秦昭王五十六年，昭王死，太子安國君繼位，是為秦孝文王。華陽夫人為王後，子楚為太子。
趙國把趙姬母子送歸秦國。９歲的趙政在生地邯鄲度過了童年，來到秦國。
呂不韋因為輔佐之功，位居丞相，執掌秦國國政。
秦莊襄王碌碌無為，登基三年而卒，趙正登基，成為秦國新任國君。
但是，年紀幼小，國政由太後把持，委政於丞相呂不韋。
趙正乃是嬴姓，趙氏，因此也叫嬴政。
十三歲登基，二十二歲舉行了成人禮加冕儀式，開始了“親政”。
除掉權臣呂不韋、太後寵臣嫪毐等人，重用李斯、尉繚，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝。定都鹹陽。
至此，東周以來天下的諸侯割據的時局終於結束，天下再度大一統，秦國之威即便是蠻夷也略有所聞，忌憚不已。
春秋戰國，各國諸侯都被稱為“君”或“王”。
戰國後期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時並不同行。
已經一統天下的秦王政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，“今名號不更，無以稱成功，傳後世”。
他下令左右大臣們議稱號。
經過一番商議，丞相王綰、禦史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嚐有，五帝所不及”。
他們援引傳統的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。
然而，秦始皇對此並不滿意。他隻采用一個“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。
從此以後，“皇帝”就成為中國國家最高統治者的稱謂。
“皇”有“大”的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱“皇”。
“帝”是上古人們想象中的主宰萬物的最高天神。
秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權神授”。
第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當神。
此舉大大激怒了諸天聖人，這是在赤luoluo挑戰諸天聖人。
率先發難的就是火雲洞三皇。
“豎子膽敢”
身披明黃帝袍的軒轅看著人間界秦朝國君嬴政接受朝臣恭賀為“始皇帝”，勃然大怒，麵龐發紅，髯須抖動，握著軒轅寶劍的手指都發白了。
這三皇五帝乃是上古聖賢，功德廣大，即便是諸天仙佛也不敢放肆輕辱，如今嬴政堂而皇之要功蓋三皇五帝，這是在赤luoluo藐視三皇，如何不讓軒轅惱怒。
“哼，凡人壽短，不過百載之數，本座倒要看看他如何與天地同壽，能夠家業百代相傳！”
即便是一向溫和敦厚的伏羲聖皇此時也動了怒火，隻是人間人皇已出，天機大定，即便一三皇之能耐也不能輕易更改。
“天作孽猶可恕，自作孽不可活！”
牛首人身的神農聖皇咬牙切齒道。
不提火雲洞三皇咬牙切齒，痛恨秦始皇。
且說幽冥地府，一位端莊女子秀發高挽，身披鵝黃衣裙，從容端坐在一座玉像前麵，細細一看，那玉像與其麵容一般無二，都是恬淡溫婉，傾國傾城。
望著秦國氣運，麵上帶笑：“甚好，如此大事可成。”
秦始皇三十四年，博士齊人淳於越反對當時實行的“郡縣製”，要求根據古製，分封子弟。
丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。
秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。
此即為“焚書”。
此令一出，天下書生紛紛反對，奈何“秀才遇到兵有理說不清”，無數典籍被查抄，紛紛被燒毀。
這些典籍經過曆代名人大家著書、闡釋，蘊含無量智慧、無量功德、無量祥瑞，於是典籍被焚，典籍之中的無數功德、信仰、瑞氣再無所依，紛紛氣化。
秦國龍脈見此，龍口大張，吐納起來，無數書香之氣入其口，聖賢箴言入其腹，詩書光華透體而出，惶惶奪目。
這下子，即便是道德天尊自己也坐不住了。
天下書籍，乃是曆代人傑之著書立說留筆而出，積累的是智慧，是氣運，是功德，是人生哲理，是天地至理，是人倫綱常，是萬民信仰。
如今秦始皇一把火將無數聖賢之說焚毀，天下仙佛為之驚怒，即便是已經化為塵土的先賢也在冥府之中感知，日夜嚎哭，震動地府。
秦始皇嬴政的舉動，卻是大大激動了無數仙佛以及諸天聖人。
與此同時，暗中密謀的昊天玉帝，見到秦始皇如此舉動，也不禁被其嚇個半死，當即下令讓值日星官搖動星辰旗，讓紫薇帝星遠離地麵，光華漸漸黯淡下去。
於是，凡是人間有德之士或者善於望氣觀星相者紛紛察覺，知道帝星暗淡無光，此乃凶兆。
就在這時，有兩個術士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生暗地裏誹謗秦始皇，並亡命而去。
秦始皇得知此事，大怒，派禦史調查，審理下來，得犯禁者四百六十餘人，全部坑殺。此即為“坑儒”。
“焚書坑儒”這一舉動，卻是損毀典籍無數，以至於後來無數典籍徹底斷絕，讓中華文明的曆史瑰寶出現斷層，無數典籍沒能留存下來，不得不說是一憾事。