藍鼎元覺得情況不大對，派手下的捕役去調查，而那些捕役“畏得罪神仙，恐陰兵攝己”，都推托不去，藍鼎元是著名的能吏，做事雷厲風行，馬上從外縣調來捕役，將那座邪裏怪氣的高大建築團團圍住，衝進去展開搜捕，“則臥層之中重重間隔，小巷密室，屈曲玲瓏，白晝持火炬以入，人對麵相撞遇，側身一轉，則不知其所之”，活像一座鬼屋。但由於事先有人通風報信的緣故，幾個廟鬼都逃得無影無蹤。
藍鼎元明白，光光搗毀一個“鬼屋”是不夠的，關鍵是要拆穿騙局，揭發鬼神的真相，才能讓民眾從蠱惑中清醒過來。“餘不敢憚煩，直窮底裏。”經過仔細的搜查，他發現，什麼治病、求嗣、寡婦見夫，“神奇百出，其實無他技能，惟恃悶香、衣飾，迷人耳目而已”。
原來，這些廟鬼首先造勢，宣揚神仙在廟裏顯靈，讓那些“愚夫愚婦聞神仙之名，先以惶悚懾服”，這樣一來，吃下香灰之類的“神藥”，病若好了，則多半是利用患者的心理作用，治不好，患者也隻能怨自己命苦，跟神仙無緣；還有求嗣，其實就是找了幾個小鮮肉，穿上女人的衣服、假發，搽脂抹粉，衣裙翩翩，號稱仙姑，等到那些求嗣的女子上門時，“燃起悶香，則在座者皆昏迷睡倒，恣所欲為”，使其懷孕……藍鼎元還發現，那種悶香也叫迷魂香，“聞之則困倦欲臥，飲以冷水，則迷者複醒。所謂求嗣、見夫，皆得之夢魂倘恍之際。”
藍鼎元十分憤怒，這群廟鬼不但騙錢，還要行奸，“按其滔天孽惡，雖懸首槁街，猶不足以山川之恨”。在他的督促之下，相關罪犯很快落網，並如實招供。但是當時正好趕上糧食歉收，民心動蕩，如果把此案搞大，則可能帶來更加不可收拾的局麵，尤其是那些求嗣的婦女和可憐的寡婦，將來還怎麼活？藍鼎元無奈之下，隻能一聲歎息，除了懲治罪犯外，“為息事寧人之計，凡所供之姓名，一盡燒滅免究。”
廟鬼們的裝神弄鬼，屢屢不絕，固然要“怪”騙子們伎倆翻新，然而受騙上當者亙古不變的愚昧迷信，也讓人頭疼……畢竟這是一個巴掌拍不響的事兒，有些人殫精竭慮地把自己塑造成一個偶像，很多人明知有假也要樹立起一個偶像，更多人窮盡一生就為了供奉一個偶像，於是合轍押韻，在古代中國共同建立起一個個人不人鬼不鬼的時代。所以我對今天那些歌頌帝製、飾古非今之輩，總恨不得提腳踹之。
弄鬼指暗中使詭計，搗鬼。廟鬼的故事讓人固然可恨，但隻要我們能懷著一顆堅定不移，永不屈服的心，就不會受傳統封建的壓迫，那麼我們也就不會被廟鬼們所欺詐了。