他們將物質追求看做是友誼的根源，這無疑是把最崇高的因素從友誼中隔離出去。當擁有了好友誠摯的內心與友愛時，我們會感到無比快樂，而這種誠摯的內心與友愛和物質利益並沒有密切關聯。所以，我們快樂的源泉完全是出於內心情感的共鳴。
至於那些認為友誼會帶給人類困苦的思想則也是愚昧不堪的。我們可以從生活中尋找案例來將它反駁：許多富有的人往往會慷慨解囊，他們是具有好的品性的，然而他們在擁有財富、智慧與仁愛的同時仍然在孜孜不倦地尋求友誼。所以應該這樣說：友誼會促使人們在物質方麵進行某種交往，但物質層麵的交往絕對不是友誼生發的根源。例如，西皮阿如果不需要他人相助，那我又如何來表達自己願意伸出援手的友愛之心呢？所以說，提出友誼會使人困惑的所謂智者都是不理解友誼真諦的人。
隻有殘暴的君王才會苛求將人與人之間的友愛消滅殆盡。除了猜疑與憂慮，他們根本無法想象這個世界上還有一種叫友誼的東西，他們從來也不需要友愛的滋養。看似他們的周圍有著諸多的擁護者與愛戴者，但這些表麵的敷衍一旦遇到權勢的倒塌就會立即煙消雲散，因為沒有誰會熱愛讓自己害怕同時也讓別人害怕的人。塔爾奎因曾經驕傲自大，他的身邊曾經有著許多朋友，然而直到他被流放時才領悟到：“在我終於得知誰對我是真心誰對我是假意的時候，我已經無力去報答那些真心對我的人，也無力去懲罰那些虛情假意的人。”物質太過於豐富以至於這竟成了真摯友誼生發的屏障，像塔爾奎因一樣，許多家產萬貫的富人也很難尋求到真正的友誼。
在我們的生活中還有這樣一些人，他們在擁有權財以前為人謙遜平和，卻在得到權財後變得冷漠自私而另尋朋友。這樣的做法讓我們無法接受。幸運之神的降臨無疑是好事，但是假如自身的品性修煉不到家，那麼這種幸運很有可能就是一場災難了。我們不妨把朋友也看做是我們生活中的一件物品，而且這件物品是最值得珍惜的。
這樣一來，有許多家產萬貫的人就變得庸俗不堪了。因為他們在擁有財富的時候隻知道無休止地購買仆人、器物和錦繡，卻從來沒有想到朋友才是比這些死氣沉沉的物件更為珍貴的東西。他們浪費了手中的權勢，也浪費了權勢帶給他們的機會。權財終究是屬於不穩定的事物，它們的主人始終都是強者，又有誰能確定自己始終都是強中之強呢？因此，誠摯的友誼才是生命中最穩定的東西，它在任何時候都不會將你背叛。朋友帶給你的是無窮無盡的快樂，而那些僵死的財富又能為你帶來什麼呢？