從黨校退休回來的教師於宏智還不服氣，忍不住還要發表意見。他說：“我們中華民族有著幾千年的文明傳統。兩千多年前荀子就說過‘選賢良，舉篤敬，興孝悌，收孤寡，補貧窮’嘛。孟子也說過‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。老李家的行為，百分之百的符合我們治國安民、為人處世的準則。半個世紀以前，聯合國還通過了一篇《世界人權宣言》，裏麵就有一條，說母親和兒童有權享受特別照顧和協助。一切兒童無論婚生或非婚生，都應該享受同樣的社會保障。現在我們正在建設和諧社會，人人樹立社會主義榮辱觀，更需要這種精神品德。當初全國人大常委章士釗先生收養了一個被拋棄的女孩，這個女孩長大後竟成了翻譯家、外交部長喬冠華的夫人、毛澤東的英文老師。她就是章含之。你們看，章士釗先生這功勞有多大！所以收養棄嬰是件大好事，大善事，不但能救人一命，還能為國家挽救人才！但是，萬事都要從實際出發，實事求是。老李你有中風後遺症，行動不便，老尚有心髒病，說不定什麼時候發作。你不是常說，你走路畫圈圈，老尚發病翻白眼嗎？再說你們那點工資加上夏天頂著太陽賣冰糕，冬天半夜起來迎著風雪掃馬路掙的錢，供兩個孩子上學都不夠……”
李玉柱打斷他的話：“於老師，我要為老李鳴一回不平。你是理論專家，國家也太不公平了，工人是創造財富的，以前常說工人老大哥，工人階級領導一切，可是現在工人咋就沒有人管了，連退休工資都那麼少。幾年長一次，每次才長二三十塊。吃財政的幹部退休工資多出工人好幾倍，還不停地長，每次都好幾百塊。這是什麼理論？要是工人不創造利稅，他們長個球！”
於宏智說：“玉柱，你這話是在馬膝蓋上釘掌——離蹄（題）太遠……”
沒等於宏智說完，玉柱就反駁：“不遠，這和收養孩子有直接關係，用你的話說，經濟是基礎……國家不給老李‘基礎’，老李拿老球去抱養孩子啊！”
於宏智笑笑說：“玉柱，玉柱，你冷靜點。你聽我說，我不是國家總理，你也不是國家主席，咱們都解決不了你提的這問題。我們現在仍處在社會主義初級階段，不公平的事多著哩，咱們這些人怨也無用，氣也不行。問題得慢慢解決，你要相信，總有一天牛奶會有的，麵包也會有的。不過要以後解決，還是遠水解不了近渴的！國際歌唱得好，世上沒有救世主，隻有自己救自己。像老李這種情況，目前咱們隻能自願獻點愛心，從物質和精神上支持一下他們，先幫他們渡過難關再說。有首歌唱得好，隻要人人獻出一點愛，世界就變成美好的人間，是不是？另一方麵，再通過媒體宣傳宣傳，呼籲全社會支持這種好人……”
張秀清佩服地說：“高，實在是高，還是於老師水平高。學問人就是不一樣，看得遠，辦法多。那就叫電視台的人來把老李頭家的事好好照一照，說不定孩子的父母還能看到。”
這話又引起一陣議論：“看到又能怎麼樣？這家黑心人能狠心扔掉孩子，就不可能回心轉意再找回去！”
“那倒不一定是黑心人，人不到十分無奈，誰舍得把親骨肉拋棄呢？說不定有什麼特殊的情況……”
“什麼十分無奈！這種人就是沒人性，最自私，把做父母的責任轉嫁給社會……”
於宏智見勸說無效，話頭也轉了：“事物的辯證法就是這樣，有好就有壞……這才叫社會，不然像這小女孩這樣就必死無疑了，李枝榮這樣的善人到哪裏去獻愛心呢？所以，誰也別勸了，就讓老李家安心撫養這個孩子吧……”