隱紅不待動問，先自陳訴道："家住黃山，客遊滬瀆，昨聞豪舉，深佩熱腸。不自揣量，俗以肺腑之言，箴膏肓之疾，不知姊姊尚能垂納麼？"張氏肅然正容道："妹心長才短，不自知非，傾蓋之間，即承匡正，正自求之不得哩。"隱紅道："山有空穴，風所從生，海有歸墟，水所奔赴。今日主持改約者，果如空穴之招風，不免示人以隙。然而登高一呼，海內響應，數千年酣酣之夢，居然一醒，其所見雖差，其苦心可敬。其魔力尤可佩。姊姊必欲抉症破結，一層時機已失，恐言易而行難，一層借人口實，因以疵議前議者之非，敗壞團體，自便私圖，姊姊一番普渡眾生的盛心，轉不免負罪社會。黃河浩瀚，猶自朝宗，不如且退一步罷。"張氏道："心知其是，而故相抵抗，是謂愎；心知其非，而盲相順從，是謂媚。愎與媚，皆非妹所敢為。且自今以往，抵製之真結果，遙遙無期。此時而為廢例之預備，不為失時，懷私挾詐者，苟聞妹言，方將深惡痛絕，怎肯借為口實，又怎麼能敗壞團體？姊姊似乎過慮了。"隱紅道："目前諸人，忽而言退貨，忽而言不用之有害，倏反倏覆，正為個人的私計，與團體不能相容。無奈不曾搜到病根，倒覺進退狼狽。若然曉得改約之無濟於事，自然而然要大聲疾呼道，外不能救工人，內先自困生計，隨聲附和的，一經提醒，能無頹喪？人人都到意懶心灰的時節，抵製之局，立時可以解散。姊姊可不慎重麼？"張氏道："有為私謀破壞者，即有為公謀團結者，私情究勝不得公理。在妹愚見，尚屬無妨。"隱紅道："是則然矣。姊姊亦知大禍之將至麼？主不用者，以為源不絕而流自清，主疏通者，以為利未睹而害先彰；各持一談，各不相讓，究竟都是空言。所可慮者，商人現定之貨，期遠而數多，壓於斷流絕潢之勢力，出則停擱成本，不出則經年存棧，外人豈無煩言？
妹嚐私計，目前猶可相安，明歲交春，若輩非慫恿外人，出而以強力幹預，即將輟業杜門，紛紛倒閉。外人幹預，則主改約之諸君，必有受其害者，猶不過二三人；倒閉人事若見，影響之廣，將至不可思議，而其終皆足以解團體。姊姊與其言例，似乎別樹一幟，實則更添歧路，不如從這兩層，層層推勘，求一兩全之策。但邇來人情，類乎諱疾而忌醫，掩耳而盜鈴，姊姊如采芻言，亦不是倉卒間可以從事的。"張氏道："姊姊所說為商人慮者，妹與同人也曾想來，也會議過疏通的辦法來，但總不外粘印花、給憑單，各有所利，也各有流弊。最難者，前定銷通，後定或致混充，不消幾時，大局例將瓦解。且有至要一層，必當先自分明。目前何為而議抵製，人人皆知是為排障礙，求便利。障礙如何而可排？便利如何而可得？是非廢例不可。例之不廢，就將約文修改完善，彼外人者，舍約而引例，我其將奈之何？故妹之意，第一當宣明抵製的宗旨，專為廢例而起。宗旨既定，再就現在情形，謀所以維持商場，保全市麵的方法。而如有於全局有害者，則隻可以為多數人計公益，不當為少數人計私利。姊姊亦國民中之一人，既為此事出與社會周旋，家庭間亦嚐有所論辯否？"隱紅笑道："上天下地，獨往獨來，何處為我的家庭？"張氏驚道："姊姊並地室家麼？"隱紅道："不瞞姊姊說，小妹為先人遺腹，六歲又遭母氏之喪，幸為鄰庵老尼收養，得至成人。向來於世事不聞不見。此番因佩姊姊的熱心，才來踵門求教。本意想勸姊姊無勞筆舌，無如姊姊立誌既堅，小妹又不工辭說，此時倒覺無從進言了。"張氏道："姊姊來申何事？