救世的代表隻有三個：寂滅天大君與我們的主角燕姑娘，當然還有周雪鮫，這三者又有根本不同。寂滅天大君的路線是社會革命，他是一個盧梭式的革命者，他希望通過“返權於民，天下為公”來拯救世道，但這種思想超出時代太多，無論在中土武林或泰壹宮中都全無生存土壤，除了燕姑娘外，他沒得到過任何一個支持者。他是一個孤獨的先驅，並為自己的抱負而殉道，他的主張在後世必將成為主流，但可惜，他生得太早。寂滅天大君是本書中的一線光明，但並非出路所在，單靠社會革命，是不能達到救世的目的的。
再來看我們的主角燕姑娘。這個我著墨最多的角色，絕不同於書中任何一個人，也不同於以往武俠小說的主角。起初，她受師父風狂雪影響，率性而為，好做奇事，但她與泰壹宮有根本不同，就是她雖然自由獨立，卻並不反世。起初她隻是一個特立獨行的奇女子，雖有個性，尚乏深度，後來受寂滅天影響，走上了救世道路。在經曆種種磨難之後，她完成了精神蛻變，當她練成哲人不王功，赤足走下蒼茫山之時，她遠遠超過了中土武林及她師父風狂雪，也超越了離恨天和寂滅天，因為她將狂人精神與人道主義、多元包容結合起來，超越了狹隘的意識形態之爭，創立了一種新的理想主義精神路線。她走的是精神救贖的道路，用啟發而並非強迫的方式去幫助世人自醒、自救。她沒有黨團、徒弟、教眾，孤身一人，以思想助產婆的角色，在一個令人絕望窒息的環境中呼喚覺醒。她是我所期許的真正的大俠，是武俠世界中的哲人王，當世界一片荒涼、理想道義也淪為說辭之時，她是最後的清醒者，她遠遠離於她的時代，卻仍關懷著她的時代。我為燕姑娘而驕傲，不但中土武林和泰壹宮在她麵前相形失色，身為作者的我亦神而往之。
在最後的決戰中，淩一色問燕姑娘：“燕姐姐，你難道想用自己的血來洗清世人的罪孽嗎？”燕姑娘回答：“世人的罪孽要他們去承擔，我隻是做我該做的事，我的一色！”淩一色不懂燕姑娘，我不知讀者是否能懂。練成了哲人不王功的燕姑娘最終能否破解“無盡虛”？“無盡虛”象征著一種消解理想的“曆史黑洞”，一種世人難以擺脫的“永恒虛空”，是任何人都無法對抗的，就算是哲人王也不能，那是人類精神的某種疆界所在，再宏偉的理想到了它前麵，都隻能無可奈何。因此，本書最終還是一個徹底的哲學悲劇，但我還是保留了一線希望，我設計了一個開放式的結尾，也期待讀者去完成之。
周雪鮫代表文化反思。她出身武林太史世家，屬於中土江湖體係的上層人物，也正因如此，她更能真切感受到這個江湖的危機四伏。她骨子裏受傳統精神的影響極深，在她處境最艱難的時候也未曾割舍。她希望儒道佛回歸本來麵目，采取的還是保守主義立場，但她重寫武林史、建立新史學的決心，足以使她躋身救世之列。周雪鮫的高度不能與寂滅天和燕姑娘相比，但也不失為一條可能較容易為人接受的路線。
在創作之前，我本來想寫像《紅樓夢》那樣具有百科全書、文化史詩性質的作品，後來放棄了這一想法，把枝蔓之處砍去，集中於江湖鬥爭，脈絡更加明晰，但就算這樣，深文曲筆還是比一般武俠小說多很多的。絕大多數作者都希望盡可能多的讀者理解其作品，但有的作者樂於主動迎合讀者（迎合未必成功），有的作者不會。我把創作視為思想的窗口，可能也會給讀者造成一定門檻，但我的門是進出自由的。