悟感屬於初級的靈感，二者有一線靈犀的內在聯係。都為創新欲望所驅使，前者是後者的必要條件，許多（不是全部）靈感的爆發常建立在悟感的基礎之上，建立在實踐的經驗之上。司馬遷（公元前145？—公元前86？）在接任太史公（公元前108）之前就在大河上下，大江南北行走、研究、思考，為後來完成輝煌的《史記》作了感性、情感上的準備，當然也作了實踐資料上的準備，隻因本文是談心理範疇的問題，不能多有所涉。公元726年，李白（701-762）離蜀東下，一直到742年入京前這段時間一直在徂徠（泰山南）、嵩山、剡中一帶周遊、考察；公元731年十九歲的杜甫（712-770）南下吳、越、即使應試（735）未中，也未阻止他736年繼遊齊、趙的實際。實際上，在長安十年困居期間也未中斷他的實際考察，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句正是這一時期體會的升華。被稱為當代百科全書的《紅樓夢》、設亭收事的《聊齋》以及《西廂記》等大都有類似的實踐經曆，他們可能采取這樣那樣的形式，但有一個共同的特點就是“實踐”。
在人們具備了各種實踐的經驗和專業的理論基礎之後，就進入了一個整理、思辨、歸納、演繹、重新認識的階段。這個階段也是靈感爆發的集中時段。因為在這裏，人們會發現自己掌握的經驗知識中有許多矛盾、不足，也有許多一致的地方，這就要尋找其中的原因，要重新組合，重新認識，這就產生既有知識與智慧的碰撞，靈感正是碰撞的火花。杜甫寫於748年的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩，在無奈的感歎中回顧思索自己過去的曆史，敘述了青年時代“賦料揚雄敵，詩看子建親，李邕求識麵，王翰願卜鄰”的自負，表白了“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負，回憶了“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的辛酸，道致了對韋濟的感激，也隱含著期望的落實，最終發生了“白鷗沒浩蕩，萬裏誰能馴”的悲鳴！這是靈感爆發的一鳴。從背景的分析上看，這首詩是詩人在去留矛盾的心境下寫的，但從我們探討靈感產生條件的角度上看，這是在總結、思索他的過去時與他自己智慧碰撞的火花，也可以說詩人在用總結過去，來為離京鳴理。
在敘述了顯性近因的直接，隱性遠因的基礎、總結的思考這些靈感發生的因素之後，還有一個“天賦”的因素應該注意。天賦在靈感發生中位置不似近因、遠因，思索這些因素來得重要，但也是常見的一個現象，比如《詠鵝》一詩的作者駱賓王，作《詠鵝》時，年僅七歲；甘羅十二事秦相（呂不韋），《史記》有傳；王弼（226-249）十多歲任尚書郎，《三國誌》有載；“野火燒不盡，春風吹又生”的至理名言出自白居易（772-846）十六歲之筆。《三國演義》電視劇主題詞作者楊慎（1488-1559）九歲時對客人提出“楊花亂飛，眼花錯認雪花飛”的下聯，脫口對出“竹影徐搖，身影誤疑飛雲過”的上聯。凡此天賦，層出不窮。詩詞的國度是靈感爆發的重要領域之一，而青少年在這一領域的才華以富於幻想，敢於想象見長；玲瓏剔透，而帶有缺少經驗而又出奇製勝的特征；文思敏捷，也是一個特點。對對聯極能考驗人們的靈感，因為它具有現場觀眾拭目等待的挑戰。是為天賦。
2008年12月26日《華商報》報導，九歲的印度小女孩M·拉維納什利通過了國際“微軟認證專家”認證，成為世界上最年輕的專家，打破了巴基斯坦小女孩“10歲專家”的記錄。此事使人想起我國吳國楨教授。1923年20歲的吳國楨到美國普林斯頓大學攻讀政治學博士。教務長看到滿臉稚氣的吳國楨說道，“年輕人，你還沒有成熟！”吳答：“先生，依照年齡來判斷一個人是否成熟，本身就是一種不成熟！”教務長聽了後很高興，立即錄取。這些事例都說明青少年的靈感來得多麼銳利！
成年人的靈感與青少年的不同，具有深沉，內容豐富，氣勢磅礴的特點。當然這與他們的豐富經曆和廣泛的閱曆有關。少年巧，老年辣。內中都有天賦的因素。
為了使我們的靈感具有堅強的基礎、智慧的靈巧和思考的火花，就必須進行長期的積累、觀察、體會實際、更新時代觀念、收集曆史成果，對本專業的曆史和現代結論尤應注意。靈感的發生，都有長期積累經驗和積累知識的背景。晉初文學家左思（250-305），據晉書92卷記載，“勤學兼善”，為寫《三都賦》，“門庭藩溷皆著紙，偶得一句，即使疏之。”“偶得一句”，即靈感的一句。“構思十年”，方始完成。張華（232-300）看到《三都賦》後，歎曰“班（固）張（衡）之流也”。優秀的成果，無論自然科學還是社會科學，都浸透著知識積累的血汗。
在我們注重靈感產生基礎的同時，也必須指出，那些臨時突然出現的不期而遇的因素，對靈感的爆發所起的較為重要的引誘和激發作用。前麵談到靈感的發生的因素時，激發是條件之一的觀點。李白的酒，魯迅的煙，普希金的美女（龔察諾娃），石崇的錢；盛夏的荷葉，暮春的靄煙，殘秋的楓葉，寒冬的雪毯，黃山的蒼鬆，華山的巉岩……都是靈感的激發因素。抗戰時期，於右任住在重慶市中區。某夏和郭沫若、複旦校長吳南軒在北碚議事。天氣炎熱，吳購西瓜解渴。於右任才思敏捷，笑道“遊北溫泉，吃西瓜，吳南軒作東”，要求郭的下聯，郭沫若一時無著。其實，於右任本人也沒有下聯。事完返回，坐公共汽車，服務員喊道：“上清寺到了，請下車！”於右任立即說“到上清寺，請下車，於右任朝左”。以“上下左右”，對“東南西北”，十分工整，意趣盎然。一聲平常的叫喊，一口普通的西瓜，立即引起了詩人的靈感，可謂點石成金。無獨有偶，1953年錢三強（1913-1992）率中國科學考察團出國前開會，大家好不愉快！華羅庚（1910-1985）見到錢三強，脫口“三強韓趙魏”一句，隱喻中美蘇三強。韓、趙、魏是公元前403年“三國分晉”後發展起來的戰國七強中的三個。可下聯沒有，寂靜了下來。一會兒，趙九章（1907-1968）（當代空間物理學家）來參加會議。華羅庚一見趙九章，立即說道“九章勾股弦”。“九章”指“九章算術”一書，該書是漢張蒼，耿壽昌對公元前我國的算術經驗總結。書中提出至今仍著名於世界的“勾三股四弦五”幾何定理。勾股弦隱喻未來三強道路之曲折。從這個故事中，我們可以看出四個問題，一是華羅庚不僅數學史精通，而且中國曆史也很精通，二是華羅庚的才華和天賦；三是氣氛的歡快、愉悅，而我們的著眼點是第四，觸景生情。三強，九章是激發華羅庚靈感的誘因，華羅庚的豐富知識是靈感的基礎，韓、趙、魏、勾、股、弦是靈感的內容，可謂無懈可擊。另一個例證是蘇東坡與袁公濟“踏雪尋梅”。袁見到茫茫大雪，說道“雪徑人蹤滅，請蘇公猜謎，謎底是半句唐詩”；蘇東坡尚在思考時，一群覓食山雀突然飛起，蘇立即答到“鳥飛入高空，請袁公猜，謎底也是半句唐詩”，二人哈哈大笑！袁說，“不愧蘇公才思敏捷”。原來他們的謎底合起來是杜甫的“一行白鷺上青天”，“鷺”字一人占一半，你的“一行白路”，我的“鳥上青天”。這裏強調的是“突然性”，突然出現了飛雀，強調它對詩人靈感的激發因素。