既起，思朝南海。會鄰村有結香社者，即賣田十畝，挾貲求偕。社人嫌其不潔，共擯絕之。乃隨從同行。途中牛酒薤蒜不戒，眾更惡之，乘其醉睡，不告而去。仲即獨行。至閩遇友人邀飲，有名妓瓊華在座。適言南海之遊，瓊華願附以行。仲喜，即待趣裝，遂與俱發。雖寢食與共，而毫無所私。既至南海，社中人見其載妓而至，更非笑之，鄙不與同朝。仲與瓊華知其意，乃任其先拜而後拜之。眾拜時，恨無現示。及二人拜，方投地，忽見遍海皆蓮花，花上瓔珞垂珠。瓊華見為菩薩，仲見花朵上皆其母。因急呼奔母，躍入從之。眾見萬朵蓮花，悉變霞彩，障海如錦。少間，雲靜波澄，一切都杳，而仲猶身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履並無沾濡。望海大哭，聲震島嶼。瓊華挽勸之，愴然下刹，命舟北渡。
途中有豪家招瓊華去，仲獨憩逆旅。有童子方八九歲，丐食肆中，貌不類乞兒。細詰之，則被逐於繼母。心憐之。兒依依左右，苦求拔拯，仲遂攜與俱歸。問其姓氏，則曰：“阿辛，姓雍，母顧氏。嚐聞母言：適雍六月，遂生餘。餘本樂姓。”仲大驚。自疑生平一度，不應有子。因問樂居何鄉，答雲：“不知。但母沒時，付一函書，囑勿遺失。”仲急索書。視之，則當年與顧家離婚書也。驚曰：“真吾兒也！”審其年月良確，頗慰心願。然家計日疏，居二年，割畝漸盡，竟不能畜僮仆。
一日，父子方自炊，忽有麗人入，視之，則瓊華也。驚問：“何來？”笑曰：“業作假夫妻，何又問也？向不即從者，徒以有老嫗在，今已死。顧念不從人，無以自庇；從人，則又無以自潔。計兩全者，無如從君，是以不憚千裏。”遂解裝代兒炊。仲良喜。至夜，父子同寢如故，另治一室居瓊華。兒母之，瓊華亦善撫兒。戚黨聞之，皆仲，兩人皆樂受之。客至，瓊華悉為治具，仲亦不問所自來。瓊華漸出金珠，贖故產，廣置婢仆馬牛，日益繁盛。仲每謂瓊華曰：“我醉時，卿當避匿，勿使我見。”華笑諾之。一日，大醉，急喚瓊華。華豔妝出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：“吾悟矣！”頓醒。覺世界光明，所居廬舍，盡為瓊樓玉宇，移時始已。從此不複飲市上，惟日對瓊華飲。瓊華茹素，以茶茗侍。
一日，微醺，命瓊華按股，見股上刲痕，化為兩朵赤菡萏，隱起肉際，奇之。仲笑曰：“卿視此花放後，二十年假夫妻分手矣。”瓊華信之。既為阿辛完婚，瓊華漸以家付新婦，與仲別院居。子婦三日一朝，事非疑難不以告。役二婢，一溫酒，一瀹茗而已。一日，瓊華至兒所，兒媳谘白良久，共往見父。入門，見父白足坐榻上。聞聲，開眸微笑曰：“母子來大好！”即複瞑。瓊華大驚曰：“君欲何為？”視其股上，蓮花大放。試之，氣已絕。急以兩手撚合其花，且祝曰：“妾千裏從君，大非容易。為君教子訓婦，亦有微勞。即差二三年，何不一少待也？”移時，仲忽開眸笑曰：“卿自有卿事，何必又牽一人作伴也？無已，姑為卿留。”瓊華釋手，則花已複合。於是言笑如初。
積三年餘，瓊華年近四旬，猶如二十許人。忽謂仲曰：“凡人死後，被人捉頭舁足，殊不雅潔。”遂命工治雙槥。辛駭問之，答雲：“非汝所知。”工既竣，沐浴妝竟，命子及婦曰：“我將死矣。”辛泣曰：“數年賴母經紀，始不凍餒。母尚未得一享安逸，何遂舍兒而去？”曰：“父種福而子享，奴婢牛馬，皆騙債者填償汝父，我無功焉。我本散花天女，偶涉凡念，遂謫人間三十餘年，今限已滿。”遂登木自入。再呼之，雙目已含。辛哭告父，父不知何時已僵，衣冠儼然。號慟欲絕。入棺，並停堂中，數日未殮，冀其複返。光明生於股際，照徹四壁。瓊華棺內則香霧噴溢，近舍皆聞。棺既合，香光遂漸減。
既殯，樂氏諸子弟覬覦其有，共謀逐辛。訟諸官，官莫能辨，擬以田產半給諸樂。辛不服，以詞質郡，久不決。初，顧嫁女於雍，經年餘，雍流寓於閩，音耗遂絕。顧老無子，苦憶女，詣婿，則女死甥逐。告官。雍懼，賂顧，不受，必欲得甥。窮覓不得。一日，顧偶於途中，見彩輿過，避道左。輿中一美人呼曰：“若非顧翁耶？”顧諾。女子曰：“汝甥即吾子，現在樂家，勿訟也。甥方有難，宜急往。”顧欲詳詰，輿已去遠。顧乃受賂入西安。至，則訟方沸騰。顧自投官，言女大歸日、再醮日，及生子年月，曆曆甚悉。諸樂皆被杖逐，案遂結。及歸，述其見美人之日，即瓊華沒日也。辛為顧移家，授廬贈婢。六十餘，生一子，辛顧恤之。
異史氏曰：“斷葷戒酒，佛之似也。爛熳天真，佛之真也。樂仲對麗人，直視之為香潔道伴，不作溫柔鄉觀也。寢處三十年，若有情，若無情，此為菩薩真麵目，世中人烏得而測之哉！”
香玉
勞山下清宮，耐冬高二丈，大數十圍，牡丹高丈餘，花時璀璨似錦。膠州黃生，舍讀其中。一日，自窗中見女郎，素衣掩映花間。心疑觀中焉得此？趨出，已遁去。自此屢見之。遂隱身叢樹中，以伺其至。未幾，女郎又偕一紅裳者來，遙望之，豔麗雙絕。行漸近，紅裳者卻退，曰：“此處有生人！”生暴起。二女驚奔，袖裙飄拂，香風洋溢，追過短牆，寂然已杳。愛慕彌切，因題句樹下雲：無限相思苦，含情對短窗。
恐歸沙吒利，何處覓無雙？歸齋冥想，女郎忽入，驚喜承迎。女笑曰：“君洶洶似強寇，使人恐怖。不知君乃騷雅士，無妨相見。”生略叩生平，曰：“妾小字香玉，隸籍平康巷。被道士閉置山中，實非所願。”生問：“道士何名？當為卿一滌此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此與風流士長作幽會，亦佳。”問：“紅衣者誰？”曰：“此名絳雪，乃妾義姊。”遂相狎。及醒，曙色已紅。女急起，曰：“貪歡忘曉矣。”著衣易履，且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易盡，朝暾已上窗。願如梁上燕，棲處自成雙。”’生握腕曰：“卿秀外惠中，令人愛而忘死。顧一日之去，如千裏之別。卿乘間當來，勿待夜也。”女諾之。由此夙夜必偕。每使邀絳雪來，輒不至，生以為恨。女曰：“絳姊性殊落落，不似妾情癡也。當從容勸駕，不必過急。”
一夕，女慘然入，曰：“君隴不能守，尚望蜀耶？今長別矣。”問：“何之？”以袖拭淚，曰：“此有定數，難為君言。昔日佳作，今成讖語矣。‘佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙’，可為妾詠。”詰之，不言，但有嗚咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨藍氏，入宮遊矚，見白牡丹，悅之，掘移徑去。生始悟香玉乃花妖也，悵惋不已。過數日，聞藍氏移花至家，日就萎悴。恨極，作哭花詩五十首，日日臨穴涕洟。
一日，憑吊方返，遙見紅衣人，揮涕穴側。從容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍瀾。已而挽請入室，女亦從之。歎曰：“童稚姊妹，一朝斷絕！聞君哀傷，彌增妾慟。淚墮九泉，或當感誠再作。然死者神氣已散，倉卒何能與吾兩人共談笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，當亦無福可消雙美。曩頻煩香玉道達微忱，胡再不臨？”女曰：“妾以年少書生，什九薄倖，不知君固至情人也。然妾與君交，以情不以淫。若晝夜狎昵，則妾所不能矣。”言已，告別。生曰：“香玉長離，使人寢食俱廢。賴卿少留，慰此懷思，何決絕如此！”女乃止，過宿而去。數日不複至。冷雨幽窗，苦懷香玉，輾轉床頭，淚凝枕席。攬衣更起，挑燈複踵前韻曰：山院黃昏雨，垂簾坐小窗。
相思人不見，中夜淚雙雙。詩成自吟。忽窗外有人曰：“作者不可無和。”聽之，絳雪也。啟戶內之。女視詩，即續其後曰：連袂人何處？孤燈照晚窗。
空山人一個，對影自成雙。生讀之淚下，因怨相見之疏。女曰：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”生欲與狎，曰：“相見之歡，何必在此。”於是至無聊時，女輒一至。至則宴飲唱酬，有時不寢遂去，生亦聽之。謂曰：“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”每欲相問：“卿是院中第幾株？乞早見示，仆將抱植家中，免似香玉被惡人奪去，貽恨百年。”女曰：“故土難移，告君亦無益也。妻尚不能終從，況友乎！”生不聽，捉臂而出，每至牡丹下，輒問：“此是卿否？”女不言，掩口笑之。
旋生以臘歸過歲。至二月間，忽夢絳雪至，愀然曰：“妾有大難！君急往，尚得相見，遲無及矣。”醒而異之，急命仆馬，星馳至山。則道士將建屋，有一耐冬，礙其營造，工師將縱斤矣。生急止之。入夜，絳雪來謝。生笑曰：“向不實告，宜遭此厄！今已知卿，如卿不至，當以艾炷相炙。”女曰：“妾固知君如此，曩故不敢相告也。”坐移時，生曰：“今對良友，益思豔妻。久不哭香玉，卿能從我哭乎？”二人乃往，臨穴灑涕。更餘，絳雪收淚勸止。又數夕，生方寂坐，絳雪笑入曰：“報君喜信：花神感君至情，俾香玉複降宮中。”生問：“何時？”答曰：“不知，約不遠耳。”天明下榻，生囑曰：“仆為卿來，勿長使人孤寂。”女笑諾。兩夜不至。生往抱樹，搖動撫摩，頻喚，無聲。乃返，對燈團艾，將往灼樹。女遽入，奪艾棄之，曰：“君惡作劇，使人創痏，當與君絕矣！”生笑擁之。坐未定，香玉盈盈而入。生望見，泣下流離，急起把握。香玉以一手握絳雪，相對悲哽。及坐，生把之覺虛，如手自握，驚問之。香玉泫然曰：“昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今雖相聚，勿以為真，但作夢寐觀可耳。”絳雪曰：“妹來大好！我被汝家男子糾纏死矣。”遂去。
香玉款笑如前，但偎傍之間，彷彿一身就影。生悒悒不樂，香玉亦俯仰自恨。乃曰：“君以白蘞屑，少雜硫黃，日酹妾一杯水，明年此日報君恩。”別去。明日，往觀故處，則牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕欄以護之。香玉來，感激倍至。生謀移植其家，女不可，曰：“妾弱質，不堪複戕。且物生各有定處，妾來原不擬生君家，違之反促年壽。但相憐愛，合好自有日耳。”生恨絳雪不至。香玉曰：“必欲強之使來，妾能致之。”乃與生挑燈至樹下，取草一莖，布掌作度，以度樹本，自下而上，至四尺六寸，按其處，使生以兩爪齊搔之。俄見絳雪從背後出，笑罵曰：“婢子來，助桀為虐耶！”牽挽並入。香玉曰：“姊勿怪！暫煩陪侍郎君，一年後不相擾矣。”從此遂以為常。
生視花芽，日益肥茂，春盡，盈二尺許。歸後，以金遺道士，囑令朝夕培養之。次年四月至宮，則花一朵，含苞未放。方流連間，花搖搖欲拆，少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許，轉瞬飄然欲下，則香玉也。笑曰：“妾忍風雨以待君，君來何遲也！”遂入室。絳雪亦至，笑曰：“日日代人作婦，今幸退而為友。”遂相談。至中夜，絳雪乃去。二人同寢，款洽一如從前。
後生妻卒，遂入山，不複歸。是時，牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂於此，當生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”後十餘年，忽病。其子至，對之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀為！”謂道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五葉者，即我也。”遂不複言。子輿之歸家，即卒。次年，果有肥芽突出，葉如其數。道士以為異，益灌溉之。三年，高數尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知愛惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死，無何，耐冬亦死。
異史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼從，而人以魂寄，非其結於情者深耶？一去而兩殉之，即非堅貞，亦為情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。仲尼讀唐棣而曰‘未思’，信矣哉！”
三仙
一士人赴試金陵，經宿遷，遇三秀才，談論超曠，遂與沽酒款洽。各表姓字：一介秋衡，一常豐林，一麻西池。縱飲甚樂，不覺日暮。介曰：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”常、麻並起捉裾，喚仆相將俱去。至邑北山，忽睹庭院，門繞清流。既入，舍宇清潔。呼童張燈，又命安置從人。麻曰：“昔日以文會友，今場期伊邇，不可虛此良夜。請擬四題，命鬮各拈其一，文成方飲。”眾從之。各擬一題，寫置幾上，拾得者就案構思。二更未盡，皆已脫稿，迭相傳視。秀才讀三作，深為傾倒，草錄而懷藏之。主人進良醞，巨杯促釂，不覺醺醉。主人乃導客就別院寢。客醉不暇解履，和衣而臥。及醒，紅日已高，四顧並無院宇，主仆臥山穀中。大駭。見傍有一洞，水涓涓流。自訝迷惘。視懷中，則三作俱存，下山問土人，始知為“三仙洞”。蓋洞中有蟹、蛇、蝦蟆三物，最靈，時出遊，人往往見之。士人入闈，三題即仙作，以是擢解。
鬼隸
曆城縣二隸，奉邑令韓承宣命，營幹他郡，歲暮方歸。途遇二人，裝飾亦類公役，同行話言。二人自稱郡役。隸曰：“濟城快皂，相識十有八九，二君殊昧生平。”二人雲：“實相告：我城隍鬼隸也。今將以公文投東嶽。”隸問：“公文何事？”答雲：“濟南大劫，所報者，殺人之名數也。”驚問其數，曰：“亦不甚悉，約近百萬。”隸問其期，答以正朔。二隸驚顧，計到郡正值歲除，恐罹於難，遲留恐貽譴責。鬼曰：“違誤限期罪小，入遭劫數禍大。宜他避，姑勿歸。”隸從之。未幾，北兵大至，屠濟南，扛屍百萬。二人亡匿得免。
王十
高苑民王十，負鹽於博興，夜為二人所獲。意為土商之邏卒也，舍鹽欲遁，足苦不前，遂被縛。哀之。二人曰：“我非鹽肆中人，乃鬼卒也。”十懼，乞一至家，別妻子。不許，曰：“此去亦未便即死，不過暫役耳。”十問：“何事？”曰：“冥中新閻王到任，見奈河淤平，十八獄坑廁俱滿，故捉三種人淘河：小偷、私鑄、私鹽。又一等人使滌廁：樂戶也。”
十從去，入城郭，至一官署，見閻羅在上，方稽名籍。鬼稟曰：“捉一私販王十至。”閻羅視之，怒曰：“私鹽者，上漏國稅，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指為私鹽者，皆天下之良民。貧人揭錙銖之本，求升鬥之息，何為私哉！”罰二鬼市鹽四鬥，並十所負，代運至家。留十，授以蒺藜骨朵，令隨諸鬼督河工。鬼引十去，至奈河邊，見河內人夫繈續如蟻。又視河水渾赤，臭不可聞。淘河者皆赤體持畚鍤，出沒其中。朽骨腐屍，盈筐負舁而出，深處則滅頂求之。惰者輒以骨朵擊背股。同監者以香綿丸如巨菽，使含口中，乃近岸。見高苑肆商，亦在其中。十獨苛遇之，入河楚背，上岸敲股。商懼，常沒身水中，十乃已。經三晝夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而蘇。先是，十負鹽未歸，天明，妻啟戶，則鹽兩囊置庭中，而十久不至。使人遍覓之，則死途中。舁之而歸，奄有微息，不解其故。乃醒，始言之。肆商亦於前日死，至是始蘇。骨朵擊處，皆成巨疽，渾身腐潰，臭不可近。十故詣之，望見十，猶縮首衾中，如在奈河狀。一年始愈，不複為商矣。
異史氏曰：“鹽之一道，朝廷之所謂私，乃不從乎公者也；官與商之所謂私，乃不從乎其私者也。近日齊、魯新規，土商隨在設肆，各限疆域。不惟此邑之民，不得去之彼邑，即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中則潛設餌以釣他邑之民：其售於他邑，則廉其直；而售諸土人，則倍其價以昂之。而又設邏於道，使境內之人，皆不得逃吾網。其有境內冒他邑以來者，法不宥。彼此互相釣，而越肆假冒之愚民益多。一被邏獲，則先以刀杖殘其脛股，而後送諸官。官則桎梏之，是名‘私鹽’。嗚呼！冤哉！漏數萬之稅非私，而負升鬥之鹽則私之；本境售諸他境非私，而本境買諸本境則私之。冤矣！律中‘鹽法’最嚴，而獨於貧難軍民，背負易食者，不之禁。今則一切不禁，而專殺此貧難軍民！且夫貧難軍民，妻子嗷嗷，上守法而不盜，下知恥而不倡，不得已，而揭十母而求一子。使邑盡此民，即‘夜不閉戶’可也，非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直當使滌獄廁耳！而官於春秋節，受其斯須之潤，遂以三尺法助使殺吾良民。然則為貧民計，莫若為盜及私鑄耳：盜者白晝劫人，而官若聾；鑄者爐火亙天，而官若瞽；即異日淘河，尚不至如負販者所得無幾，而官刑立至也。嗚呼！上無慈惠之師，而聽奸商之法，日變日詭，奈何不頑民日生，而良民日死哉！”
各邑肆商，舊例以若幹石鹽貲，歲奉本縣，名日“食鹽”。又逢節序，具厚儀。商以事謁官，官則禮貌之，坐與語，或茶焉。送鹽販至，重懲不遑。張公石年令淄川，肆商來見，循舊規，但揖不拜。公怒曰：“前令受汝賄，故不得不隆汝禮；我市鹽而食，何物商人，敢公堂抗禮乎！”捋袴將笞。商叩頭謝過，乃釋之。後肆中獲二負販者，其一逃去，其一被執到官。公問：“販者二人，其一焉往？”販者曰：“逃去矣。”公曰：“汝腿病不能奔耶？”曰：“能奔。”公曰：“既被捉，必不能奔。果能，可起試奔，驗汝能否。”其人奔數步欲止，公曰：“奔勿止！”其人疾奔，竟出公門而去。見者皆笑。公愛民之事不一，此其閑情，邑人猶樂誦之。
大男
奚成列，成都士人也，有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早沒，繼娶申氏，性妒，虐遇何，因並及奚，終日嘵聒，恒不聊生。奚怒，亡去。去後，何生一子大男。奚去不返，申擯何不與同炊，計日授粟。大男漸長，用不給，何紡績佐食。大男見塾中諸兒吟誦，亦欲讀。母以其太稚，姑送詣讀。大男慧，所讀倍諸兒。師奇之，願不索束脩，何乃使從師，薄相酬。積二三年，經書全通。一日歸，謂母曰：“塾中五六人，皆從父乞錢買餅，我何獨無？”母曰：“待汝長，告汝知。”大男曰：“今方七八歲，何時長也？”母曰：“汝往塾，路經關帝廟，當拜之，祐汝速長。”大男信之，每過必入拜。母知之，問曰：“汝所祝何詞？”笑雲：“但祝明年便使我如十六七歲。”母笑之。然大男學與軀長並速，至十歲，便如十三四歲者，其所為文竟成章。一日，謂母曰：“昔謂我壯大，當告父處，今可矣。”母曰：“尚未，尚未。”又年餘，居然成人，研詰益頻，母乃緬述之。大男悲不自勝，欲往尋父。母曰：“兒太幼，汝父存亡未知，何遽可尋？”大男無言而去，至午不歸。往塾問師，則辰餐未複。母大驚，出貲傭役，到處冥搜，杳無蹤跡。
大男出門，循途奔去，茫然不知何往。適遇一人將如夔州，言姓錢。大男丐食相從。錢病其緩，為賃代步，資斧耗竭。至夔，同食，錢陰投毒食中，大男瞑不覺。錢載至大刹，托為己子，偶病絕貲，賣諸僧。僧見其豐姿秀異，爭購之。錢得金竟去。僧飲之，略醒。長老知而詣視，奇其相，研詰，始得顛末。甚憐之，贈貲使去。有瀘州蔣秀才，下第歸，途中問得故，嘉其孝，攜與同行。至瀘，主其家。月餘，遍加諮訪。或言閩商有奚姓者，乃辭蔣，欲之閩。蔣贈以衣履，裏黨皆斂貲助之。途遇二布客，欲往福清，邀與同侶。行數程，客窺囊金，引至空所，縶其手足，解奪而去。適有永福陳翁過其地，脫其縛，載歸其家。翁豪富，諸路商賈，多出其門，翁囑南北客代訪奚耗，留大男伴諸兒讀。大男遂住翁家，不複遊。然去家愈遠，音益梗矣。