原文居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。
譯文身居顯要官位的人，不可以不保持一種隱居山林淡泊名利的情趣；隱居在田園山林之中，也應該有胸懷天下治理國家的壯誌和理想。
解讀古代文人受儒、道思想影響，一方麵積極入世，實現理想抱負；另一方麵寄心出世，品味林泉真趣，兩相矛盾的東西統一為一個整體。這樣，在權勢上可以保持幾分山林雅趣，緩和過分熱衷名利的緊張。這裏的出世又分為真出世和假出世，假出世是以出世作為入世的手段，作為當官的資本；真出世是退隱，不屑於爭權奪利、爾虞我詐。一個人隻要能做到隱於山林間隱士們的高風亮節，就能體會出孔子所說的“富貴於我如浮雲”，這時才能領悟到生活在林泉之下的哲理。不過，不管是真退隱還是假出世都存在“不在其位而謀其政”，都關心國家大事這樣的問題。盡管你可以過閑雲野鶴般自由自在的生活，但不可以完全忘記國家興亡大事。
諸葛亮是曆史上一代名相，被人們稱為“臥龍先生”。諸葛亮的少年時代，是在戰亂流離中度過的，直到他進入成年時，才在襄陽城西的隆中置了一片田產，建了幾間房子，和姐弟三人一起定居下來，開始過著“躬耕壟畝”的生活。但是，他身居隆中，卻胸懷治理國家的雄心壯誌。劉備在新野時，徐庶向他推薦諸葛亮，說他是人中之龍，勸劉備親自屈駕迎請。劉備三顧茅廬之後得與諸葛亮相見，相見後就在諸葛亮茅屋請教起天下大計來。諸葛亮對天下的形勢進行了分析，為劉備指出了成就霸業的長遠大計。後來，劉備對關羽、張飛說：“我之得孔明，猶魚得水。”諸葛亮也依靠劉備施展了自己的才能，成為輔佐蜀國的千古名相。