長垣便是橫朝班，局心便是明堂山。鉤鈴垂腳向垣口，北
麵重重尊聖顏。
大抵山形雖在地，地有精光屬星次。體魂在地光在天，識
得星光真精藝。
明堂惜水如惜血，穴裏避風如避賊。莫令穴缺被風吹，莫
使溜牙遭水劫。
問君如何辨明堂，外山抱裏內平洋。也有護關亦如此，君
若到此細推詳。
時師每到關峽裏，山水周圍秀且現。躊躇四顧說明堂，妄
指橫山作真地。
不知關峽自周圍，隻是護關堂泄氣。泄氣之法妙何觀，左
右雖回外無攔。
此是正龍護關峽，莫將堂局此中看。與君細論明堂樣，明
堂須要之玄放。
明堂繞曲如繞繩，繞在穴前須內向。內向之水抱身橫，對
麵抱來弓帶象。
上山下來下山上，中有吉穴隨形向。形若真時穴始真，形
若不真是虛誑。
虛誑之山看兩邊，兩邊虛穴亦如然。外纏不轉內托返，此
是貴龍形氣散。
龍虎背後有衣裾，此是官闌拜舞袖。雖然有袖穴不見，官
不離鄉任何受。
貴龍行處有氈褥，氈褥之龍富貴局。問君氈褥如何分，龍
下有坪如鱉裙。
譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有ブ褥，便
是枝龍山富足。
此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。瘦龍雖是孤寒山，也
有瘦龍出高官。
肥龍須作貴龍體，也有肥龍反淩替。問君肥瘦如何分，莫
把雌雄妄輕議。
大戴亦嚐有此言，溪穀為牝低伏蹲。岡陵為牡必雄峙，不
知肥瘦有殊分。
漢儒以山論夫婦，夫山高峻婦低去。此是儒家論尊卑，便
是龍家雌雄語。
大抵肥龍要瘦護，瘦龍也要肥龍禦。瘦龍若有ブ褥形，千
裏封侯居此地。
敢將禹跡來問君，輿圖之上要細論。尋龍論脈尤論勢，地
勢如何卻屬坤。
若以山川分兩界，黃河川江兩源派。其中有枝濟與河，淮
漢汀水亦長源。
幹中有枝枝有幹，長者入海短入垣。若以幹龍會大盡，太
行碣石至海?需。
又有高山入韋嶺，又分汝潁河流吞。南幹分枝入海內，河
北河東皆不背。
蔥嶺連綿入桂連，又入衡陽到江邊。其間屈曲分臂去，不
知多少枝葉繁。
又分一派入東海，又登碣石會為垣。一枝分送入海門，幹
龍盡在江陰墳。
若以幹龍為至貴，東南沿海天中尊。如何垣星不在彼，多
在枝龍身上分。
到彼枝幹又難辨，枝上多為州與縣。京都多是在中原，海
岸山窮風蕩散。
君如要識枝幹龍，更看疑龍中下卷。
中篇
雖然已識枝中幹，長作京都短作縣。枝中有幹幹有枝，心
裏能明口能辨。
隻恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。也有方州並大邑，直
到水窮山絕岩。
也有城隍一都會，深在山原隈僻畔。今日君尋到水窮，砂
礫坦然纏護竄。
右尋無穴左無形，無穴無形卻尋轉。尋轉分枝上覓穴，惟
見縱橫枝葉亂。
也識轉換也識纏，也識護托也識斷。隻是狐疑難捉穴，穴
若假時無正案。
到此之時心生疑，若遇高明能剖判。為君決破之疑心，枝
幹亂時分背麵。
假如兩水夾龍來，便看外纏那邊回。纏山纏水回抱處，背
底纏山纏水隈。
護纏亦自月大小，大小隨龍長短來。龍長纏護亦長遠，龍
短纏護亦近挨。
大抵纏山必回轉，莫把明堂向外裁。曲轉之形必是麵，隻
恐朝山塞不開。
尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏山纏水如?屏，向
前寬闊看多少。
纏水纏山作案山，隻恐明堂狹不寬。山回水抱雖似麵，浪
打風吹岩壁寒。
請君來此看背麵，水割石岩龍背轉。若是麵時寬且平，若
是背時多陡岩。
麵時平坦中立穴，局內必定朝水緩。縈紆環抱入懷來，不
似背變風蕩散。
君如識得背麵時，枝幹尋龍無可疑。寬平大曲處尋穴，此
為大地斷無疑。
詳看朝迎在何處，中有橫過水城聚。背後纏水與山回，相