蟻王道：“你所說的這些都不錯，但是卻沒有回答本王的問題，本王卻如何比龍王還要富有？本王又如何比上帝還要無私？”
萬德福心裏說道：“這個可愛的女王真是聰明得可以，我這是為了回答你的問題嗎？我這是為了拖延時間！我不誇誇你，早給你們處死多時了……”道：“是啊，草民這就回答陛下的問題，陛下比龍王還要富有，這是毋容置疑的，稍有才學之士都知道，龍生九子，各個不同啊，對不對……這個龍生九子，各個不同……”
蜘蛛國師道：“是啊，龍生九子，各個不同，龍生九子，各個不同，你譏笑我皇生不出龍子，傳不得龍位，來人，將他推了出去，就地正法！”立時衝上來一團螞蟻，拖住萬德福向外就走，萬德福大叫道：“住手，住手！這裏是你說了算還是陛下說了算？說！國師，你說，這裏是你說了算還是陛下說了算！陛下要我回答問題，我還沒講完，陛下還沒有下令呢……”萬德福的喊聲極大，群蟻的哄哄聲音竟然掩蓋不住，蜘蛛國師將手一揮：“停！”眾螞蟻放開萬德福，蜘蛛國師大聲道：“這裏當然是陛下說了算！好吧，再讓你多活片刻，你接著講！”虎視眈眈地望著萬德福。
萬德福道：“我剛才講過，世上財富歸為五家所有，其中包括了國家、水家、火家、敗家與賊家，這是對平民者言，我克者為財，克我者為賊鬼，並且因財而生盜賊，克世克身。那麼對於國君而言，什麼是財？我王之下的所有臣民便是君王之財富。平民家有家賊，對於國君而言，則存在有國賊！夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣！然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。這也是對小民之財富而言，然則藏小大有宜，猶有所循。若夫藏天下於天下而不得所循，是恒物之大情也。故聖人將遊於物之所不得循而皆存。對於龍王而言，雖然占據財富之大，但是，龍生九子，各懷私心啊，為了爭奪皇位，打得頭破血流，你死我活。親生骨肉相殘，是為對龍王之大不孝，於是龍王之財便是屬於這九個敗家子的，回頭這些敗家子龍子龍孫們各不相讓，引得天下大亂，百姓受難，別國更加乘虛而入，搶他江山，則龍王之財富安在？我們三車國陛下則不同，陛下國內，萬子萬民一視同仁，蟻國境內萬民一等，絕無分差，而且尤其值得一提的是作為螞蟻國民皆具有‘舍己為他’精神。隻要是集體大局的需要，我們螞蟻可以隨時獻出自己的生命。我們每一位螞蟻國民的體內都有一個附屬胃，當我們的同伴需要時，誰都可以把附屬胃中儲藏的食物奉獻給對方。是以我們有著悠久的文明史，比任何的族類都要曆史絢麗，都要文化燦爛。為什麼我們能夠長盛不衰？為什麼！因為我皇的財富是無與倫比的“愛”，我皇關愛自己的子民，我國的子民則更加無可厚非地敬愛我皇，我們三車國全體上下君民一心，眾誌成城，再大的困難、災難也嚇不倒我們，再強大的敵人我們也能戰勝！我皇藏天下於天下，遊於物之所不得循而皆存，是普天之下獨一無二的大聖賢，大智慧，不但擁有萬民，還很好地治理了國家，大家看到了，陛下所治理的國土之內，風調雨順，國泰民安。因此，毫無疑問地、顯而易見地，陛下是比那龍王還要富有得多！我請問各位，難道還有別的什麼不同意見嗎？”
這一席話隻聽得蟻王頻頻點頭，群蟻振奮，紛紛以自己的螞蟻身而驕傲，而自豪，眾口一詞地說道：“沒有！沒有什麼不同意見！請萬得福再為我們接著講講我皇何以比上帝還要無私！何以比上帝還要偉大！”鼓掌歡迎。
蟻王望了蜘蛛國師一眼，“哼”地一聲，傳旨道：“賜座，賜蜜汁。”
萬德福道：“多謝陛下。”坐下來長出一口氣，心想暫時算是過了一小關，剩下的問題如若回答不好，還是有性命之憂啊！美言一句三冬暖，好話連篇真救命！看來還得接著誇，好話誰不愛聽！聽見沒有？自己本來隻是說蟻王比上帝還無私，現在，他們不但要比上帝還無私，而且更要比上帝還偉大！
蟻王的聲音又自上方傳來：“萬得福，這蜜汁乃我國珍品，賜與你潤潤喉嚨，你再詳細說來，本王何以比上帝還要無私！比上帝還要偉大！”笑眯眯地望著他。
萬德福眼睛一撇，又見到蟻王身後琥珀中的“大蟻神”標本，心道不好，一著急錯將“大蟻神”寫成“上帝”了，不過為什麼螞蟻們沒有反應呢？先不管這些，保命要緊，道：“啟稟我皇，草民……草民知道，世界上唯一的真神，乃是大慈大悲的‘大蟻神’！以‘大蟻神’的名譽起誓，我皇千真萬確是比‘上帝’還要無私，還要偉大！為什麼呢？因天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。按照每會一萬八百歲計算，則將一元可分為十二會，即是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二支。就一日而論，則子時得陽氣，而醜則牛吃夜草；寅不通光，而卯則日出，小兔子活躍於青草地，點綴山坡之風景；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。嗯……”偷偷看那些螞蟻們，全都在聚精會神地聽著。心想，“十有八九它們是沒有讀過吳老居士的大作。”接著道：“譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初則當黑暗，而天地之間萬有俱無，空空如也，稱之為混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，又複逐漸開明，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲後，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。大蟻神曰：‘大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。’於是至此，地始凝結。然後再經五千四百歲，當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。我們都知道這水、火、山、石、土謂之五形。此之謂地辟於醜。又經五千四百歲後，醜會終而寅會之初發生萬物。曆曰：‘天氣下降，地氣上升，天地交合，群物皆生’。正謂此時天地清爽，平秘陰陽。接下來，再五千四百歲，而當寅會，萬類霜天競自由，蒼茫大地，生機勃勃，謂之三才定位，玄之又玄。‘大蟻神’告訴我們，生命從何而來？萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。或曰，無中生有！無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼，‘有’與‘無’此二者，出則同而名則異，同謂之玄。玄而又玄者，乃眾妙之門也，或謂天地根，綿綿若存，用之不勤，萬物乃生！”