楚襄王聽宋玉說完，對巫山神女也產生了無限的遐思，更佩服老爹的浪漫。果然這一夜，他在恍惚之中也繼老爹之後臨幸了這個神女：“精交接以來往兮，心凱康以樂歡”，就是make love的意思。雲雨歡興以後，神女又像雲一般地消失了，名片號碼也沒留清楚，醒後的襄王“惆悵垂涕，求之至曙”。再想找她，大約名片是舊的，手機已經欠費停機了，或者大山屏蔽，巫山那裏沒有信號了。
楚頃襄王嗟歎再三，抱著被子空想了許久。他眺望著目極之外的巫山十二峰，幻想著其中最美麗奇峭的神女峰，命宋玉寫了兩篇大賦獻來，以紀念自己與神仙姐姐的豔遇經曆。宋玉喜歡寫修辭華麗、鋪排精細的大賦，楚頃襄王也富於藝術細胞，“襄王好樂而愛賦”。他拿著宋玉寫就的《高唐賦》《神女賦》，一有時間就翻出來當黃色手抄本覽閱，細細回味，以舒緩長夜的無聊。而此後的性產業工人，也就獲得了“神女”的雅號。我們還可以帶著手機，去到巫山實地考察。
宋玉這人沒誌氣，他跟另一個辭賦家屈原的區別就是喜歡拍領導馬屁。宋玉認為好的文章就是要多放形容詞，就像放肉多的菜就是好菜一樣。他奉命寫的文字奢華的《高唐賦》《神女賦》，裏邊有很多我們不認識的形容詞，這個賦可以念也可以唱，大意是“你是電，你是光，你是唯一的神話，我隻愛你，you are my super star--巫山的神女。你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法，隻能愛你，you are my super star！我的巫山神女啊。”
楚頃襄王就是這樣，在男寵封君和文學弄臣的糊弄下，整天想著遊玩和泡妞的事，“襄王好樂而愛賦，而不以天下國家為事”，終於郢都失陷了，雲夢已是故國不堪回首月明中了。楚頃襄王無力刷新政治，隻是聽憑腐朽頑固的貴族勢力，繼續敗壞楚國的政治和經濟，他能做的，隻有“東伏於陳”罷了。
宋玉先生二三事：
由於宋玉沒誌氣，所以群眾關係不好。
有一次楚王問他：“宋玉啊，宋先生，你是不是有什麼遺行？不然，群眾對你意見為什麼那麼大。”
宋玉說：“沒錯。不過我有話說。有一個歌唱家到咱們郢都來開歌友會，先唱了段兒《下裏巴人》，‘來--大家跟我一起唱，好不好？阿裏……阿裏巴巴，阿裏巴巴是個--快樂的青年--！！！嘔嘔嘔偶。’下邊數千歌迷跟他一起吼著。”
“接下來他又演唱《陽陵采薇》，這個調子有點高，但還是有好幾百人跟著唱；接下來《陽春白雪》，隻有幾十人跟著哼哼罷了。最後唱美聲高音，下麵鴉雀無聲，大夥都啞巴了。”
“這說明什麼？”
“這說明，其曲彌高，其和彌寡。鳳鳥上擊九千裏，滿眼高天大地，糞田之燕怎麼能理解它呢？我瑰意奇行，超然獨處。世俗之民，怎麼能理解我的崇高境界呢？”
這回宋玉算是蒙過去了，過了沒幾天，又有群眾來反映宋玉的生活作風有問題。
登徒子對楚王講：“宋玉這個小人，模樣不錯，說話又逗，有點兒歪才，你看他那名字，起得就像個奶油小生，而且性欲特別強盛。我提醒您呐，千萬別叫他出入後宮。您也不樂意戴綠帽子吧。”
楚王把這話告訴宋玉，宋玉立刻對登徒子施以連本帶利的惡毒攻擊，說我小的時候，出過國，中原最漂亮的鄭衛妞，最風流開放的邯鄲女，整過容的韓國妞，我都閱覽過，從來坐懷不亂。天下之佳人，莫若楚國。楚國之靚女，莫若我們街道。我們街道最勾魂的，那是我們東邊鄰家妹妹。東鄰妹妹，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，陽城、下蔡的幹部群眾全部流鼻血。但是，此女登在牆頭上，對我進行人身偷窺，釋放電眼誘惑，整整三年，我至今沒搭理她。
“可是，可惡的登徒子卻不然，他的媳婦雞窩頭，兔子嘴，招風耳，老虎牙，走路偏癱，身上長疥，屁股長痔，醜得驚天動地，可歌可泣。可是登徒子偏還喜歡她，跟她一連下了五個崽兒。大王您看看，這家夥有多好色！”
於是，宋玉又蒙混過去了。這個機靈善辯的奶油小生，一次次逃避人民群眾的揭發檢舉，從楚威王、楚懷王，到楚頃襄王，連陪三代，算是很成功的文學弄臣。而“東家之子”，就成了美女的代名詞--所謂“鄰家妹妹型的美女”。李白也說：“自古有秀色，西施與東鄰。”