【龜】龜能通靈，故古時多用於占卜。名龜者，一曰‘北鬥龜’；二曰‘南辰龜’；三曰‘五星龜’；四曰‘八風龜’；五曰‘二十八宿龜’；六曰‘日月龜’；七曰‘九州龜’；八曰‘玉龜’；凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文雲雲者，此某之龜也。
【麒麟】麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為百獸之王。
【四凶獸】
【混沌】《山海經—西山經》載：“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯穀。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，是識歌舞，實惟帝江也。”帝江即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。《史記—五帝本紀》載：帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。
【檮杌】古代傳說中的一種猛獸。
據《史記—五帝本紀》：相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，不可教訓，不知話言。此三族（三凶）世憂之。
【窮奇】據《山海經—海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。《史記—五帝本紀》載：少關氏有不肖子，毀信惡忠，崇飾惡言。天下謂之窮奇。
【饕餮】傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋?先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經?西南荒經》：“西南方有人焉，身毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人穀，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。”宋邵博《聞見後錄》卷二六：“紹聖初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實三代寶器。”《史記—五帝本紀》載：縉雲氏有不才子，貪於飲食，貿於貨賄天，天下惡之，比之三凶。
後把『‘檮杌’、‘窮奇’、‘混沌’、‘饕餮’』並稱為四凶。
【應龍】《山海經》載，古代傳說中善興雲作雨的神。古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地麵上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
【螭龍】關於螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。”（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點是無鱗有鰭。
【蛟龍】《韻會》蛟,龍屬。無角曰蛟。蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物)；蛟兕(蛟龍與兕)古書說是無角龍。
【虯龍】qiúlóng古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：“虯龍負熊”。宋《瑞應圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見。”虯龍則是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虯”。
【燭龍】中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人麵龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來麵目應是由男性殖器生蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。龔維英《原始崇拜綱要》。