李軍奇： 現在很多人的閱讀已經轉到手機上了。
東西： 對啊，這個好就好在手機是一個終端，每個人隻要打開屏幕就可以看得見內容。如果是傳統的紙媒，要通過多少渠道才能到達個人手上，一是時間的漫長，另外是操作肯定沒有手機這麼方便。手機現在已經成為人們的器官，把作品直接送到人的器官上，最直接。
李軍奇： 現在能讓你興奮的多嗎？
東西： 現在很多讀者為什麼不願意讀，因為太多了，讀者沒法選擇，所以幹脆不讀，讀者犯了選擇的難，難就難在這麼多作品不知道該讀哪個？聽媒體的，讀起來不是那麼回事；看評獎評出來的，讀起來也不怎麼樣。最後他沒辦法就放棄了。作為專業的作者，我在寫作過程中也想找好的作品，我周圍很多作家也推薦作品給我，有的他們認為很好的作品我讀到一半就不願意讀下去。在文學領域裏，真是趣味選擇不一樣，標準也不一樣，興奮點也不一樣。好作品肯定很多，但是我遇見的不多。就像戀愛一樣，好的女人可能很多，但是適合自己的，不一定能遇到。
李軍奇： 你曾經說荒誕逐漸成為世界的主流，現在還這麼認為嗎？
東西： 在大家都不覺得世界荒誕的時候，我寫荒誕的。當大家都覺得這個世界已經荒誕了，我該怎麼寫？現在不是荒誕，而是現實太荒誕了，荒誕到我的寫作都像在抄襲現實，荒誕到我們的寫作反而不真實，怎麼辦？我開始收了，不那麼荒誕了，反而是往實裏走了。另外，向深處，往心靈的底層挖掘，把人或事寫到極致。寫作肯定不能照搬生活，如果照搬，可以借用一句廣告語，我們不是寫作，我們隻是生活的搬運工。如果這樣寫，那人人都可以做作家，讀者沒必要經曆一次，又來閱讀一次。今天最難的寫作，就是在遍地都很荒誕的現實裏，作家如何去提煉和概括，然後把最需要表達的東西拎出來，寫入你的。每個作家在寫作時都會找一個角度，這很考驗能力。《篡改的命》貌似荒誕，但往回收了許多，比我過去的都顯得實。作家在麵對荒誕的世界時，要調動他的智商、思想力、概括力、穿透力，發現問題，發現美。
李軍奇： 這種悲觀式的深刻，一直是你創作的自覺吧？
東西： 評論家謝有順這麼評價我的： 他寫了悲傷，但是他沒有絕望。認為我的還有天真。比如我裏的人物，他們是掙紮在生存線上的一群人，他們不停地追問，我這樣做道不道德？他們要做幹淨的人，可是幹淨是要有資本的。他們追問自己幹不幹淨：“你的行為是不是可恥的，對你的孩子是否有影響？”我覺得這是他們的自省和堅持，他們一直飽含著對道德、對幹淨、對高尚天真的幻想。他們一邊投降，一邊堅持。就像洪水來的時候，他們抵擋得住第一波和第二波，但能不能抵擋得住第三波？到第三波可能有人就放棄了。汪長尺一直在抵擋，這是殘酷中比較溫暖，有點希望的東西。我們不是說貧困者有道德優勢，而是說我們每個人都需要學會反省自己。我作為一個寫作者，也在追問這些東西，當我被逼得要投降的時候，我還在堅持自己的底線嗎？
李軍奇： 你的底線是什麼？
東西： 第一是不能害人，這是我要堅持的，我可能會得罪人，但我不能害人；第二，當我不想說的時候，可以保持沉默，我有沉默權。這可能就是最低的底線，是今天很多寫作者最後的底線。
李軍奇： 對好的語言，你是怎麼理解的？