重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行而不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。
重為輕根，靜為躁君。這是接著上一章“人法地，地法天，天法道，道法自然”而引申出來的。“人法地”，除了前麵所講的“生而不有”、“為而不恃”、“功成而弗居”等主要精神外，它還有兩個很重要的精神——“重”和“靜”，需要我們效法。從物理學來講，一個物體的重心越低，它就越穩。從樹的結構來講，樹根重，並深深植根於土裏邊，它才不易被風吹走，樹葉很輕，而又在高處，所以很容易被風吹得到處跑。“躁”就是急躁。凡事都從忙裏錯。一個人脾氣暴躁，往往容易把事情弄糟。所以許多聰明的領導就給身邊的人交代，發脾氣時說的話都不算數。老子在前麵就提出了“致虛極，守靜篤”。從前有一個故事，說有一個人脾氣很暴躁，就去請教一個得道的大師。大師對他說，遇到事情先不要忙著做決定，原地轉七圈後再下結論。他聽完後就回家了。回到家已是小半夜了，他進到院子裏抬眼一看，自己屋裏兩個人正要吹燈睡覺，他心底一股無名火直撞腦門，心想我剛走了一天，這個臭婆娘就耐不住寂寞了，正想到廚房裏拿菜刀殺人時，突然想起了大師的話，他想，我先在原地轉七圈，再殺這兩個狗男女不遲。當他轉到第五圈時，不小心腳碰上了洗臉盆子，“咣當”一響，屋子傳出他母親的聲音說：“誰呀？”他趕忙到屋裏問，“媽，是我，你怎麼睡到這屋啦？”他母親說：“你媳婦一個人害怕，我過來陪陪她。”所以，靜能止躁，遇事先使自己冷靜下來，否則，自己很容易被別人當槍使。“君”是主宰的意思。