那時康有為又注意在餘成各。那餘成各亦知其意，故意與別的朋友談天，不願康有為攙入來說。康有為沒奈何，就在座上對別人發起議論：一說中國積弱的原因。二說中國政體的腐敗。三說歐美今如何強盛。四說時局要如何變通。不管合與不合，又不管別人聽與不聽，惟滔滔不絕，誌在把些政治言論打動餘成各來聽。奈餘成各視他如見肺肝，任他說得天花亂墜，總如充耳不聞。康有為幾乎舌敝唇焦，連喉也涸了，餘成各總是不理。在康有為之意，誌在成各，如項莊舞劍，誌在沛公。今見成各動也不動，已自愧悔。那曾嗣卿自聽康有為之語，又把來悄悄向各人遍述了，因此各人反覺康有為實在討厭。更忖道：他隻欲結識一個五品禦史，就費如此苦心。可知從前說要做聖賢，及說不要求取科名的，統通是假了。當下各人這般想，已見康有為寂然無聲。
不多時，各妓俱到，連康有為所昵的花小寶也來了。康有為即接著與溫存一會。隻見各妓紛紛應酬，康有為也忘卻方才所發的議論。那全副精神又注在各妓，那個好顏色，那個好態度，評頭品足，少不免要亂哦幾句詩出來了。各妓有向他請道尊姓的，那康有為道：“我離家便是太原公子，歸家便是南海聖人，我自姓康，你不聽得康南海姓字麼？”時妓中有名花鳳林的笑道：“你是康南海嗎？廣東還有個李北海，你識得他沒有？”有為道：“我哪裏識得他！他隻是個強盜。”鳳林又道：“方今強盜還多哩。但老爺說是南海姓康的，又說太原公子，那太原便是姓王了。”康有為方欲再言，那花小寶又插口道：“古稱東海有聖人，今南海亦有聖人麼？”花鳳林道：“南海還有洪聖大王呢！”那兩妓幾句詼諧話，弄得康有為無言可答。花小寶徐徐又道：“你若要做聖人，就不該自稱。往時孔子也沒有稱自己係聖人，即子貢頌他，亦不過謂縱之將聖而已。你沒來由自己稱許做什麼？”康有為聽了，不覺滿麵通紅。小寶、鳳林也恐康有為不好意思，便略與說些別的話。少時入席，席間都是說些應酬話，那康有為亦不像方才的怪謬。隻是餘成各處處覷定他，遇著康有為將對著他說話時，他惟有俯首不做聲，自旁觀曾嗣卿等看來，倒覺可笑。
及席散之後，各自散去，康有為也隨著花小寶回寓裏來。那娘兒們接著喚了幾聲姐夫，康有為不勝之喜。娘兒們打過洗臉水，倒過茶來，康有為洗臉後，喝喝兩口茶。看看那娘兒卻有幾分姿色，真是徐娘半老，風韻猶存。康有為一時心癢，先猶說幾句戲謔說話，隨後不免動手動足。娘兒細說道：“隻管說話便是，休要動手動足，姑娘瞧兒卻不好看。”原來上海娼界中，凡使喚的仆婦喚做娘兒，那娘兒喚客人做姐夫，喚妓做姑娘。那康有為是慣於冶遊之人，也統通知得。及聞娘兒之話，隻道娘兒有意於他。不過防花小寶看見，因此口雖不言，仍不住手的戲弄。娘兒道：“老爺是個文雅的，怎地要纏人呢！”說時似無限情意，康有為便順口吟兩句道：
我是吞針老羅什，不妨醉倒碧霞杯。