[81]曼：連接延伸。鷫鸘（sùshuāng）：水鳥名，也作“鷫鷞”“肅爽”，長頸綠身，其形似雁。
按：自“魂魄歸徠，閑以靜隻”至“魂乎歸徠，鳳皇翔隻”為第二部分，是“盛稱楚國之樂”，從飲食、音樂、女色、宮苑、遊觀等方麵誘導和呼喚楚懷王的亡魂歸返故居。
譯文
魂魄歸來吧，這裏安閑又清靜。無拘無束在楚國，生活安全又穩定。可以滿你意，可以順你心。終身都快活，延年增壽命。靈魂歸來吧，這裏歡樂說不盡！五穀豐登堆滿倉，菰米做飯噴噴香。大鼎熟肉滿滿裝，加些香料更芬芳。鶬鴰鴿子天鵝肉，配上鮮美豺肉湯。靈魂歸來吧，請你隨意來品嚐！海龜新鮮雞味香，和上楚國的乳漿。狗肉幹，豬肉醬，切點蘘荷來配上。吳國白蒿酸菜湯，不濃不淡正恰當。靈魂歸來吧，任你選吃哪一樣！紅燒烏鴉蒸野鴨，清燉鵪鶉桌上擺。油煎鯽魚雀肉湯，吃來滋味真爽快。靈魂歸來吧，佳肴等你先動筷！四缸醇酒都已熟，酒味純正不澀喉。清香薄酒宜冷飲，烈酒莫飲易暈頭。吳國甜酒白曲釀，摻和楚國清瀝酒。靈魂歸來吧，歸來喝酒莫畏縮！奏起代秦鄭衛樂章，吹響竽管，樂聲高亢。演奏伏羲古曲《駕辯》，演奏楚國名曲《勞商》。合唱一首《揚阿》曲，趙國排簫先吹唱。靈魂歸來吧，等你校定瑟“空桑”。兩列舞女接連上，配合節奏賦詩章。敲著鍾，擊著磬，樂工演奏很當行。四國音樂競相唱，歌聲多變極高昂。靈魂歸來吧，歌舞齊備足夠你欣賞！嘴唇紅，牙齒白，這裏女郎長得美。德操相同性嫻靜，風度高雅懂禮節。肌肉豐滿骨骼小，態度和藹情切切。靈魂歸來吧，美女安心陪你歇！美目含笑最漂亮，蛾眉彎彎細又長。樣子長得挺秀氣，紅紅麵色嫩又光。靈魂歸來吧，美女文靜又安詳！身材修長又大方，姑娘長得花一樣。臉龐豐滿耳貼後，眉毛彎彎像月亮。姿態綽約情緒旺，姣美俏麗會梳妝。腰肢細小秀頸長，好像帶鉤束過樣。靈魂歸來吧，美女可以消憂傷！內心美好又喜悅，姑娘動作很敏捷。臉抹白粉眉描黑，麵塗香脂更潤澤。長袖飄飄半遮麵，含情脈脈善留客。靈魂歸來吧，歸來歡娛度長夜！兩條黑眉幾相接，一雙眼睛溜溜轉。牙齒整齊酒窩圓，嫣然一笑隨心願。肌肉豐滿骨骼小，體態輕盈步履健。靈魂歸來吧，你選美女可隨便！房屋寬敞又高大，丹砂飾堂真秀雅。南邊廂房小庭院，水筧接在屋簷下。周圍樓閣走廊長，馴服獵獸好地方。傳令徒步去狩獵，園林春獵最緊張。鑲玉車輪嵌金轅，美麗如花放光芒。白芷蘭草桂花樹，茂密長在路兩旁。靈魂歸來吧，美景等你去觀賞。綠色孔雀滿林園，還養鸞鳥和鳳凰。*雞仙鶴都司晨，中間夾雜有鹙鶬。天鵝輪番來出遊，跟著還有綠+,。靈魂歸來吧，請看鳳凰已飛翔！
曼澤怡麵①，血氣盛隻。永宜厥身②，保壽命隻。室家盈廷③，爵祿盛隻。魂乎歸徠，居室定隻！接徑千裏④，出若雲隻。三圭重侯⑤，聽類神隻⑥。察篤夭隱⑦，孤寡存隻⑧。魂乎歸徠⑨，正始昆隻⑩！田邑千畛⑾，人阜昌隻⑿。美冒眾流⒀，德澤章隻⒁。先威後文⒂，善美明隻。魂乎歸徠，賞罰當隻！名聲若日，照四海隻。德譽配天，萬民理隻。北至幽陵⒃，南交阯隻⒄。西薄羊腸⒅，東窮海隻。魂乎歸徠，尚賢士隻⒆！發政獻行⒇，禁苛暴隻[21]。舉傑壓陛[22]，誅譏罷隻[23]。直贏在位[24]，近禹麾隻[25]。豪傑執政，流澤施隻。魂乎歸徠[26]，國家為隻[27]！雄雄赫赫，天德明隻。三公穆穆[28]，登降堂隻[29]。諸侯畢極[30]，立九卿隻[31]。昭質既設[32]，大侯張隻[33]。執弓挾矢，揖辭讓隻[34]。魂乎歸徠[35]，尚三王隻[36]！
注釋
①曼：柔美。澤：光潤。怡麵：臉色喜悅。
②宜：適宜。厥：其，此處相當於第二人稱代詞“你”。
③室家：宗族，指同宗族的人。廷：朝廷。
④接徑：互相連接的道路。
⑤圭（guī）：古玉器名，上圓（或三角形）下方，古代帝王、諸侯在舉行典禮時以為禮器。三圭，指公、侯、伯三種貴族。據先秦禮製，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，故稱公、侯、伯為三圭。重侯：指子、男兩種貴族。
⑥聽：指聽政，即處理政務。類：似。神：神明。
⑦察：體察，體恤。篤：通“督”，察視。夭：早死。隱：疾病。
⑧存：問候。《說文·子部》：“存，恤問也。”
⑨乎：原作“兮”，據洪興祖《楚辭考異》所引一本改。
⑩正：定，決定。始：先。昆：後。
⑾田：田野，鄉村。邑：城市。畛（zhěn）：田間小路。
⑿阜（fù）：盛。
⒀美：指美政。冒：覆蓋，遮蓋。眾流：眾人。
⒁章，同“彰”，明顯，顯著。
⒂威：武力，威嚴。文：指禮樂教化、道德感召。
⒃幽陵：即幽州，古代十二州之一。傳說舜分冀州東北為幽州。《爾雅·釋地》：“燕曰幽州。”即今河北省北部及遼寧省一帶。
⒄交阯：即交趾，古地名，指五嶺以南一帶的地方。古代傳說這一帶的人睡時頭外向，腳在內而相交，故稱交趾。
⒅薄：迫近。羊腸：山名，在今山西省靜樂縣境。戰國時為趙國的險要關塞，因山形曲折，狀如羊腸而得名。
⒆尚：推舉，選拔。《廣雅·釋詁一》：“尚，舉也。”
⒇獻：進。行：德行，此指有德行的人。
[21]苛暴：“暴”字古韻屬宵部，與下文古韻屬歌部的“罷”“麾”“施”“為”等字不押韻，江有誥《楚辭韻讀》認為“苛暴”當作“暴苛”，則“苛”與下文“罷”“麾”“施”“為”等字押韻了。
[22]壓：鎮守。《廣雅·釋言》：“壓，鎮也。”陛（bì）：台階，階梯。“舉傑壓陛”，即謂推舉賢士，使其居朝廷而鎮守階梯，這樣奸佞小人就不能進入朝廷，所以下麵接言“誅譏罷隻”。
[23]誅：懲罰。譏：譴責。罷：通“疲”，疲遝，無能，與“賢”相對。
[24]贏：朱季海認為“贏”通“嬴”，義同“直”（《楚辭解故》）。
[25]麾（huī）：指揮。《玉篇·麻部》：“麾，指麾也。”
[26]歸徠：原作“徠歸”，據朱熹《楚辭集注》本改，以與全篇一律。
[27]為：治。
[28]三公：輔助國君掌握軍政大權的三位最高官員。《尚書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”
[29]降：當從洪興祖《楚辭考異》所引一本作“玉”。玉堂，宮殿的美稱。
[30]極：至，到。
[31]立：設立。九卿：古時中央政府的九位高級官員，地位在三公之下。這裏指周朝的九卿，即少師、少傅、少保、塚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
[32]昭質：通“招質”，“招”和“質”都是箭靶或目標的意思（參王念孫《讀書雜誌》）。
[33]侯：古時射禮所用的箭靶，用布或獸皮製作而成。《儀禮·鄉射禮》：“凡侯：天子熊侯，白質；諸侯麋侯，赤質；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。凡畫者，丹質。”
[34]揖（yī）辭讓：“揖”“辭”“讓”三字同義，都是“謙讓”的意思。古代參加射禮，射箭時要互相謙讓。此禮戰國時已廢。
[35]歸徠：原作“徠歸”，據朱熹《楚辭集注》本改。
[36]尚：崇尚。三王：指夏禹王、商湯王、周文王，皆曆史上的賢君。
按：自“曼澤怡麵”至“尚三王隻”為第三部分，直接招之以“美政”。這一部分共四十八句：先祝福楚王保壽養性，親愛家族，富貴興旺；次說聽察神明，廣施仁政；再說開發田園，人昌物盛，有寬有嚴，使賢士來歸；再次說舉豪傑，斥佞人，施德政，禁苛暴；最後說尚武藝，習禮讓，朝諸侯，天下歸一，發揚先王的好風尚。
譯文
心情喜悅臉紅潤，身體健壯血氣盛。永遠有益你身體，絕對保證你壽命。你的家族滿朝廷，官位俸祿都昌盛。靈魂歸來吧，住在家裏多安定！道路相連通千裏，巡行車馬多如雲。各路英豪來執政，處理政務像神明。了解百姓死和病，孤兒寡母得慰問。靈魂歸來吧，施政先後你來定！千條道路連城鄉，人民富庶國勢昌。美政庇佑眾百姓，君王德澤自昭彰。先武後文治天下，既善又美多輝煌。靈魂歸來吧，這裏賞罰最恰當！你的名聲像太陽，光輝普照海內外。德行名譽與天高，治理萬民受擁戴。北方到達古幽州，南到交趾那一帶。西方逼近羊腸山，東方盡頭為大海。靈魂歸來吧，推舉賢才等你來！發布政令招賢能，禁絕苛政和暴行。選拔豪傑把好門，斥退疲遝無能人。忠直君子在高位，近似夏禹統萬民。俊才賢士掌國政，流布德澤遍施恩。靈魂歸來吧，治國靠你來勞神！威名煊赫天下聞，功德比天稱聖明。三公嚴肅又謙敬，登上玉堂輔助君。諸侯都來朝見你，你用他們作九卿。射禮目標已定好，天子箭靶已做成。挾著箭，拿著弓，互相禮讓表謙恭。靈魂歸來吧，三王靠你去尊崇！