大明萬曆元年歲次癸酉秋仲月吉日立
重修水神聖母廟碑記
“簡介”
明天啟六年（1626）刊，現存於水神山烈女祠。
碑青石質。碑高117、寬54厘米。碑文楷書，正文共11行，滿行41字，全文共507字，保存較好。
元仇廩膳生員史萬選撰文。
聖母廟亦稱“聖母祠”、“烈女祠”，位於縣城東北四公裏水神山。聖母姓柴氏，相傳為五代周世宗柴榮之女柴花公主。秉性剛烈。後周亡國，她不願俯首稱臣，殉節於此。土人蓋廟祀之。山腰間有泉，水深尺餘，終年不涸。因而山稱水神山，廟稱聖母廟。
“碑文”
盂之東北曰水神頭者，距城五裏許，乃聖母顯靈之地也。聖母姓柴氏，蓋後周世宗之女。矢誌修行，誓不適人，遂寄跡於此，因以超凡緣。山有泉，故名之曰水神也。水神聖母極其靈感，諸祈福、求嗣、攘災、卻難者，輙有所禱，其應如響。以故每年四月四日，城市鄉村，男女老幼，駢然交集，虔心頂禮，即一舉一動，一火一香，罔不各致其誠。自非聖母顯赫，烏睹此哉！廟製之設，不知肇以何年。第據碑記，萬曆改元之歲，有僧圓樹者，化緣重修，迄今甲未及周，棟宇傾壞，聖像剝落，修葺不聞其人。適我嬸母楊氏，乃宗叔四川左布政文煥之配也，染病月餘不痊。忽一夕夢聖母冉冉而至。歸視乎嬸母曰：餘乃水神也，不耐風雨摧殘，爾其為我築舍，我當起爾病。及醒而依稀如在。嬸母遂慨然曰：誠如神教，願獨立修補，決不敢他有萬化。遂鳩工起造，未踰月而體健如故。神之靈感亦至是乎！即間有効工者，亦各出於心願，非有強也。所修正殿三楹，東西曹司二楹，暨馬房僧舍周門牆垣一一增飾，五十年來之廟貌煥然一新。作始於二月辛醜，落成於四月癸酉。計其賈不下五十餘金，而嬸母略無難色，亦女中之君子也哉！聊鐫之石，匪直表神之靈之，亦以為好善者勸。
明天啟六年歲次丙寅孟夏朔越二日元仇廩膳生員史萬選謹撰
賜進士第通政大夫四川左布政使史文煥同
功德主誥封母太夫人鄭氏
誥封妻夫人楊、王、常氏
男生員史必法、史必傳、史必征妻賀氏、高氏、栗氏
石匠趙宿
新建烈女山抱泉樓塑像繪壁記
“簡介”
清康熙二十八年（1689）三月刊。現存水神山烈女祠牌坊內。
碑青石質。碑版高120、寬54厘米。碑文楷書。正文共10行，滿行44字，全文共432字。保存完好。
碑文主要記載自然景觀與人文蘊涵。賜進士第保舉湖廣布政使司盂邑武全文撰文，邑庠張書丹。
“碑文”
仇猶為盂北鎮山，山之東數裏，有烈女山，山中峰之半，有聖母祠也。自後周始，曆宋元明迄於今貞烈而著，祈嗣懹災，香火輻輳，越千載如一日也。歲甲寅，祠久將圮，邑父老與餘謀募緣重修，更為廓山門展路砌建樂台，人曰規製視前綦備矣。餘與諸父老曰，未也。徒步西尋，踏亂石，披荊棘，得石洞二，瑰異非常，載芟載辟表而出之，人曰是又於山間獲一奇觀矣。餘與諸父老曰猶未也。祠西舊有烈泉，水神由此得名。爰為築階砌壁，搆懸樓其上，扁曰抱泉樓。樓高敞，吐納炯霞，與山光水色交相掩映，人曰是又於祠闕增一勝界矣。邑有善士喬光曰：“猶未也，獨不虞遊人往來狼藉，蹂躪日就，頹廢弗問乎。”尋糾眾捐資，置閣於樓中央，肖聖母像，繪圖兩壁。輝煌奪目，人皆曰繼自今山與泉永，泉與樓永，樓與像及壁並永矣。餘更進善士及山僧之曰，祠內外若者宜補砌，若者宜增拓，尚孳孳偕前後檀越遠圖無數。皆應曰，誥記碣石，一以見山祠之日新月盛，一以見邑人之虔奉樂施。一則期哉殻適休，上爲國家億萬年廣多男之祝，下為有盂一方人衍螽斯之慶。
大清康熙己巳季春穀旦
賜進士第保舉湖廣布政司議分守衡永道加一級今致邑人武全文謹撰
邑庠生張書丹