第一節雅遊
濱江為繁華之商埠，非曆史之名都。剩物古跡，一無所有。喧囂芸攘，觸目盡是。非若金陵順天，為帝王之州，名勝遺跡，巍然存在。山光秀嵐，鬢影流香。公子王孫，翩翩裘馬。騷人詞客，多寄情於詩酒。名士狂生，每逞興於雅遊，蓋由來已久矣。考雅遊本屬韻事，有百利而無一害，雖睹潮平水靜，亦足養性，即聆燕語鶯歌，盡可陶情。不佞於茲茫茫塵海中，僅得其六，述而出之，以助讀者諸君之清興焉。
一遁園
遁園位於哈埠東南郊，距市內約二十裏，為地計五百畝，係現任黑龍江鐵路交涉局總辦，馬忠駿氏之私產也。馬忠駿氏，字藎卿，遼寧海城縣人，現年六十有一。為人器宇軒昂，風神灑落。一生宦海，屢任要職。乙醜秋，將兼任之東省特別區市政管理局長職辭卻，遂專任交涉局總辦。由來不事生產，而負債甚巨。宦海飄零，兩袖清風，僅剩此園以娛暮年，可敬亦複可讚也。初癸亥甲子間，營別墅於香坊之東五裏。其地無城市喧囂之氣，有鄉村幽雅之風，舉凡果園林木，池塘亭榭，茅籬草舍，鹹備焉。錫曰遁園，自號曰遁園居士。既營菟裘，又築生壙。其生壙適當園之中心，墓門有高五丈之石碑，陽麵鐫隸書“遁園居士馬忠駿之墓”九字，陰麵則刻氏著僧服之肖像。墓窟有三，均為圓形。正中者較大，其內之正麵，懸名師精繪該氏著僧服之像，高約七尺；南麵懸者，為其次夫人之肖像；東西懸者，為其三四夫人之旬，高均四尺。園內之晚稼軒等廳堂，有當代名人法書真跡，及名師所繪之像，布置精雅，使人一入其室，即萬慮頓清，紅塵濁念，倏已飛諸九霄雲外矣。氏每日於公餘之暇，必蒞遁園，僧袍斜巾，隱冠草履，徜徉其間，怡然自得。每值陽春三月，景色尤為宜人，好鳥啼於枝頭，遊魚逐於水濱，息足茅舍，品茗野亭。半榻清風宜午夢，一犁好雨望春耕。高情逸致，達人曠懷，幽靜之氣，誠有足多，羽化登仙，仿佛似之，以視爭權攘利之司空見慣，氏可謂當世之空穀足音者矣。丁卯夏四月，不佞曾一度往遊，覺茫茫人海，得此桃源，實不啻清涼快劑也，爰拉雜述其概況，以介紹於讀者諸君。
二極樂寺
哈初無較著之廟宇也，即舊有者，亦不過碎瓦頹垣，香火久廢之一二焉。癸亥甲子間，山陰朱慶瀾將軍，掌東省特區軍民二政，目擊世風澆漓，江河日下，詭譎怪詐，人欲橫流，長此以往，後患將伊於胡底，因思維係人心，使趨向善起見，並本神道設教之義，遂登高一呼，鳩工建築僧寺。當時公私團體，富紳巨賈，以及善男信女，鹹樂輸將。期年而工竣，名曰極樂寺。金碧輝煌，光彩映日，並倩現已故之南通張謇，書其門額。
該寺位於秦家崗大直街之東端路北，適當高崗壁仞之上；東鄰濱江公墓，再東則為俄人墓地；北有馬路，下崗直達四家子十七道街之薈芳裏；地勢高敞，絕少塵囂之氣，計麵積五十畝。有殿三層，中者為正殿，建於石砌高台之上，須拾級而登，共五楹，前懸大雄寶殿四字之匾額一方，中塑佛像，金光奪目；左右為側殿，東為方丈室及禪堂，西為書齋及接待室，南則為附設佛學校之講堂及宿舍等，有生徒十餘人。該寺現共有僧人二十餘名，每日誦經二次，於正殿佛前，一在上午四時，一在下午五時。
吾人果攜二三知己，一蒞其地，仰望長空萬裏，靜無點塵，俯視繁華人海，如在釜底，似忘卻此身仍在人間矣。雖未能皈依正道，歸善佛門，而閉目靜坐，聆老僧誦經，覺風塵飄零，原等曇花，則萬慮滌清，神思悠然，將妻妾狗馬，宮室器具之好，實不知拋卻何所也。每值孟夏上浣之八日，為浴佛佳節，香火極盛，道內外兩商會，必籌資演戲，以邀神庥。屆期萬人空巷，裙屐雜遝。一般博蠅頭利尤，先期者趕到，售賣物品，及香燭等，益以一年一度，轉瞬即逝，以是趨者爭先，惟恐或後。北裏名姝，勾欄姊妹，輒薰沐靚妝，翩翩蒞止；間有昵所歡者，命駕同往，至則禮佛佞佛，以祈默佑，虔誠跪禱，嚶口喃喃。又有自按芳齡，故使神知，倩為月下老者，殆皆祝早得如意郎君，拯登彼岸。閨閣淑媛，婀娜嬌娃，亦盡驅香車而來，至此招搖。輕薄少年，又多追隨其後，鄙詞俚語，使之聞之，故為哈埠每年唯一之盛會焉。
三道裏公園
道裏公園位於新城大街北端，為本埠第一之公共消夏場所。今新築成之電車軌道通過之。開辟於俄人秉政時代，後歸特區董事會管轄，今則轄於特別市市政局。東西約三百步，南北二百五十步，正門西向。園內樹木深密，甬道縱橫，花卉淺草，多植成各種形勢，極盡人工之妙，布置精雅，空氣新鮮。每當夏節迄深秋，為開放時期，遊人如鯽，肩摩轂擊，尤以俄人為最多，三三五五，攜手徘徊，嬉笑之聲，不絕於耳。各甬路之兩側，有備遊人休息之長凳，後有身靠，均係埠內各商之廣告。園之東北隅，有熊鹿狐兔及鷹鳩燕雀之屬，以備遊人觀覽；東有運動場二，北為俄僑學校學生之運動場所，南為中國學生之運動場所；二場之間，有電影園一；其西北則有劇園一，以前本係演唱俄戲之所，十六年春，有華人某，籌設大新舞台於該處，營業終未見發達，秋末，遂移出焉；其西南為一咖啡館，出售咖啡茶及各種汽水冰糕等；又西有音樂台一座，每晚有俄人音樂隊，奏吹各種曲調，頗為悅耳；又西南為噴水池，蓄金魚多尾，遊泳其中。十六年夏，特別市當局，新添二種設備，一為建築角台三，其一較大者位於南部，其二較小者則位於北部，用純粹之中國式建築，鐫刻油畫粉繪等術，於綠柳蔭裏，點綴數亭，亦殊可觀也，然此尚無甚足錄。其他為有裨遊人身心道德者，既添設各種之格言標椿於甬路之左右，每間數武，各樹其一，上書楷字格言，此項設備，不悉何人提議，誠有心人也。蓋無形中有甚大之效果，有甚大之影響，實可謂別開生麵者也。
四道外公園
道外公園位於正陽大街之東盡處，建於民國六年，與道裏公園相較，則弗逮遠甚。考都市之建築公園，至少限度，亦須適合二條件，其一必須設立於人煙稠密之適中地點，以便調劑氧氣與二氧化碳，使空氣永保持其清潔狀況；其二必須擇清潔高敞之地，使遊人一入其門，花香鳥語，在在使其胸襟開朗。而道外公園則與此二條件，完全成反對之對當。論地址在本埠之極東端，附近人煙稀少，商市凋殘，遊者必須專程前往；論其園內之空氣，則東鄰圈河，為傾倒糞水及埋葬枯骨之所，糞氣與香氣並作，死人與活人比鄰，是以稍講求衛生之士，多裹足不前焉。然以地近花國，當公園開放期間，每值金烏西墜、玉兔將升之際，北裏姊妹，相率前往，因之浮浪少年，市儈措大，多因嗇吝成性，不得睹美人之芳容，或看花有心，選色無力者，遂安步當車，徑投其地，如遇名姝翩翩其間，故作忽前忽後之狀，以邀美人青睞，而奔馳疲倦，秋波終未一及，則退而呼負負者，比比皆是，故自好之士及閨閣名媛，遊者厥少。
全園麵積可二方裏，園門西向。內有飲料館一所，位於園之中心，東有噴水池一，東南有汲水樓及花窖，正北則為公園俱樂部，夏日間，有長於魔術者，演藝其中。園內樹木之栽植，花卉之修剪，尚稱得法。司理其事者，由濱江縣地方紳士，公舉董事數人，每年有值年董事一人，主司一切工程及建築等事宜，此其概況也。
五鬆花江泛舟
江上泛舟，為韻事中之韻事。騷人名士，尤多好之。東坡所謂天地之間，物各有主，惟江上之清風，與山間之明月，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，蓋深得山水之樂趣者焉。惜茲繁華濱江，有一瀉千裏之長川，無岡巒起伏之山嶺，誠為憾事。鬆花江由本埠西南曲屈而來，鄰正陽河、道裏、八站、傅家甸、四家子等區，岸線在埠內者，達十有五裏，就中以傅家甸江幹，尤為繁盛，四家子、道裏等岸次之。每年通航期間，輪隻密集，帆檣如林，小舟蕩漾，逐波上下，誠大觀也。當斜陽返照，漁舟唱晚之際，果攜妻孥或二三知己，買舟放棹，把酒臨風，仰望太空，俯瞰流水，清風明月，入我懷來，幽情逸致，不覺胸襟為之一闊。計其舟值，則極低廉，由道外江幹迄道裏約三裏，僅需費五分；由道外橫渡大江，抵對岸之鬆北鎮，約八裏，僅為一角，而舟子猶急先趨請，惟恐或後。怡情養性，有益心身良多，蓋非達人不悉其趣，非名士不曉其樂也。
六太陽島納涼
太陽島位於鬆花江鐵橋之西側，隔江與道裏相望，麵積約四方裏。其上有飲料館數十家，並無可足錄之風景，惟以位於江心，獨得清涼之氣，故夏季炎熱之時，遂成為遊人避暑之地矣。島上各飲料館，均附搭甚廣之涼棚，其所售之汽水及食品等，皆較埠內昂貴，俄僑蕩婦，多務是業。島上灌木叢密，每為遊人藏身之所，蕩檢逾閑之事，時有所聞，故特區水上警察，以風化攸關，取締頗為嚴厲，但地勢起伏不平，在在可以隱蔽，因之警察檢驗不到之處，遂多效桑間濮上之行，誠可歡也。夏季酷熱，俄僑男女，爭往沐浴，皆精於泅泳之術，間有在水中停二三分鍾者，其習浴之男女，多揚水為戲，習為快事，自遠望之，千百之頭，隱隱浮沉上下，猶鴨鵝等水禽之捕食者焉，每浴數十分鍾，即登岸，仰臥沙洲之上，以應陽光，雖著尺許之浴衣，而懷中雙峰，依然隱隱隆起，桃源勝境，又時覺春色撩人也，華人望見者，多垂頭掩麵而過，惟彼臥者，仍坦然如故，並作犬吠驢鳴之歌，毫不介意，怡然自得，此之所謂非我族類，其習各異之謂也。吾人以適當江心宜於避暑之雅遊地，竟為彼輩之歡樂所，惜哉惜哉。
第二節冶遊
不佞於撰述本節之先，有必須向讀者諸君聲明者，即請垂鑒焉。夫柳巷花街，本為萬惡之藪；風月情場，尤屬銷金之窟。愛河奇幻，欲海迷離。古今來多少英雄豪傑，誌士達人，斃命於欲關，失足墜孽海者，奚止恒河沙數。晚今世風日漓，道德愈喪，流連花國，不知悔醒，反多自飾其非，謂為逢場作戲，出入平康，習為當然，且以時髦相尚，謬稱社會應酬，視宣淫同兒戲，目輕薄為風流，一旦身染惡症，何顏以對友朋，而況人盡其夫，終屬難言伉儷。方意三生有幸，才子已得佳人，豈知一朝虧行，平康即是地獄。欲心方熾，焉能再顧廉恥？惡因既中，何暇更惜身命。嗚呼！人心之趨向若是，瞻望前途，曷勝浩歎。古謂英雄好色，才子風流；今則好色而不英雄，風流而不才子矣。須悟紅粉即是骷髏，佳人原來禍水。宜明佛家所謂色即是空，空即是色之義。美人黃土，名士青山。浮沉人海，原等曇花。馳騁欲鄉，無異春夢。果能散步園林，花香鳥語，清境即是洞天；何必流連花國？紙醉金迷，歡場卻為孽海。所謂之更鼓初敲，雲情雨意千般好；晨雞三唱，人離財散一場空。走馬章台者，即請三昧斯言。不佞原不欲以清白之筆，述此齷齪之事，第因緝茲紅塵瑣錄，又非是不足以彰其繁華者。嗟夫，欲海無邊，難登彼岸；懸崖勒馬，即為英豪。此又不佞之厚望於讀者諸君者也。
一薈芳裏
北裏汗漫，青樓櫛比。夷考其曆史，則始於鼎革初還。彼時道外升平街及北頭二三道街一帶，盡屬娼家，樓台燈火，頗盛一時。迨後丁巳戊午間，官方將四家子地帶出放，當時由商民等組設阜成房產公司，承攬建築平康及工竣，各妓館先後遷徙租賃，旋名曰薈芳裏，今沿稱之。
本埠教坊，約分四等。因圖減納花捐起見，並無頭等者；其二三等，皆麇集於薈芳裏；而四五等則散漫於道外各處。北裏豔閭，今共得三十四家，別為南班、北班之稱，南班均屬二等。就大體計之，南朝金粉，實勝北地胭脂，殆山川靈氣，或有所獨鍾耶。南妓館之名，多以班稱。北班之二等，則多稱為下處，至三等均稱為堂。現就二等而言，北班有德鳳、桂英、小琴、玉蘭、四鈺、小鳳等下處，群仙、榮陞、金聲書館等九家。南班之二等，有長霖、雙慶、薈芳、榮華、雙福、侍仙、四喜、三福、鈺華、連香等班，及文第書館、寶仙下處等十二家。三等則有聚樂、雙樂、金福、金樂、華濱、玉福、天寶、九順、桂寶、連陞、雙雲、寶順、全福等十三家。以上二三等，合計三十四家，共得妓五百餘人。若以妓女最多，房舍最整者，應首推德鳳下處。以人物最美，營業最佳者，應推榮華、長霖兩班。以個人論，房間之精美雅潔，客人之絡繹垂顧者，則榮華之寶珍，德鳳之巧玉尚焉。以前南北班別，各樹豔幟，劃若鴻溝，不相混淆；今則南班間有羅致北花，北班亦有羅致南花者，南粉北黛，兼收並蓄；而下處書館等名稱，遂亦不拘南北矣。
賣笑豔姝，人盡可夫，無論生張熟魏，果青蚨充斥，即足自豪於北裏，此即妓院中所謂隻要大洋到手，不管其老與醜者是也。走馬章台諸君，可以味其真諦矣。凡客人一入其門，眾龜齊鳴，其聲不一，有雲請到樓上，有雲請到後院。坐甫定，一龜滿麵賠笑而問曰：有熟者否？如曰：有，則語以芳名，即喚彼姝降臨；如曰：無，則即高擎其簾而呼曰：見客。群龜和之，鳴聲不絕，於是來往熙攘，眾花畢集。若係南班，則諸豔姝凝立於室內，約片時，猶之靜待撮影者焉，轉瞬即翩翩飛去。然後一龜再啟問曰：諸位老爺，看中那個？曰：無，則即可徑去。曰：有，則可指名而索，彼姝即前來招待。若係北班，則茶壺旁立，逐報芳名，客人瞪其雙目，凝神注視，以便選擇，是曰挑看。客如中意，即可按名而召，苟眾花中無一當意者，徑可飄然而去，固不須費慳囊一文也。乃有嗇吝性成措大生相，看花有心，選色無力者，集儕輩三五，逐家挑看，實則看而不挑，蓋其囊中確無半文也。相習既久，真相畢露，北裏姊妹，遂錫以專稱，號曰窯痞。久則眾龜皆識，但符來者不拒之義，又不能不予一見，因有特異之聲，以示眾妓。如曰：見客，則其聲與普通迥異，必延長甚久；或有特殊聲音，眾妓習聞，皆逆知客之非良，於是附近房間之妓，或生相醜陋者，前來三四，掉頭即去，茶壺即言，都來了。逐客之令既頒，而諸窯痞不獨未飽眼福，且失意而去。嗟乎，世間慣作偽者，其真相久而自露，可欺之於一時，不可行之於久遠。然則不佞於諸窯痞，又何必多責焉。