第十二章 破陣(1 / 3)

修真者所修之功法,在不同派別,叫法亦有所不同。佛門稱為佛法,道教亦為道術,而其他派別則稱其為法術或者元式,但其本質都是相同的,引天地靈氣,外煉內修,以達超凡脫俗之境。

功法類別多樣,形式不同,效用亦有所不同,如道教陰陽五行之術,佛門降妖伏魔之法,禪音道曲,結印之式,符文咒術,陣法結界,煉體神修。其中,有移山填海之法;也有不滅不破之術;亦有饒人心智控人心神之能;聽聞更有借天地之力,毀天滅地之禁術。

而煉體神修,則為每個修真者的必修之術。

煉體,可稱為築基,亦可稱百日築基,為修真一切之基礎。體,為承載一切之本,故要煉體,強健自身,以承載天地靈氣,萬物之源。當然,百日築基並非說煉體百日,而要貫徹始終,體魄越強大,可承載也就越多,故有停滯不前,追本溯源之說。

神修,亦為修神,修煉元神,顯化元嬰,元神出竅,聽聞更可以依靠元神遨遊天地,俯察萬物,通曉古今。

這個黑衣人,能施展奪神之法,也就是說他已經達到了化神的境界,而且還不低,因為剛踏入化神境界的人,是不可能施展奪取神識之術的。奪神之法,主要可分為兩種,其一,顯化元嬰,可以讓自身元嬰直接進入他人神識;其二,通過身體接觸,直接將他人神識給搶奪出來,不過這種方式,基本和殺人沒什麼區別了。

神識與魂有所不同,魂,可以說是一種能量,原始的能量,而在魂的基礎上,才會形成神識,如果一個人的神識消失,就如同一個活著的屍體,具有生命跡象,卻不能思考,不能行動,什麼都做不了。如果一個人沒有了魂,那他已經死了。

透過侵入大腦,奪取神識,可以得到最為純粹,最真實的信息,無法掩飾,也無法欺騙,除非你能先欺騙你自己,達到信以為真的地步……

衛綾看著黑衣人,話語中帶著恐懼,道:“你想幹什麼?”

“我懶得和你們廢話了。”黑衣人負著手,聽到衛綾的害怕,轉過身,大笑道:“奪取神識,直接讀取你們的記憶。”

“不要……”

不再給衛綾和黎承任何說話的機會,直接伸出雙手,按在黎承和衛綾的額頭上,這是通過身體的接觸來奪取神識,也是相對簡單的一種方式,但卻是一種完全不顧他人生死的方式。

而且奪取神識對本身的精神力消耗也非常大,除非你已經進入煉神的境界,否則,每施展一次奪神之法,就需要至少一日的休息才能恢複。這也就是為什麼黑衣人不一開始就用這方法的原因。

黑衣人將自己的元神一分為二,透過身體的接觸,直接向他們的腦海襲去。要知道,元神分得越多,消耗的精神力也就越大。

但當他想要進入衛綾的意識中時,卻被什麼阻擋住了,如同平時暢行無阻的門被關上了一樣,也就是說如果要想進入,那就得強行突破,於是乎加強了攻擊性,卻同時也出現了一道反彈性的攻擊力……

而另一邊,進入黎承的意識並無阻礙,但當他進入後,陰風陣陣,眼前一片血紅世界,屍山血海,陰譎鬼道,完全沒搞清楚是怎麼回事,因為他從來沒有遇到過這樣的情況,突然一道槍芒直接射了過來……

“啊……”黑衣人一聲慘叫,直接被撞飛了出去,與此同時,身上發出了乳白色的光芒,將其包圍著,隨後砰地掉在地上,哢嚓一聲,好像有什麼東西破碎了,身上的光芒也隨之消失,緩慢地爬了起來,身體搖搖晃晃,雙手按著自己的頭,盡可能壓著自己的痛苦,驚訝道:“我…我的護身法器…碎了…”

護身法器,正如其名,護身保體,是一種防禦型法寶,並不具備任何攻擊性,卻極其珍貴,可為主人抵擋致命一擊,也就基本上是給了你第二條命。

當然,事物有好就有壞,法器也有高就有低,好的護身法器,如果在抵擋傷害後並無損傷,那也就可以繼續為自己的主人保駕護航。也就是說,如果承受的那次傷害特別強,那法器就可能會損壞。

黑衣人心中大驚,他可知道自己的護身法器是何物,雖說不上是天地靈寶,至尊法器,但絕對是靈器,絕非凡物,竟然碎了,也就是說如果剛才沒有法器的保護,自己的元神已經灰飛煙滅了。

黑衣人喘著大氣,呼吸聲很重,相隔數米都能聽得很清楚,手中拳頭緊握,盯著眼前的兩人,尤其是黎承,會出現這樣的情況,就是因為剛才在那血色世界受到的攻擊。

雖說帶著麵具,但也感覺的出來黑衣人眼神中帶著的驚訝和憤恨。

也因為黑衣人的心神不定,導致法術失效,黎承和衛綾都掙開了剛才的束縛,站在黑衣人麵前。

“剛才不是叫你不要嗎。”衛綾整理著剛才因‘掙紮’而弄亂的衣服,隨後突然臉上一邊,轉過臉,盯著黎承,責怪道,“臭大叔,剛才你是不是做了什麼,害我隻得到‘天元會’三個字的信息。”

黎承倒還沒說話,反而是黑衣人充滿了驚訝,道:“你是怎麼知道的?”

“怎麼知道的?”衛綾指著自己的腦袋,回答道,“你告訴我的。”

“這怎麼可……”黑衣人話還未說完,突然想到了一種情況,驚訝道,“鬥轉星移之術?”