自己和拯救別人。《世界人權宣言》及《公民權利和政治權利國際公約》第一條規定：“人人有權享有生命、自由與人身安全。”但自上世紀70年代以來，在全球範圍內，邪教組織製造了一係列集體自殺、自焚、製造事端和攻擊社會的事件，震驚了世界。樁樁慘案，觸目驚心。李洪誌及其“法輪功”組織，人性泯滅、喪盡天良地教唆和蒙騙信徒，使得1700多人喪失了寶貴的生命，成千上萬個家庭支離破碎，並且堅信這樣就是李洪誌所說的“上層次”、“圓滿”，這種蔑視健康和生命、無端破壞人倫與親情的瘋狂之舉，顯然侵犯了基本人權，違背了法律和道德原則，犯下了反人類的滔天罪行。
其次，“法輪功”與其他邪教一樣，極盡誣蔑和攻擊現代科學之能事。最典型的要算形形色色的“末世論”了。他們利用天文奇觀、自然現象、自然和曆史上的未解之謎、社會危機等來製造世界末日的謊言，以引起恐怖心理、製造緊張氣氛，使信徒把希望寄托在邪教教主的“拯救”上而對其唯命是從。如“太陽聖殿教”大肆宣傳毀滅整個人類的“世界末日”正在來到，艾滋病傳播、臭氧層破壞、國家和地區種族衝突的加劇等等，都是其具體征兆。韓國的“福音教會”宣稱，人類將有5000萬死於地震，5000萬被倒塌的建築活埋，5000萬被大火燒死，14億死於第三次世界大戰，14億死於另一場善與惡的決戰，隻有那些加入到他們教會中去的人們才能得救。這都是赤裸裸的反科學的謊言和謬論。李洪誌極力貶低現代科學的作用，說什麼“現在的科學不算科學，因為用這個科學這條路永遠都探測不到這個宇宙的奧妙”。他宣稱“人類現在的科學實質上是站在一個錯誤的基點上發展起來的，對宇宙、對人類、對生命的認識都是錯誤的，所以我們修煉界的人根本不承認現在的科學”。隻有“法輪大法”是“世界上一切學說中最玄奧、最超常的科學”，“才能認識宇宙，改造世界”。也就是說，在李洪誌看來，隻有承認他是宇宙最高神的“法輪大法”才是真正的科學。李洪誌甚至連一般中學生都知道的科學常識都沒搞懂，卻膽大包天，把現代科學的名詞術語胡拉亂扯、胡編亂造，甚至不知羞恥地撒下彌天大謊。李洪誌在多個場合說：“我們這個地球可能要有劫難”，“告訴大家，現在是末劫時期，釋迦牟尼講末劫時期，萬魔出世”，“如今麵臨著：毀滅，徹底的毀滅，那叫形神全滅，很可怕！”說什麼地球已經毀滅了80多次，現在又要毀滅了，並且這個毀滅時間是他“李大師”定的，人類已是在劫難逃，隻有他才能推遲這場劫難，才能拯救人類。“法輪功”雖然以“現代科學”、“人體科學”、“至高無上的科學”、“比科學更科學的科學”等名目自居，但其荒誕不經的“末世論”和赤裸裸的“救世論”，卻充分暴露了其反科學的邪教本質。
再次，邪教往往把社會視為垃圾，因而具有強烈的反社會性。邪教奉行神秘主義和反社會的教義，反對傳統的政治秩序、倫理道·8·德，過著封閉而狂熱的極端宗教生活。一旦遭到社會反對時，便煽動、鼓勵信徒殉教，或製造事件反抗社會。反社會有兩種極端方式：一種是從消極遁世走向厭世自殺，一種是從仇視社會走向瘋狂地反社會。邪教具有鮮明的政治目的、政治傾向和險惡的政治圖謀。為了實現自己的目的，他們不惜使用種種極端的手段，以反社會的瘋狂舉動來震驚世界，引起世人對他們的關注。“人民聖殿教”教主瓊斯公開宣布，他的理想是有一天“成為美國的統治者”，“奧姆真理教”教主麻原彰晃開始則野心勃勃地組織“真理黨”，試圖通過參加選舉打入國家權力核心，後來又宣稱成立“真理國”，朝鮮邪教“統一教會”教主文鮮明自稱他是新時代的“基督”、“救世主”，他最大的夢想是入主白宮、統治地球，建立他的“上帝帝國”，公然與現實社會分庭抗禮。口口聲聲標榜“一直采取最和平的、非暴力的形式”、“不參與政治”的“法輪功”邪教組織，摧殘生命的罪行罄竹難書，不可告人的政治圖謀昭然若揭。李洪誌口出狂言：“現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。”他們不惜以教徒的生命作為犧牲品和政治賭注反社會，挑戰正常的社會生活秩序，挑戰國家法律。1999年“4·25”非法聚集中南海，李洪誌親自坐鎮指揮；2000年春節前夕，李洪誌通過國際互聯網發出指令，煽動癡迷者帶上“防衛工具”，“以身護法”、“以血護法”，企圖製造更大事端。2000年新年除夕，發生了“法輪功”癡迷者在天安門廣場自焚事件。李洪誌為了掩蓋自己的罪行，免遭國際輿論譴責，急忙通過其追隨者發表講話或接受記者采訪，宣稱自焚事件與“法輪功”無關，自焚的人不是“法輪功”學員，甚至誣蔑這是中國政府對“法輪功”的“栽贓陷害”，企圖敗壞我黨和政府在世界上的名譽和聲望；在“法輪功”組織被依法取締後，李洪誌不僅跑到國外找靠山，向西方反華勢力頻頻獻媚，還勾結境內外民運組織及藏獨、台獨等民族分裂勢力，形成所謂“反中共聯合陣線”，妄圖伺機顛覆我國政權；海外的“法輪功”組織，利用高科技手段，多次攻擊我鑫諾衛星，破壞新聞、教育等電視節目的正常收視，尤其是2003年10月15日，正當全世界的炎黃子孫懷著無比激動的心情，通過電視收看我“神舟”五號載人飛船成功發射的實況時，我中央電視台國際頻道和部分地方台的節目信號因遭“法輪功”破壞幹擾，不能正常收視達18分鍾44秒之久，其仇視祖國、仇視民族、仇視社會的邪教本質於此暴露無遺。