哀貧誡餘以曾子回車不入勝母之間，呂不韋有桐輪之媚，是乃曾參立孝行之名，不韋抱淫邪之責。邇之進退者，豈以二子而騭是非乎？渚宮有李令者，自宰延安，本狡猾之徒也，強為篇章，而幹謁時貴。有歸評事任江陵醝院，常懷恤士之心。李令既識歸君，累求救貸，而悉皆允諾。又雲："某欲尋親湖外，輒假舍而安家族。"歸君亦敏諾之。李且乘舟而去。不二旬，其妻遣仆使告丐餱糧，主人拯其乏絕。李忽寄書於醝院，情況款密，且異尋常，書中有贈家室等詩一首，意欲組織歸君。歸君怏恨，悔而不能明，與率武陵渠江之務，以糊其口焉。舉士沈擢，既違名路，從知長沙，每述於同院，眾賓用茲戒慎也。李令寄妻詩曰："有人教我向衡陽，一度思歸欲斷腸。為報豔妻兼少女，與吾覓取朗州場。"
古製興文宗元年秋，詔禮部高侍郎鍇，複司貢籍，曰："夫宗子維城，本枝百代，封爵便宜，無令廢絕。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精揀藝能，勿妨賢路。其所試賦，則準常規；詩則依齊梁體格。"乃試《琴瑟合奏賦》《霓裳羽衣曲詩》。主司先進五人詩，其最佳者，其李肱乎？次則王收《日斜見賦》則《文選》中《雪賦》《月賦》也。況肱宗室，德行素明，人才俱美，敢不公心，以辜聖教？乃以榜元及第。《霓裳羽衣曲詩》（任用韻），李肱："開元太平時，萬國賀豐歲。梨園獻舊曲，玉座流新製。鳳管勢參差，霞衣競搖曳。燕罷水殿空，輦餘春草細。逢壺事已久，仙樂功無替。詎肯聽遺音，聖明知善繼。"上披文曰："近屬如肱者，其不忝乎？有劉安之識，可令著書；執馬孚之正，可以為傳。秦嬴統天下，子弟同匹夫。根本之不深固，曹問曷不非也。"評曰："李君文章精練，行義昭詳。策名於睿哲之，朝得路於韋蕭之室。然止於嶽、齊二牧，未登大任，其有命焉！"
夷君誚登州賈者馬行餘，轉海擬取昆山，路適桐廬，時遇西風而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮，乃曰："吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉於天闕，登第榮歸，吾必祿之且厚。乃知孔子之道，被於華夏乎！"因與行餘論及經籍，行餘避位曰："庸陋賈豎，長養雖在中華，但聞土地所宜，不識詩書之義。熟詩書、明禮律者，其唯士大夫乎！非小人之事也。"遂乃言辭，揚舲背扶桑而去。新羅君訝曰："吾以中國之人，盡閑典教，不謂尚有無知之俗歟！"行餘還至鄉井，自以貪吝百味好衣，愚昧不知學道，為夷狄所咄，況於英哲也。
餞歌序李尚書訥夜登越城樓，聞歌曰："雁門山上雁初飛。"其聲激切，召至。曰："去藉之妓盛小藂也。"曰："汝歌何善乎？"曰："小藂是梨園供奉南不嫌女甥也。所唱之音，乃不嫌之授也。今色將衰，歌當廢矣。"時察院崔侍禦元範，自府幕而拜，即赴闕庭。李公連夕餞崔君於鏡湖光候亭，屢命小藂歌餞，在座各為一絕句贈送之。亞相為首唱矣。崔下句雲："獨向柏台為老吏。"皆曰："侍禦鳳閣中書，即其程也，何以老於柏台？"眾請改之。崔讓曰："某但止於此任，寧望九遷乎？"是年秋，崔君鞠獄於譙中，乃終於柏台之任矣。楊、封、盧、高數篇，亦其次也。《聽盛小藂歌送崔侍禦浙東廉使》李訥："繡衣奔命去情多，南國佳人斂翠蛾。曾向教坊聽國樂，為君重唱盛叢歌。"《奉和亞台禦史》崔元範："楊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。獨向柏台為老吏，可憐林木響餘聲。"團練判官楊知至："燕趙能歌有幾人，落花回雪似含嚬。聲隨禦史西歸去，誰伴文翁怨九春。"觀察判官封彥衝："蓮府才為綠水賓（庾杲之在王劍府，似芙蓉泛淥水，故有此句），忽乘駿馬入鹹秦。為君唱作西河調，日暮偏傷去住人。"觀察支使盧鄴："何郎戴豸別賢侯，更吐歌珠宴庾樓。莫道江南不同醉，即陪舟楫上京遊。"前進士高湘："謝安春渚餞袁宏，千裏仁風一扇清。歌黛慘時方酪酊，不知公子重飛觥。"處士盧溵："烏台上客紫髯公，共捧天書靜鏡中。桃葉不須歌白苧，耶溪暮雨起樵風。"
宗兄悼滕倪苦心為詩，嘉聲早播。遠之吉州，謁宗人邁郎中。吉守以"吾家鮮士，此弟則千裏之駒也"。每吟其"白發不知容相國，也同閑客滿頭生"。又題鷺鷥障子雲："映水有深意，見人無懼心。"且曰："魏文酷陳思之學，潘嶽褒正叔之文，貴集一家之芳，安以宗從疏遠矣。"倪既秋試，捧笈告遊，及留詩一首為別。滕君得之悵然，曰："此生必不與此子再相見也。"乃祖於大皋之閣，別異常情。倪至秋深，逝於商於之館舍，聞者莫不傷悼焉。倪詩曰："秋初江上別旌旗，故國無家淚欲垂。千裏未知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，卻返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。"
夢神姥盧著作肇為華州紇幹公泉防禦判官，遊仙掌諸峰，歇馬於巨靈廟。忽寐，夢在數間空舍中，見一老嫗於大釜中燃火。盧君詢其所由，曰："老人是華嶽神母也。"又問："釜中煮者何物？"母曰："橡子也。""用此奚為？"母愀然曰："食之也。"盧曰："且兒為五嶽神主，厭於禱祠，母食樹子，豈無奉養之誌乎？"母曰："以神鬼之道，雖有君臣父子，禍福本不相及矣。祈祭之所，不呼名字者，不得饗焉。"盧夢畢，召嶽廟祝，別置神母位，常饌出生一分，公宴則闕。在家忽遺忘之，噦咽而體中不快也。雲谿子曰：親聞範陽所述，故書之。
玉泉祠餘以鬼神之道難明也，親之不見，聽之不聞，朝賢後於盟津，報受禪於晉禳，禱祀名山大川，則其兆應也。蜀前將軍關羽守荊州，夢豬齧足，自知不祥，語其子曰："吾衰暮矣！是若征吳，必不還爾。"果為吳將呂蒙麾下所殛，蜀遂亡荊州（今吳楚之俗，夢半豬者，乃書其屋柱而禳之）。玉泉祠，天下謂四絕之境。或言此祠鬼興土木之功而樹，祠曰"三郎神"。三郎，即關三郎也。允敬者，則仿佛似睹之。緇俗居者，外戶不閉，財帛縱橫，莫敢盜者。廚中或先嚐食者，頃刻大掌痕出其麵，曆旬愈明。侮慢者，則長蛇毒獸隨其後。所以懼神之靈，如履冰穀，非齋戒護淨，莫得居之。
舞娥異李八座翔，潭州席上有舞柘枝者，匪疾而顏色憂悴。殷堯藩侍禦當筵而贈詩，曰："姑蘇太守青娥女，流落長沙舞柘枝。滿座繡衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。"明府詰其事，乃故蘇台韋中丞愛姬所生之女也（夏卿之胤，正卿之侄）。曰："妾以昆弟夭喪，無以從人，委身於樂部，恥辱先人。"言訖涕咽，情不能堪。亞相為之籲歎，且曰："吾與韋族，其姻舊矣。"速命更其舞服，飾以礻圭礻需，延與韓夫人相見（夫人，吏部之子）。顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，撫念如其所媵，遂於賓榻中選士而嫁之也。舒元與侍郎聞之，自京馳詩贈李公，曰："湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳幃。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。"李尚書初守廬江，有重係者合當大辟。引慮之時，啟鳴曰："某偶黷典章，即從誅戮。然昔於群山專習一藝，願於貴人之前試之。"乃曰："長嘯也，死而無恨歟！"乃命緩係而聽之。清聲上徹雲漢。公曰："不謂蘇門之風，出於赭衣之下。可命鸞鶴同遊，可與孫阮齊躅。去其械梏，蠲其罪乎！"後鎮山南，夜聞長笛之音，瀏亮不絕。問是何人吹之也，具雲："府獄重囚。"令明日引來。官吏遞相尤怨，夜使囚徒為樂，罪累必深。及至，發龍吟之韻，奏出塞之悲，閨思鄉情，莫不淒切。公曰："汝之吹竹，已得其能。不事農業，可為伶人爾。"卒歲而憐湣之，便令奔去也。夫徐晃持刑，而行陣齊整；慕容貸法，而兵士傾心。寬猛相濟，故無不均。前聞於襄陽雕鶚高舉，後有李漢南文學推能。於、李之雙名，真亞匹也。雖楊、杜之齊勳，未比二侯之奇特者矣。