伏羲，神農氏二位聖人相視苦笑，伏羲聖皇道：“如今人間有道德天尊的人教把持，我等卻是不該擅自出手，免得有越俎代庖的嫌疑，招來道德天尊不滿，不過如今下界人間皇權更迭，乃是三弟的家事，三弟出手管管，想必那道德天尊也不會說些什麼。”
黃帝乃是三皇之中唯一一個以武力成就霸業的人皇之主，殺伐果決，心中對秦國不滿，聽聞伏羲聖皇此言，也就接了下來。
隻是，如何抑製和警告一番，還需細細思量。
軒轅慧光橫掃人間，最後眉目一凝，言道：“也罷，既然周朝氣運已失，也就最後利用一下，物盡其用”
隨即，身旁一柄金燦燦的寶劍一震，一道流光飛出火雲洞，飛到東周王室上空，落入西周公腦門，使得西周公開始暴躁不安、蠢蠢欲動。
秦昭王五十一年，周赧王五十九年，攻伐趙國邯鄲的秦軍，繼續向韓、趙動攻勢。
值此之際，東方各國又動聯合抗秦。
在韓、趙等國的影響與脅迫下，西周公心智被蒙，也卷入這次活動。聯軍打著周王的旗號，合縱抗秦。
昭王聽聞之後勃然大怒。
秦國早就想在地圖上抹去西周，盡快掃除統一天下的一個障礙。西周參與反秦，正好給秦國出兵以口實。
赧王59年，秦昭王51年，秦兵攻打西周，赧王聽西周公之言，以西周三十六城、三萬戶降秦，秦王將周赧王貶爵為君，西周公為家臣，封於梁城（今陝西省韓城縣南）。
赧王至梁城一月而死，國除，置九鼎於鹹陽。
自次年起（昭王五十二年，前255年），史家以秦王紀年。
九鼎遷秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐各諸侯國。
九鼎為夏禹所鑄，象征九州，一直受許多國家保護，由九州上貢的銅所製。
夏、商、周時奉為國寶，擁有九鼎者就為天子。
然而，在九鼎移往秦國之時，九天之上落下一陣狂風，使得其中一鼎落入泗水，不見蹤影。
火雲洞中，軒轅麵前放著一青銅大鼎，赫然是代表兗州的黑色大鼎。
禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。
鼎中常滿，以占氣象之休否。
當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。
後世聖人，因禹之跡，代代鑄鼎焉。
九州乃是冀州、兗州（yǎn）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
正所謂：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”
其所劃分的九州範圍，依次是：一、冀州，起自黃河壺口，涉及後世山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
二、兗州，起自黃河下遊、濟水，涉及河後世北、河南、山東，地為黑壤。
三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
四、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。
六、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。
七、豫州，起自中原、黃河下遊，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
八、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。
九、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
天下有九鼎乃穩，如今在魯國泗水丟失兗州黑鼎，秦國即便稱霸天下，也會因為氣運不足而受製，隨時有坍塌的危險。
不得不說，黃帝軒轅深謀遠慮，唯恐秦國國君不恤黎民、窮奢極欲、天下受苦，所以提前將九鼎之一奪取，乃是製衡之道。
果然，秦國昭王得鼎而卻一，天下輿論嘩然，紛紛斥責秦國國君乃是“無道昏君”，妄圖竊據國之神器，天下蠢蠢欲動。
奈何，自從商鞅變法以來，秦國威勢已成，根基厚實如山，巋然不動，無可撼動，天下諸侯雖然恨不得秦國分崩離析，可也隻能望洋興歎、無可奈何。
但是，依舊出現了種種不祥之事。
秦國在長平之地坑殺趙國精銳四十萬，屠刀果決，卻是讓天下諸侯頓感“兔死狐悲、唇亡齒寒”。
最為弱小的韓國立馬派出說客遊說秦國國相範雎。
以“趙亡則秦王王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰勝攻取者七十餘城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益於此矣。
而武安君白起被封印，未避免白起不見之事讓天下諸侯起疑，秦昭王卻是順水推舟，對天下散布消息，稱‘武安君白起功高震主，已經被昭王賜死。’秦昭襄王四十年，因悼太子死在了魏國，秦昭襄王四十二年，安國君繼立為太子，號安國君。
秦昭襄王死，孝文王即位，當時孝文王已經五十三歲，垂垂老矣，結果登基三天，就猝然而亡。
太子子楚（異人）即位，是為莊襄王。
當時，安國君有子二十多個，子楚隻是默默無聞的一個。
呂不韋覺得奇貨可居，親赴秦國，獻上珍寶，取悅於安國君寵妃華陽夫人，為子楚取得了王位繼承權，隨後返回邯鄲，終日與子楚飲酒作樂，廣泛結交天下豪傑，專等秦國王位輪到子楚來坐，好一展宏圖。
此時，他還將自己相好的一位能歌善舞的美貌姑娘讓與子楚同居，史稱“趙姬”。
秦昭王四十八年，正月，趙姬生下一子，就是趙政。
因於正月出生，故起名為正，一作政。趙姬生子以後，子楚把她立為夫人。